玄門掌教大宗師眞常眞人道行碑銘
玄門掌教大宗師眞常眞人道行碑
銘
翰林學士承旨資善大夫知制誥兼修國史王鶚撰
道教之曰全眞，以重陽眞人爲祖師，其自甘河仙遇，劉蔣焚庵，行化關東，前後僅十年，而天下翕然宗之，非信道篤而自知明，安能特立章章如是？卒之搜奇訪逸，得高第四人，曰丹陽、曰長眞、曰長生、曰長春。四人者，俱能整玄綱，弘聖教，使運數起而道德新，韙矣哉。至於禮聘兩國，聲馳四方，生能無欲，殁能不壞，惟長春師爲然。師救物以仁，度人以慈，澹然無極，而衆美從之，故遊其門者率聰明特達之士。然傳法嗣教止於尹清和、李眞常二公而已。
清和公早慕眞風，徧趨法席，濰陽化度，沙漠侍行，爲長春門弟子之冠。其踵師掌教，謙抑不居，竟脱煩勞，優遊以壽終。若夫以清靜養眞，以仁恕接物，華實相副，文質兼全，名重望崇，使遠近道俗趨拜堂下，惟恐其後，則吾眞常公有之矣。公諱志常，字浩然，其先洺州永年人，宋季避地濮之范陽，尋又徙開之觀城，因著籍焉。高祖皓、曾祖昌、祖明、父蔓，皆隱德不耀，素爲鄉里所重。
明昌癸丑春正月十有九日，母聶氏夜夢異服一人授以玉兒，覺而生公。二歲喪父，六歲喪母，養於伯父濟川家。濟川諱蒙，名舉子也。賦義兩科，屢占上遊，雖以四舉終場，同進士出身，歉如也。見公穎悟不群，嶄然出頭角，意欲作成，以償平昔之願。而公不喜文飭，雅好恬澹，常默禱高穹，望早逢異師勝友，式副夙心。年十有九，伯將議婚，公聞之嘆曰：本期學道，未涉津涯，若愛欲纏縛，則古人高蹈出塵之事業難乎有成矣。同舍兄張本敏之，初以嗣續規公，既知牢不可奪，乃各言所志而訣。居無幾，負書曳杖，作雲水之遊，初隱東萊之牢山，復徙天柱山之仙人宫。宫之主者曰湯陰李仙，見公儀觀魁偉，音吐不凡，大加賞異。逮公辭，告之曰：君玄門大器也，山庵荒僻，非久淹之地。昔祖師所至，異人並出，今獨長春在焉，宜往從之。他時成就，未可量也。公翌日遂行，至即墨之東山。屬貞祐喪亂，土寇蜂起，山有窟室，可容數百人，寇至則避其中。衆以公後，拒而不納。俄爲寇所獲，問窟所在，捶楚慘毒，絶而復蘇，竟不以告。寇退，窟入者出，環泣而謝之曰：吾儕小人數百口之命，懸於公一言，而公能忘不納之怨，以死救之，其過常情遠甚。爭爲給養，至於康調，迄今父老猶能道之。
歲戊寅夏六月，聞長春師自登居萊，公促裝往拜席下。師一見器許，待之異常。山東路轉運使田琢器之，高其行，且聞昔在即墨，主帥黄摑副統咨公籌畫，保完一城，以書邀至益都，待以賓禮。巳卯冬十有二月，我朝遣便宜劉相仲禄齎詔備禮，起長春師于東萊。時益都副帥張林自金歸宋，叛服靡常，公懼其爲阻滯，乃往説林，俾移檄所經，衛送以行。庚辰春正月，師始命駕，從行者十有八人，公其一也。二月達燕，明年春二月北上，秋七月，至阿不罕山，距漢地幾萬里，並山漢人千家逆師羅拜，以爲希世之遇，咸請立觀，擇人主之。師將行，指公，坐上語衆曰：此子通明中正，學問該洽，今爲汝等留此，其善待之。因賜公眞常子號，額名其觀曰棲霞。師既西邁，公率衆興作，刻日落成，又立長春、玉華二會，至今不輟。
癸未夏五月，師至自行在，憩于其觀。一日，齋客四集，師手持一弓弦，不言以授公，公亦不言而受，圈而佩之，仍作詩爲謝，師但笑領而已。蓋阿不罕之留，弓弦之授，識者知其有付屬之意。秋七月從師還，至下水時，殘暑尚熾，師因納凉官舍之門樓，字呼公而教之曰：眞師不易遇，得道者不易逢，逢之而不易識也。守道之篤，人貌而天，行直寓六骸而淵宗，忘飢渴而常寧，至靜而遺形，獨遊乎無極之妙庭。此語汝當記之，以俟他日自得之耳。公拜而謝，自承教之後，益自奮勵，息機體眞，敬事循理，歷死生憂患之際，曾不易其所守。師住燕京之日，凡教門公事必與聞之。
