洞元虚靜大師申公提點墓誌銘

建安張好古撰

432公名志貞，字正之，澤州高平縣人。幼讀書，中經童舉辭，後流寓太原，遂廢干禄之學，易衣入道。初從超然子王君遊，後處燕京大長春宫，禮眞常李眞人爲師。眞常得公甚喜，授洞元子號，且以詩贈之，曰：一志守其貞，出塵功可畢。時恕齋王先生、訥庵張内翰以宏才碩學棲止道宫。公復於暇日就聽講論，由是德日進而名亦彰矣。庚子，眞常宗師委公任官門事，號稱幹濟。甲辰，宣差裴天民奉詔諸路降香，以公爲輔行，還燕，陞宫門知宫，蓋嘉之433也。戊申，宗師以恩例賜紫衣遷充宫門提舉。辛亥，奉旨代宗師詣東嶽作醮，禮成，投簡龍潭，殊獲徵應。甲寅，以提舉教門事從宗師徧祀嶽瀆。明年，復從宗師北覲。又明年，宗師猒世，誠明嗣教，命公宗主天壇上方紫微宫事，因自號雲叟，逍遥山林，若將終身焉。中統壬戌，永寧王邸久聞道譽，特賜洞元虚靜大師之號。至元四年丁卯，太原府天慶宫懇公主持師席。七年冬，誠明屢書邀致堂下，未幾，誠明上仙，淳和眞人復以道教都提點强公，不434得已而起；隨曳杖南遁，歷并汾，憩河中，所至留請者甚衆。壬午，西遊祖庭，增葺終南山傳村長春觀，以爲菟裘焉。忽以微疾順正而化，享年七十有五，實甲申歲七月二十三日也。公爲人儀貌秀整，器識宏遠，所與遊悉聞人名士。雖眞常掌教，凡事必委于公，而公亦以輔翼玄教爲己任。至若朝覲往來，歷陰山數萬里之險，略不以艱苦爲念，人或訝之，則曰：吾不爲玄門肯如是乎？在燕之日，未嘗不用力於祖庭，良以報本故也。平生不移所守，故435凡得喪禍福，無足以撓其心者。閑居則左琴右書，自適其樂。又善於應接，無問貴賤長幼，莫不得其懽心。然察公所行皆當理事，所言惟眞實語，略無纖毫貪狥之意，方之古人，斯亦可以無愧矣。既殁，門人魯志興集所爲詩文得一十六卷，號曰濩澤蒙齋集，傳于世。一日，志興具狀以墓銘見請，予方固辭，而天樂眞人亦爲予言曰：此老在教門中可謂盡力者，汝其銘之毋讓。予曰：諾。遂叙而銘之。銘曰：Tr.

嗟哉申公，氣大而剛，作事可法，出言有章。由436我者，吾而道義是守；不我者，天而得喪俱亡。若人者，將盡力玄門，歸而愬諸帝旁耶？吾知其挈所有，乗所遇，以遊于世而卒返其鄉者也。Tr.

甘水仙源録卷之八Tr.