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金鎖流珠引巻之二十七

辭七

中華總真大仙宰王方平、張道陵、趙昇、王長司命李仲甫、茅盈、許玉斧等係代撰述。

中華仙人李淳風注。

志人學道縮地徃來之法。入洞天法附。Tr.

太上老君曰：夫學道精心切志，求有應驗神通，年嵗積多，皆以有應。有應之後，即是神通。神通之後，勿用勿言，以求至道之事。能以慈心救濟人物，用之不爲閑將戲弄，逞世說我神通。如此之人，非志人也。法曰：先帶地軸神籙於左。地軸籙是黃庭將軍符，有三巻二十732四將，將甚能縮地脉，縮千里爲五里，或爲百歩之間，萬里爲十里，或爲五歩之間。昔壷公先生能爲之。費長房遇之，因宿壷中，一夜長來，以經三年，遂受此籙。能縮地脉，日行萬里之外，不可能及其人也。今人只知有縮地脉，不知地脉亦屬北斗所管，欲縮欲開，皆自由也。長房曰：吾能開寸歩地，爲千里江山，千里江山攝爲寸歩地，神通自在之故也。如繫之於左訖，即躡地紀，順反覆倒再履，如此五遍，謂之金木水火土五行具也。又散爲禹歩，三733歩九跡，三遍即變十二歩二遍，又爲十五歩二遍。配衣轉天關，指地捻訣。訣在右手大指根也。入掌中是。都監訣下是。及捻土神及地神刀支及地心刀支。後聖君告天師曰：常以庚寅辛卯、戊辰、已巳之日，地辰刀支及地心刀支。地心在左手大指對根節左邊，常朱墨塗之，欲使地神右手捻，左手夬。學未成前常記之，朱墨封之。三年忽一旦使立到千里之外。别州縣者，皆地神所移，令到彼州縣者也。徃徃有此事。老君曰：夫行禁炁，移轉星宿，斷734江縮地，皆是有信之人可以傳授。非其人不得妄傳，傳得便妄用，用法又未全得神通，且爲心之不平不直，性麤惡，急怱怱，心毒妬而妄用者。切只令知有更道傳授此人，大須禁之。蓋此是道家上法，縮地徃來，如廻指掌。Tr.

入洞天法：Tr.

後聖君告大王君曰：夫地下主者，有洞天之仙眞，但能長生久視之道，名曰不死之鄉。官有三等之號：一號洞天仙主，二號司命，三號司録是也。子欲入於洞，可三月九月中六庚735日禹歩地紀。先躡地紀，後爲禹歩，三歩九跡，又踏十二歩，又十五歩訖，報配衣，轉天關，九度指洞門。徃徃如此。不逾三日或五日，洞門怱然自開。見有女人，勿隨入也。待玉女前入，計百十餘歩間，方可入。若男子出，便隨入，無妨。配衣。天關轉，指開洞門，人出，直隨人直入。女子令前入，計百十歩，即從後入，此是女仙窟宅。老君曰：入洞須存日月照耀前行，存野猪、呉▲鳥、師子、白鶴、青龍、白虎、玄武、朱雀。左手捻洞門訣，右手朱墨塗洞天訣在左手地心736小刀支是洞天訣，右手掌中心近臂直文謂之地畢。次名洞天訣。欲入洞前三兩月間，常朱墨塗之，後到洞門進，更右手捻之自開，神出迎入洞天也。入到洞門，門爲之自開，神迎子入。Tr.

功成名遂，欲乗龍駕鶴乗風上天入地入水入石法。Tr.