丁亥秋七月，師既仙去，清和嗣教，以公爲都道録兼領長春宫事。己丑秋七月，見上於乾樓輦，時方詔通經之士教太子，公進易、詩、書、道德、孝經，且具陳大義，上嘉之。冬十一月，得旨方還。庚寅冬，有誣告處順堂繪事有不應者，清和即日被執，衆皆駭散，公獨請代之，曰：清和，宗師也，職在傳道。教門一切，我悉主之，罪則在我，他人無及焉。使者高其節，特免杻械，鎖之入獄。夜半，鎖忽自開，公以語獄吏，吏復鎖之，而復自開。平旦，吏以白有司，適以來使會食，所食肉骨上隱然見師像，其訟遂息。
癸巳夏六月，承詔即燕京，教蒙古貴官之子十有八人，公薦寂照大師馮志亨佐其事，日就月將，而才藝有可稱者。乙未秋七月，奉詔築道院於和林，委公選高道乘傳以來。雖清和掌教，而朝觀往來必以公，故公爲朝廷所知，而數數得旨，璽書所稱曰：仙孔八合識。八合識，譯語師也。戊戌春正月，清和會四方耆舊，手自爲書付公，俾嗣教。公度不能辭，乃受之。
三月，大行臺斷事官忽土虎奉朝命復加玄門正派嗣法演教眞常眞人號。夏四月赴闕，以教門事條奏，首及終南山靈虚觀，係重陽祖師鍊眞開化之地，得旨賜重陽宫號，命大爲營建。甲辰春正月，朝命令公於長春宫作普天大醮三千六百分位，及選行業精嚴之士，普賜戒籙。逮戊申春二月既望，醮始告成，凡七晝夜，祥應不可殫紀。歲辛亥，先帝即位之始年也，欲遵祀典，遍祭嶽瀆。冬十月，遣中使詔公至闕下，上端拱御榻，親緘信香，冥心注想，默禱於祀所者久之，金盒錦旛，皆手授公，選近侍哈力丹爲輔行，仍賜内府白金五千兩以充其費。
陛辭之日，錫公金符，及倚付璽書，令掌教如故。公至祭所，設金籙醮三晝夜，承制賜登壇道衆紫衣，暨所屬官吏預醮者，賞賫有差。詢問窮乏，量加賑卹。自恒而岱，岱而衡，衡隸宋境，公嘗奏可於天壇望祀焉。既又合祭四瀆於濟源，終之至於嵩，至於華，皆如恒岱之禮。祀所多有徵應，鴻儒鉅筆，碑以紀之。
壬子春正月，命駕終南祖庭，恭行祀禮，規度營造，凡山下道院皆爲一例，以是地係教門根本故也。逮四月既望，東歸。癸丑春正月，奉上命作金籙大齋，給散隨路道士女冠普度戒牒，以公爲印押大宗師。甲寅春，上又遣使作普天大醮，分位日期如戊申，而益以附薦海内亡魂，勑公爲大濟度師，出黄金五百兩，白金五千兩，凡龍璧環紐鎮信之物，及沉檀龍麝諸香，並從官給。自發牒至滿散，鸞鶴五雲現於空際者無虚日。公復念燕境罪徒久幽狴犴，不以湔洗，則無由自新，言之有司，蒙開釋者甚衆。
冬十有二月，有旨召公，乙卯秋七月，見上於行宫。適西域進方物，時太子諸王就宴，勑公預焉。舍館既定，數召見，咨以治國保民之術。十有二月朔旦，上謂公曰：朕欲天下百姓安生樂業，然與我同此心者未見其人，何如？公奏曰：自古聖君有愛民之心，則才德之士必應誠而至。因歷舉勳賢並用，可成國泰民安之效，上嘉納之，命書諸册。自午未間入承顧問，及燈乃退，
丙辰春正月，以老辭。夏四月，至自北庭。五月至晦，總眞閣之北簷無故摧壞。六月庚申朔，公倦於接應，謝絶賓客，隱几不言。戊寅，正襟危坐，語左右曰：昨夜境界異常，吾自知卦數已盡，歸其時矣。主管教門，向已奏聞，令誠明張志敬受代，餘無可議者。翌日，悉以符印法衣付之，乃留頌，順正而化，春秋六十有四。平昔著述多爲人所持去，有又玄集二十卷、西遊記二卷行於世。公以儒家者流，决意學道，事師謹，與人忠，茹葷飲酒之戒涓毫不犯。主宫門二十年，凡所營繕，皆公指授，翬飛櫛比，雄冠一時。四方信施，歲入良多，悉付之常住，一無私積，羽化之日衣衾杖屨而已。性質直，不能曲意順情，故謗訟屢興，隨即自解，公一不校，復以誠信待之。方其與同舍張君敏之之訣也，各言其志，敏之卒中詞賦高第，而公竟掌道教長春。
