丹陽眞人馬公登眞記

邑子張子翼撰

眞人間世之異人也，禀天仙之姿，應期運之數，明哲聰敏，冲粹夷曠，學窮六藝，行包九德。夫其器量弘深，襟宇豁達，邈乎人不可及已。32然棲遲衡門，不苟禄仕，常喜詩酒，陶陶自樂而不屑世務。一日，重陽眞人西來，授以祕訣，則頓然而悟，視妻子如脱屣，於是捐千金之産，偕爲水雲之遊。遡洛入關，結廬於太一之下，修眞功，積眞行，服紙麻之服，食糲糧之食。隆冬祁寒，露體跣足，恬然不之顧，惟一志于道。且手不接人一錢，積有年矣。至於出口成章，咳唾珠璣，多至數千百篇，無非發揮玄奥，冥合於希夷之趣者，布於四方，人人傳誦。其安心定性，則清虚澹泊；其接物導人，則慈愛33愷悌。由是遠近趨風，士大夫爭欽慕而師友之。於斯時也，踴金臺劉公顯武榮任京兆之運勾，一見眞人，傾蓋如故。自公退食，揮塵清談，懽然相得，每期異日同爲蓬閬之客。居無幾何，眞人會有鄉關之行，乃怱怱執别。及抵山東，凡在三州五會之衆，傾赴雲集，懽喜踴躍、不啻如見慈父。乃起黄籙，爭虔懇延致，以爲濟度師焉。癸卯冬閏，赴萊陽之請，乃館於遊仙觀之環庵。席不及暖，遽然即眞。越明年夏六月，顯武公來宰斯邑，下車之日，獲聞眞34人於此登眞也，即躬詣靈殯，流淚拜伏，不勝哀悼。徐謂道衆曰：眞人上昇之際，得無遺教乎？當具告我。翌日，曹瑱、劉眞一乃奉上眞人遺跡，仍略之曰：先師前冬臘月既望，遽示歸眞之意。越七日癸未，適遇重陽眞人生朝，方陳設供養，纔初鼓，震雷忽奮，聞重陽眞人言曰：子仙期已及，不當淹久。及中夜，即枕左肱而化矣。既而復神遊於酒監郭復中家，留頌二十字，且言在世無人識之意，墨跡在焉。又往劉錫之居，復書一絶，有風馬升仙之言。洎35吾邑黄籙感應之祥，蓬萊眞容出現之異，其靈顯之事孔多，蓋不可以縷指數。公嗟嘆良久曰：異哉，眞人行跡神妙如此，近古希有。苟不刻於翠琰，傳之來世，良爲可惜。汝等其奈之何？答曰：弟子不肖，安能傳播師父功行之萬一，大可罪也予。雖然，竊聞古人有云，布衣之士，不附青雲，烏能施名於後世哉？今日幸遇我公，豈非自有宿縁乎？公曰：我聞命。乃召邑子張子翼謂曰：丹陽師父仙去之跡，吾將勒石，以傳不朽。聞子遊全眞之門久矣，子其36爲我記之。子翼承命，驚悸伏謝，駑材不足以仰承重委，願選諸能者。公曰：子無牢讓。子翼因不敢復辭，乃伏思而言曰：在昔西京曹參之來相齊也，盡召諸耆老問所以安集百姓者，然人人言異殊，未知所定。聞膠西蓋公善治黄老言，乃使人厚幣請之。既見，爲言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。於是避正堂，舍蓋公焉，其治要用黄老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。今我顯武公之來令是邑也，暫淹驥足，聊用牛刀，視事月餘，闔境稱37治，向之冤抑無訴者得以伸其屈，奸猾抵獻者無所肆其惡，百姓懽然，均賴其福。加之清廉公正，無一毫之私，雖魯仲康之令中牟，西門豹之治鄴縣，不能過也。且萊陽素爲劇縣，號稱難治，今庭無留事，居多暇日。乃延請道衆，若鐵查山玉陽子輩，引居便坐，講道論德，探清靜無爲之本，窮修眞養性之術，庭館蕭然，殊不覺有官況。既散，則復治事如初，從旦達瞑，略不知倦然。夫公之高才絶能，剸裁如流，而清靜之道，抑不爲無助也。由是觀之，與38夫曹參之禮蓋公何所異哉？矧乎同僚皆一時之賢，協心戮力，贊成美政。主簿夾谷昭信，朱勾課最，户無逋租。仙尉蒲察武功，綵棒威行，盜奔他境，遂使一邑之内，皆攝然安生，曾無所擾。其道治化，宣聲遠近，靡不景仰其德政矣。且夫公之爲京兆運幕也，與眞人道契彌篤，已見之於初。及眞人登眞於萊陽也，值公復宰斯邑，與諸僚佐特命樹碑勒文，垂示無窮，以張大全眞之教，復成之於末。竊觀初末遇合之因緣，殆爲大幸，實非人力所能及39也。賤子不敏，因摭其相遇之實，得非並記云。大定二十五年歲次乙巳正月十五日己亥謹記。Tr.