老君曰：仙人作法，能召龍御乗，控鶴安駕上天入地等。常以壬辰日歩躡地紀三遍，散爲禹歩。癸亥日飛天綱三遍，誦乗龍呪，呪在飛737歩綱中，三遍訖，散爲禹歩三遍。配衣轉天關。指東方青龍祖孟章，姓孟名章，是青龍將軍。大約龍之初祖姓孟，後有龍之子孫，各以分姓，以依於人姓名。今亦有姓崔、盧、李、鄭、姜、湯、梁、常之姓。至晋朝，有兩龍從于闐國來，稱姓田、石等，住江南天台徃來住繼代龍孫前注也。又指南方赤龍祖陵光，姓陵名光世，大約朱雀將軍種姓氏也。後子孫攺張、王、趙、章、羊、應之姓，繼代赤龍孫。又指西方白龍祖監兵，姓監名兵，大約白虎將軍種姓也。後子孫姓738白，夏、商、夏、仁、文、眞、陳、前、袁之姓，繼代白龍。之孫。又指北方黒龍祖執明，姓執名明，大約玄武將軍之種姓也。後子孫攺姓留，裴、元、劉、皇甫、官、阮、孔、單、仇、鄧之姓，繼代黑龍之孫。又指中宫黄龍祖黃庭，姓黄名庭，大約黃庭將軍之種姓也。子孫攺姓丁，帶、雷、壞、梅、鄒、池、河、歌、羅、和之姓，繼代黄龍之孫也。等繼代龍孫，丁、黃、陳、趙直日者來奔，吾爲天官，常入天門，用汝乗御，急赴，吾存之。思存天地，天地爲吾晴；吾思日月，日月爲吾明；吾思江海，江海爲吾739清。吾遊天地日月靈山江上急作，急召海龍，須到急行，吾更經過八表，太極上清。急急到急急如律令。Tr.

後聖君告天師乗龍訣：凡乗龍駕鳳，皆用天綱炁，乗風、乗雲、乗煙、乗塵、乗霧、乗野馬，所用綱炁，陽綱者爲天一天庭，亦云天蓬炁。取之法，當知天一所居處。推之法，用如隂陽禁中法，更無法也。若欲之時，向天一跪，閉目，鼻取天一炁，並作紫雲遍身内二十四兼止，尋天蓬炁九爲御者。又欲天綱炁五行時，伏龍雲740㝷起，即捻左手第四指第二節，叩齒二十四通，又營目閉炁爲之所。法家之隨意使見。此法時，線作绳，纒神都，目時鉗封之，以時神印印之。時神者，所謂正月登明、二月河魁、三月從魁、四月傳送、五月小吉、六月勝先、七月太乙、八月天綱、九月太衝、十月功曹、十一月大吉、十二月神后等神所，法家者立差。唯乗龍駕鳳在足下，龍鳳理爲法。男子乗龍，女子駕鳳，時人也。昔列子乗風法以此禁乗。女子駕白鵠，女媧駕鶴，皆是此禁駕之。若欲乗龍，取741天一炁九過以自覆，取天罡炁及白虎炁各十一過，叩齒亦然。駕青龍捻都，自取六庚上鐵，大如小指，長一寸四分，隱於乗龍理上，白線爲䋲，纒之四十九帀，封以白蜜印，以白虎印及從魁印印之，青龍立見，任意乃乗矣。事訖解之封印，捻右手第一指第二節，舒息七通，其龍去矣。諸世人不得不愼矣。禁龍鳯雲鳥風煙塵霧等，唯求仙絶代者，爾乃得之。自非清齋山居，召至害人，愼之。駕鳯乗龍，無有别法，唯知五官日神有異，及隱文别耳。742老君曰：駕鳯法亦同。乗龍勑呪，唯攺言東方青鳯也。五方勑請之，與龍法相似，訣别。五方言之，此鳯以女師乗也。鳳訣在左脚下，鳯文是圖云，駕鳯之訣是也。乗龍右脚下龍文是圖云，乗龍目及文。巳上二等訣法，並在掌圖中，但用桐木爲小龍鳯，畫色成，縛之本文理目上，五色線也。秦女弄玉乗鸞鳯而遊八方，得蕭子之教法也。訖，躡紀三遍，禹歩九跡，配衣轉天關，指東方，天上青鳯來，控御駕而乗上天，周遊八方，來徃不倦於仙府也。Tr.

743畫地爲江河，或爲衆山法。Tr.

老君曰：夫志人修道，道成，因行人間，遇惡人所追，及有賊欲盜劫仙經符法秘訣靈藥者，遥望見十里五里之內外者，可以避入路邊。躡紀三遍，散爲禹歩，三歩九跡訖，配衣轉天關，指歩之內，化地爲江海，過不得自身退藏，藏後化爲平正之地。案變彼賊衆之眼，上古仙人徃徃有也。有人直强而過，溺水而死者，多爲其天地直炁行，行被炁干衝，始要令似溺水死。若據所殺者，北斗中兵衆所殺也。捻744人刀支訣隨金木水火土訣。東方人名木南火訣。以五帝配。Tr.

