淨巾結縁

西京善濟禪院，有徒弟僧藴方，自幼年參禮住持僧。用勤爲師，累因勾當縁事，欲來披剃，阻節不圓。忽有人貨術藴方，求一卦斷云：不四十歲，須得披緇。藴方後爲院門點差，縁化衆僧夏浴手巾四百條。偶到西溝曲阜山下，於澗邊，見青衣童子臨水濯足。藴方近前，又97却俱走。藴方隨後赴之，前者一林，華葉茂盛，見無數六道群魔，坐圍四向，其童子立處，却是人間供養。眞武眞君活身，坐於石上，檢校善惡解怨執對，送東嶽轉生。藴方不敢近前，方欲回轉，被適見童子相召云：眞君唤藴方。既面拜眞君，蒙問抄注手巾，收上疏目，恐爾難尋吾之住所，令童子將隨身淨巾一條與藴方，略充結縁。言：秪不得亂與諸色人，稱是見吾於此所得。若泄天機，必招瘖瘂立報。藴方拜謝，將淨巾歸院納上，秪稱於曲阜山，不98識姓名人家，求化得來。用懃接看，其巾長八尺，非凡俗布，入手如純纓，遇冷處覺熱，暖處却凉，絲紋無接經蔻眼，反覆有金光異香。用懃帶去謁昭文館大學士，知西京留臺司李中孚商量，進奏進奉。續承詔書來，宣僧用懃童行藴方赴闕。以致臨殿根問，稱其巾，除聖府天仙可有外，諸國龍宫海藏皆無。差寳藏庫官牙看驗，並謂上天虬龍，白鳳纓鬢，玉機天女手工之寳、何縁凡世有此。臣僚上言，若欲本人指說，願先賜披剃藴方爲僧，必須肯99通。奉聖㫖，依其藴方。爲受恩，推諱不能，即依前據實面奏。尚未句終，不覺口墜聲咽，語漸瘖瘂，其報果是立應。除留元物賜赴内道場供養，宜令僧用懃看待藴方，秪就在京，與賜住院。Tr.