水火各一方章第七

水火各一方，守界成寒暑，東西表仁義，五行變四時。如是則陰陽互用，順三一而得其理。Tr.

32註曰：水火各一方，守界成寒暑者，水陰也，寒極於坎；火陽也，暑極於離，各守一方，而成冬夏者也。參同契曰：賞罰應春秋，昏明順寒暑是也。東西表仁義，五行變四時者，東方屬木，發生萬物之所，故謂之仁，謂之喜；西方屬金肅，殺萬物之所，故謂之義，謂之怒。金木水火土，五行之炁，變春夏秋冬，而正四時之象，參同契曰爻辭有仁義，隨時發喜怒是也。如是則陰陽互用，順三一而得其理者，若四象之數，不失其時，則陰33陽之炁，順水火寒暑，各得其理也。參同契曰如是則四時之炁，順五行而得其理是也。Tr.

䟽曰：日月運行，寒暑有節，日去則月來，年移則歲至。以一歲之炁，蹙於一日十二時中，排春夏秋冬，以應四時之候，運動法象，一一須及時也。日月之度不差，寒暑之節有准，則大丹必成矣！法象纔動，内以知來，則精炁生於室中，陰陽結於鼎内，既得陰陽精炁，則鼎内潤澤，自然流通，漸生變化，34與四時應候。故五篇云：春以温之仁也，夏以暑之禮也，秋以凉之義也，冬以寒之智也。若四時之炁順，則一歲之事成焉！又春炁生物之本，乃已前陽火候也；秋炁殺物之本，迺午後陰符候也。子丑寅爲春，卯辰巳爲夏，午未申爲秋，酉戌亥爲冬，於十二時辰内，運其火候，應以四時五行，不得分毫參差，則鼎中流珠漸結，金液將凝，其丹必成也。故歌曰：聖人奪得造化意，手摶日月安爐裏，微微騰倒天地精，攢簇陰陽走35神鬼。則知金液神丹，若非法象天地，凖則陰陽，造化自然者，則無以成也。Tr.