石膏
石膏
石膏味辛、甘，微寒大寒，無毒。主中風寒熱，心下逆氣，驚喘，口乾，舌焦不能息，腹中堅痛，除邪鬼，産乳金瘡，除時氣，頭痛，身熱，三膲，大熱，皮膚熱，腸胃中膈氣，解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息，咽熱。亦可作浴湯，一名細石，細理白澤者良，黄者令人淋。生齊山山谷，及齊盧山、魯蒙山。採無時，雞子爲之，使惡莽草，馬目毒公。
圖經曰：石膏生齊山山谷，及齊盧山、魯蒙山，今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生於山石上，色至瑩白，其黄者不堪。此石與方解石絶相類，今難得眞者，用時惟取未破者以别之。其方解石不附石而生，端然獨處，外皮有土及水苔色，破之皆作方稜，石膏自然明瑩如玉石，此爲異也，採無時。方解石舊出下品。本經云：生方山。陶隱居以爲長石，一名方石，療體相似，疑是一物。
陶隱居云：二郡之山，即青州、徐州也。今出錢塘縣，皆在地中，雨後時時自出，取之皆如碁子，白澈最佳。彭城者亦好，近道多有，而大塊用之不及彼。仙經不須此。
唐本注云：石膏、方解石，大體相似，而以未破爲異。今巿人皆以方解石代石膏，未見有眞石膏也。石膏生於石傍，其方解石不因石而生，端然獨處，大者如升，小者若拳，或在土中，或生溪水，其上皮隨土及水苔色，破之方解，大者方尺。今以此爲石膏，療風去熱雖同，而解肌發汗不如眞者。
陳藏器云：陶云岀錢塘縣中。按錢塘在平地，無石膏，陶爲錯注。蘇又注五石脂云：五石脂中又有石膏，似骨如玉，堅潤，服之勝鍾乳。與此石膏乃是二物同名耳，不可混而用之。
日華子云：治天行熱狂，下乳頭風，旋心煩燥，揩齒益齒，通亮，理如雲母者，上又名方解石。
雷公云：凡使勿用方解石。方解石雖白不透明，其性燥。若石膏岀剡州茗山縣義情山，其色瑩淨如水精，性良善也。凡使之，先於石臼搗成粉，以宻物羅過，生甘草水飛過，水澄令乾，重硏用之。
禹錫云：謹按藥性論云：石膏使惡巴豆，畏鐵，能治傷寒頭痛如裂，壯熱皮如火燥，煩渴，解肌，出毒汗。主通胃中結煩悶，心下急煩燥，治唇口乾焦，和葱煎茶，去頭痛。
别說云：謹按：陶說出錢塘山中，雨後時時自出。今錢塘人乃鐜山以取之甚多。搗爲末作齒藥貨。用淛人呼爲寒水石，然入藥最勝他處者。今既鐜山石而取，乃是因石而生，即石膏也。陳藏器謂錢塘縣在平地無石膏，乃知陳不識錢塘明矣。
外臺秘要蒸病五日內蒸：所以言內者，必外寒內熱，把汗附骨而熱也。其根在五臟六腑之中，必因患後得之，骨肉自消，食飮無味，或皮燥面無光，蒸盛之時，四肢漸細，足趺腫起。石膏十两，硏如乳粉法，水和服方寸匕，日再以體涼爲度。
肘後方：葛氏療小便卒大，數非淋令人瘦，以石膏半斤，搗碎，水一斗，煮取五升，稍飮五合。
梅師方：治熱油湯火焼瘡痛不可忍，取石膏搗末細硏，用粉瘡。衍義曰：石膏二書紛辨不决，未悉厥理。詳本經元無方解石之文，止縁唐本注石膏方解石大體相似，因此一說，後人遂惑。經曰生齊山山谷及齊盧山、魯蒙山，採無時，即知他處者爲非。今圖經中又以汾州者編入，前後人都不詳經中所言細理白澤者良，故知不如是則非石膏也。下有理石條中經云：如石膏順理而細，又可明矣。今之所言石膏方解石上者，何等有順理細文又白澤者，有是則石膏也，無是則非石膏也。仍須是經中所言州土者，方可入藥。餘皆偏見，可略不取。仲景白虎湯中，服之如神。新校正仲景傷寒論後言：四月巳後，天氣熱時，用白虎者是也。然四方氣候不齊，又歲中氣運不一，方所既異，雖其說甚雅。當此之時，亦宜两審。若傷寒熱病，或大汗後，脉洪大口，舌燥頭痛，大渴不巳，或著暑熱，身痛倦怠，白虎湯服之，無不效。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
