唐明皇御製慶唐觀紀聖銘
唐明皇御製慶唐觀紀聖銘
神也者，妙有物而爲言，化也者，應無方而成象，言豈立神之主，象微宰化之知，苟言象之不存焉，則神化或幾乎息矣。窮神而極化者，其唯至聖之人乎。
我遠祖玄元皇帝，道家所號太上老君者也。建宗於常無有，立行於不皦昧，知雄守雌，爲天下谿，知白守辱，爲天下谷，故能長上古而日新，雕衆形而化淳，韲萬物而不爲戾，澤萬代而不爲仁巍乎不睹其頂，深乎不測其極，復歸無物，存教迹以立言，奄有太清，感聖期以利見。肇我高祖之提劍起晋，太宗之仗鉞入秦，鵬搏風雲，麟鬥日月，夏臣醜而已去，殷鼎輕而未徙。老君廼洗然華浩，白驥朱髦，見此龍角之山，示我龍興之兆，語絳州大通堡人吉善行曰：吾而唐帝之祖也，告吾子孫，長有天下。於是一開赤伏，而萬姓宅心，一麾白髦，而六合大定。
傳曰：有聲之聲，不過百里，無聲之聲，延及四海。非夫神唱明德，翕叶人祇者歟。善行以武德三年二月初奉神教，恐無明徴，未之敢洩。至四月，老君又見曰：石龜出，吾言實。于時太宗爲秦王，討宋金剛，總戎汾絳，晋州長史賀若孝義以其狀上啓，遽使親信杜昂就山禮謁。俯仰之際，靈貌察焉。昂馳還曰：信矣！廼遣昂、善行乘馹表上，比至長安，適會郇州獻瑞石龜，有文曰：天下安，千萬日。高祖徴其二異，拜善行朝散大夫，命舍人柳憲往祠焉。玉帛既陳，尊儀復見，其始覿也，杲杲炅炅，若紅峰緑嶺，吐春日之光景；其却隱也，蕭蕭條條，若雨息雲消，視秋天之沉寥。來莫知其所自，去莫辨其所往，出於寂寞，入於惚恍，蓋不可得而詳諸。
汾陽之龍角山者，天地降福之庭，高祖用師之道，峰上有華池靈府，下有石穴洞宫，氣接姑射，集神仙之别館，脉通霍鎮，潤珠玉之鄰家。高祖以雲轡頻迴，霓裾累𧝬，故版廟於行過之所，劃壇於受命之場，刻飾聖容，彩繪真衛，神光離合，殿堂宛轉於空間，雲氣踟躇，笙磬往還於天路，因改浮山縣名神山焉，志靈應也。
是歲仲秋及五年三月，晋州奏老君言：我亳廟之中，枯栢更生，子孫當王。又云：我神兵助軍伐劉黑闥，立夏當平。事果如言，皆先事之䜟也。爾後太宗貞觀則矞雲泊於廟宇，高宗垂拱則卿雲涌於神座，今又祠中栢樹，蒲萄褭而托根，門端根木，枯枝蓊而還茂，疊黛豐本，撲翠繁柯，聚祥煙青靄，黕黕一色，散佳氣葱鬱，鱗鱗萬重，識者以爲太和暢陳朽之徴，王會納殊鄰之象。懼彼虚應，摇然夕惕，朕演靈金根，□命璿扆，篤學道記，常味至言，是用假塗禮樂，託宿仁義，尋末以窺本，澄麤以詣精，爲無爲於此心，事無事於天下，而宗稷大福，寰縣小康，實上祖惠無疆之休，亦下人率自然之化。夫唯幽容昭見，偉事也；神告帝符，環瑞也；發祥善行，吉類也；慶雲重代，鴻懿也；戎果附植，合異也；槁榦華滋，蕃熾也。此六者，興王之嘉祉，曠曆之絶記者已。
朕不敏，頗聞君子之教矣，繼其後者天其祖，習其訓者父其師，揄揚道德，情存孝敬，啇頌美乎成湯，周雅尊乎后稷，先王之舊典也，吾豈墜其文哉！夫戴角之類，龍爲之長，羊也定形而不易，龍也神化而無端，龍蓋五土之精，國家乘土而王，故改山號名龍角焉，乃銘金石以彰靈變。詞曰：
思文聖祖， 玄默靁聲。 混兮無名， 超兮至清。
清入神舍， 名損物假。 身尊玄元， 後有天下。
高祖鳳翔， 雲舉晋陽。 太宗龍戰， 風趨秦甸。
龍角仙都， 王師戒塗。 聖形入有， 神言出無。
瑶衣玉騎， 告帝天符。 神方據我， 人亦來蘇。
乃立清室， 微微謐謐。 衆仙停蹕， 乃興慶雲。
氛氛氲氲， 再瑞明君。 庭有栢兮， 遠果寄秀。
門有桹兮， 瘣條更茂。 顧慙菲德， 蒙神之祐。
誦我道經， 介我神聽。 繼明五聖， 禋事三靈。
請從格言， 天德出寧。 大道幽蔭， 湛慈廣接。
意路何階， 言津難涉。 化有影響， 神無華葉。
開元十七年太歲己巳，九月己丑朔，三日辛卯建。維大唐先天二年歲次癸丑，七月癸亥朔，五日丁卯，奉誥投龍修功德使道士楊太希，賫送勑賜玄元皇帝法服於此廟，所設齋醮行道五日便迴，五方鎮綵本命文繒錢絹等物，敬造金闕天尊像一所，奉爲太上皇元始天尊像一所，奉爲皇帝二真人爲侍者，奉爲金仙、玉真二公主師其像，乃靈儀絢發，若感曜於珠星，瑞色端嚴，似迎祥於紫氣，巧盡猶龍之迹，妙窮若客之姿。所願申此忠誠，啓兹冥祐，庶此神真降迹，名高四大之尊，握契紫辰，賞極三宫之寵，悠悠巨劫，蠢蠢含生，長辭有情之源，永處無爲之樂。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
