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文仙谷

純陽洞演化菴記

南山之陰，經臺之陽，有石室焉。崆峒圓瑩，渾然天成，圖誌謂之純陽洞，方言以爲文仙谷。前代嘗有羽人，因純陽仙迹，建堂立像，以奉香火，正大兵戹，遂廢。國朝平定之後，歲丙申，同塵李眞人承清和大宗師命，興復樓觀，仙蹤聖迹，舉獲一新。時有周、王二道友，依洞搆殿，於兹焚修。洞之坤隅，忽生異竹，兩榦特起，子枝匝立，合六十四，宛類蔡蓍。萬目爭睹，以爲道林之瑞，逐名神異竹。二友物化，棲眞子74周志全踵居之，住宇未完，復加營葺。迨辛巳之歲，熙然子王志和挈徒來自劉蔣，築室干洞左以棲託焉。水雲氣合，芝蘭味投，相與遠囂塵，樂間寂，耕植自給之外，一無所營，優游卒歲，得遯世無悶之趣。一日，知菴關道玄議於衆曰：徒侣集，香火飭，今饒於昔矣，宜有銘記，以昭于後。乃請于提點秦蜀道教開玄孫尊師，因體至元加號眞君之詔，采演化之字，大書之，揭名爲菴，復劘石禱予爲之記。竊惟仙翁仙游之迹，朝吴暮楚，在處皆有。繇是名75播寰宇，無間貴賤少長，咸知景慕而像事之。嘗思夫列仙衆矣，奚獨至是哉？蓋以願力弘，化度溥，玄量大，而報縁亦大也。近代全眞教啓，玄風大扇，東盡海，西邁蜀，南踰江漢，北際大漠，莫不家奉人敬，從風而靡。自昔道化之行，未有如是翕然之盛也。推其源委，重陽甘水之遇，五篇祕語之傳，實自仙翁發之。是故天章褒錫，崇以眞君六言之號，得非善道淑世，有禆政教而然耶？仙翁願念之廣，於是乎應。顧此眞坊道境，玄元文始傳道之地，宜乎76博大眞人之所往來。凡羽其服而處于是者，當自慶自珍，令心與境符而底於道，庶無自棄之過。然學者力於道，舍五千寳訓何以哉？故神仙宗道德以爲本，道德託神仙而有傳。違道德無以致神仙，希神仙必固全道德。昔郴江太守遇仙翁，問所業，曰：所業者老子。究其義，研其微，期遊汗漫，與天地同久耳。嘻！仙翁豈欺我哉！谷神不死，是謂玄牝，斯天地之心也，是亦仙翁之心也。有得於此，則無忝爲之雲仍矣。復作楚辭，俾薦泉菊。其辭曰：雲冥77冥兮青山隈，水泠泠兮流玉臺。盼黄鶴兮杳不來，瞻睟像兮心在哉。思仙風兮汗漫遊，飛青蛇兮麾玉虯。朝百粤兮莫十洲，懷舊游兮重到不。煮白石兮𣂏清泉，聆松飈兮枕石眠。是日月兮何歲年，心寥寥兮獲本然。一經啓兮璨瓊瑰，醒萬古兮燭九垓。敞仙閾兮衆妙開，雪盈顚兮呼不回。三茅山一虚叟朱象先撰大德六年四月既望知菴關道玄、何道源建。Tr.