别幾二紀，敏之以使北見留，隱爲黄冠，公兄事如昔，并其屬給養之。時河南新附，士大夫之流寓於燕者，往往竄名道籍，公委曲招延，飯于齋堂日數十人。或者猒其煩，公不恤也，其待士之誠類如此。長春道侣不下數百，獨能識誠明於齠稚，教育成就，卒付重任，其知人之明又如此。故能歷事三朝，荐承恩顧，雲軿所至，傾動南北，香火送迎，絡繹不絶。及聞訃音，近者素服長號，若喪考妣，遠者出迓仙靈，爲位以哭，可謂其生也榮，其死也哀矣。
庚申夏四月，今上嗣登寳位，中統辛酉秋八月，詔贈眞常上德宣教眞人號。明年夏五月既望，予方逃暑不岀，誠明子携諸執事踵門來見，曰：先師嗣法，有功玄教，今猒世幾七年，不有以追述其美，則門弟子輩俯仰慚怍，殆無了期。惟先生與師鄰鄉縣，熟其爲人，敢以斯文請。予辭之力，不踰月，凡三見臨，具狀其師之道行，及持虚舟道人李鼎之和所爲傳，併以見示。予觀其行實平美，略無纖芥譎怪之事，乃以予平昔之所見聞，併爲次第其先後而銘之。銘曰：道之爲教，基於老氏，不肆不耀，知足知止。
性而身之，全眞則是，質而文之，眞常乃爾。
粤惟眞常，系岀仙李，重陽裔孫，長春嫡子。
笑授弓弦，傳法微旨，留建棲霞，嗣教伊始。
言必成章，動必循理，誠以待士，廉以律己。
萬口推尊，三朝付倚，善始令終，榮生哀死。
蒼蒼五華，涓涓一水，窈兮窀穸，閟我冠履。
付畀得人，追書遺美，有狀斯述，有傳斯紀，
仙靈雖昇，仙聞不已，我銘以辭，無愧焉耳。
終南山重陽萬壽宫洞眞于眞人道行碑
宣授河南路轉運使兼廉訪楊奂撰
盈尺之璧，徑寸之珠，天下皆知其爲寳也，不以藴於山淵而不聞，況於人乎？東魯宣父，炳辟世辟地之訓，歷代史臣，列隱逸逸民之傳，宜乎綿亘千數百載而不廢也。僕儒家者流，竊有志於史學，謹按洞眞之行實，斯亦古之所謂宗師者歟？故碑之無疑。
師諱善慶，字伯祥，寧海人，高門于公之後。祖彦升，主好畤縣簿，考道濟，韜光不仕。師幼不茹葷，長通經史大義，雅嗜道德性命之學，與馬丹陽同里開。大定二十二年，丹陽演法於金蓮道場，耋稚雲集，而師預焉，時甫十七矣。丹陽見而奇之，且嘆曰：向畏重陽譴訶，頗萌倦弛，然得以終其業者，彦升力也。使是兒入道，殆天報乎其家。聽執几杖以從。再年冬，丹陽返眞，徑造隴州龍門山謁丘長春，長春俾參長眞於洛陽，得鍊心法，丐食同華間。明昌初，長春歸海上，囑曰：汝緣在汧、隴，無他往。夫人需友以成，不可不擇。復入秦，卜吴嶽東南峰，鑿石以處，日止一餐。凡可以資於道者，造次不暫舍，絶跡人間七八年，迄今目其龕曰于眞人洞。友蒲察道淵待之如師，後創觀汧陽之石門。
承安中，好事者請玉清額，禮體玄大師，尋佩受法籙，以輔道救物，遠近益加崇敬。泰和三年，隴之州將保賜冲虚大師號。五年，再謁長春，啓證心印，退隱相州天平山。六年，長春介畢知常緘示密語，督還汧隴，仍易名志道。師再三敬諾，參長生，久之道價隆重，輝照一時。雖黄髮故老，自以爲不逮也。常謂學仙者存乎積累，赴人之急，當如己之急。八年，南征凱還，憫其俘纍，必盡力購援而後已。
