无必

无必

外物王云:夫忘懷於我者,固无對於天下,然後外物无所用心焉。若乃有所執爲者,諒亦无時而妙矣。今詳外物之恒者,善惡忠孝之謂也。物我相對,内我而外物,以其善惡忠孝不能全生,故曰:爲善无近名,爲惡无近刑。逄比千已解,人間世篇箕子狂史記云:紂爲淫泆,箕子諫,不聽。人或曰:可去矣。箕子曰:爲人臣諫不聽而去,是彰君之惡而自說於民,吾不忍爲也。乃被髮佯狂而爲奴,逆隱而鼓琴以自悲,故傳之曰箕子操惡來死史記云:蜚廉生惡來,惡來有力,蜚廉善走,父子俱以材力事紂。武王伐紂,並殺惡來。是時蜚廉爲紂作石椁於北方,姓嬴名惡來,有力者也,紂之嬖臣,與紂同誅。伍員已解胠篋篇萇弘靈王之忠臣,爲劉恭公所譖,徙於蜀,自恨忠而被譖,遂自刳腸而死。蜀人憐之,以櫝盛其血,三年而化爲碧。碧,石名也。吕覽云:藏其血,三年化爲碧玉。孝己憂成云:孝己,高宗太子,遭後母之難,憂苦而死。曾參悲李云:曾參至孝,爲父所憎,嘗見絶糧而後穌。成云:遭父打,鄰乎死地,故悲泣也。大絯音駭。兩陷謂善惡之蔽俱陷没于憂苦之中。音陳,又楮允、敕盡二切。音惇。文云:不申貌。又柱允、敕轉、餘准三切。司馬云:螴蜳讀曰仲融,言怖畏之氣忡融兩溢,不安定貌。慰愍武巾切。慰,鬱也。愍,悶也。沉屯張倫切。司馬云:沉,深也。屯,難也。音頽。文云:无心至頤也。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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