元光二年，隴山亂，中太一宫李冲虚聞之，舉以自代，不起。正大改元，上悼西軍戰殁，遣禮部尚書趙公秉文祭於平凉，充濟度師。秉文高其節，圖像薦諸朝，召之，又不起。二年，饑荒，或言路直秦岐之咽，過客無别，歲計奈何。師曰：吾門一見其難，而遽如許，不廣甚矣。言者悚愧。未幾，秋大熟，遷五姓洞眞觀，環居弗出，逼中使絡繹不絶，起而應之，遂領中太一宫事。七年，河南不雨，召近侍護師降香濟源上，初期望祀於宫中，而臨河阻風，鐵劄既沉，斥鼓棹前進，登岸，風如故，立致甘澍，特旨褒異，兼提點五嶽佑神觀。
天興二年春，京城送款于我朝，驛訪高道，以師爲之冠。秋七月，約由中灤渡北邁。時苦於餓，依附者衆，船人疑其有金帛，迤邐沿流而下，夜將半，遇一沙渚，委之而去。黎明，驚濤四涌，莫不倉皇失措，會八柳樹堤潰乃定。徐謂弟子符道清曰：今日之事，非爾不能濟。道清秦人，不安於水，承命，捷若神助，俄賂二舟馳迓，舉脱其厄，其臨事如此。過魏，過魯，過趙，諸侯郊迎以相躡，擁篲以相先。玄通子范圓曦方爲人所尊信，主東平上清宫，聞風虚席引避，良有以也。
乙未秋，入燕，致祠處順堂下，適清和嗣教門事，待之如伯仲。丙申，燕境大旱而蝗，俯徇輿情，投符瀘溝，乃雨，蝗不爲灾。
戊戌夏四月，詔天下選試道釋，進號通玄廣德洞眞眞人。秋七月，掌教李公眞常奏請住持終南山重陽萬壽宫，適北京留守烏公築全眞觀奉之。庚子，太傅移剌寳儉總管田雄交疏，邀師會葬祖庭，即入命駕入關總宫事。綦白雲、李無欲實綱維之，而曹冲、和志陽實潤色之。
丙午夏五月，西遊鞏昌，以汪侯德臣敦請故也。冬，盤桓秦亭，賓僚劉澤琡、王道寧、焦澍，朝夕左右，動靜語默，具西州録。丁未春二月還宫，張道士來雲中，躬拜庭下，師堅讓不受。執事者曰：眞人壽垂九秩，簪冠滿前，以此而處淵源之地，過矣。師曰：禮無不答，大白若辱，廣德若不足，老氏有之。以丹陽接一童子，必答焉，忍自尊大耶？庚戌冬十月二日，沐浴，正襟危坐，猶平日。翌日留頌，以寓生不必樂，死不必憂之旨，曲肱歛息，坦然順化，春秋八十五。
後九日，葬于宫之西北隅，有洪鍾集行於世。鎮陽馮侍郞璧傳其事甚悉。在汴則尚書左丞張公行信、平章政事侯公摯、司諫許公古、禮部尚書楊公雲冀、王府司馬李守節、修撰雷淵、應奉翰林文字宋九嘉，在燕則陳漕長時可、吴大卿、張侍讀本，在關中則參省王輔臣、郞中邳邦用、講議來獻臣、同德寺丞楊天德、員外郞張徽、中書掾裴憲、經籍官孟攀鱗、署丞張琚。蓋當世景慕者也，容力取而言詰之哉？師間氣天挺，謙慈夷粹，似簡而不失其倨，似和而不涉於流，信乎其難名也。四方學徒，不可勝數，雖久於其事者，未嘗見喜怒之色形於顔間。察其日用之常，則寒暑風雨無少變，六十八年，脇不沾席，衣不解帶，可謂愼終如始矣。與人言惟正心誠意而已，至於嗇神頤眞之祕，苟非其人，閉口不吐，恐失之强聒也。精潔儉素，不習而能，一履韈之細，至經歲不易，肯以絲毫利諸己耶？東徹海岱，南窮襄鄧，西極洮鞏，北際燕遼，瑰蹤瑋跡，章章可考。葬之明年春，僕以南漕長告老燕臺，無欲子促其徒往返六千里，懇徵文石。嗚呼！玄鶴不來，青山已塵，遐想巖扉，强勒之銘。銘曰：
維道與天初同原，方術分裂無乃繁。至人躍然起海門，丹陽嫡子重陽孫。
空山大澤環四垣，隱几坐觀萬馬奔。物生不願爲犧樽，火烈始見玉性温。
西翱東翔動帝閽，歲旱懷詔濟瀆源。洪流怒濤鯨吐吞，靈符一擲懾老坤。
蜚廉馮夷掖兩轅，焦穀載沃如平反。朝那夜哭戰死魂，霓旌豹尾交繽繙。
楊枝麾灑消沉冤，隨機應物忘清渾。疾雷破聵電燭昏，功成弗居德愈尊。
上賓碧落何軒軒，道路掩面泫宿恩。洪鍾叩擊皆玄言，包括鄭圃羅漆園。
陸陶殊派契義敦，我舌入筆勢可捫，赤書翠琰馨蘭蓀。
甘水仙源録卷之三
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