老君曰：若被惡人妄有追捕，身者不可妄與追殺，即當存如前歩。躡紀配衣轉天關，指草林木爲山，山相連接，便入此山中，時隱藏避人散後出此山訖，便變爲舊林木，無山也。追人莫知何靈異，失山所在，一生追之不得即休也。Tr.

變壷器盛天地六甲七星府天營出没隱見法Tr.

745太上老君太上者，老君也，是太上弟子，故後衆仙尊號爲太上老君。曰：今人不知，但作老君字，不合除太上二字。曰：夫志人修六甲二等功成，一等人間太上老君自服者六甲符。又一等是靈飛六甲符也。及躡紀飛歩三等功成，更佩受。三元五徳。三元是三元法籙也。五德是青龍、白虎、朱雀、玄武、黄庭法，是自有三十六階。志修道者學此法，皆須以受籙具足，自得通神，可指小器之物，以盛天地，竒功至神之驗，不可測之。昔壷公先生教費長房746爲之。法籙具足，自然通神，變化不測，可以能變一升之器，可容天地如初，造化自然之功也。可以取春庚子日種小仙壷。仙壷者，似小甖子，可容一升半者。巧種取庚子日種於宅東南之方，二月中有庚子日即得也。種時不令女子見之，女子種不令男子見之。到八月堪實者，留三五顆令實，收取。經云：一根留二顆，上三顆是中，唯中上留之，下不用不中。爲法恐不多實，故不留多耳。子上色堅好者，兩器先盛朱砂五兩，一云六兩，是正法也。六十747日；次曽青一二兩入砂中，六十日；以雄黃，六十日；次入上色輕墨二小鋌，六十日；次入雌黄二兩，六十日；次入銀泥二兩，六十日；次入金泥二兩，六十日；次入胡燕脂一兩，六十日。巳上八種物投入壷中，各得六十日，都計六八四十八，緫得四百八十日。巳上器盛之，其朱砂盛得六十日。便取書六甲二等符四百道，投一壺器中，兩器同向靖中東南柱壁上掛之。著梓木版隔斷地炁，勿令衝損。實器以甲子日起首，歩躡歩者天綱，躡者地紀，故爲748歩躡。各三遍。訖，各誦祝取周。周地紀十八祝，天網二十九祝也。呪訖，散爲禹歩三遍，三遍從九歩，畢，十五歩。配衣轉關九度指二壷，毎一壷皆九指。指訖，祝曰：Tr.

吾欲昇仙，變汝盛天。吾欲立治，用汝盛地。左營右營，六甲七星。左營管符，右營主兵。符兵俱會，受六甲北斗之炁，日數千日，滿即通靈。昔壺公先生口訣，教長房。滿與吾致神使靈，神靈變化萬端，扶吾上昇天庭，急急如律令。但逢甲日輙爲之，五年大通神驗，立取神仙。749此是太上受壼公口訣，長房受得，亦口傳余。老君曰：夫爲法者，先起於心。人若以心可忠能盛著天地，作此法即成。心若不平，偏邪曲妬，學得法術，徒欲捐人，又欲幻惑人，不爲正直之道，事有邪假，身在天地之間，尚被鬼神所殺，不得壽終於天地，何況欲將小器化成大羅天地？此非即至心眞志神志聖，造化功力，不能得見此法，況其欲行之得力也。子若得見受者，須以心寳重，而法不負人。天師受後聖君告命，北斗九眞有二十四條正法，使750北斗君、斗神、夫人、妃女等，及斗兵、斗官、功曹使者，依條受驅使變化、厭制救拔、出災度厄，來生却死，入水入火、出兵隱形等，無不成者。得此門户，使用速於水火。其第十一條在北斗引第九上下兩巻中。其一十三條在拔宅等向下兩祑二十巻中所管。其中亦言說北斗之中甚多。其北斗是天之使，大道之橋津，法門之路。但天上人間，皆須用北斗之法禁制，即有慿。Tr.

太上老君曰：天地之間有五斗眞人，中斗爲751首，今人間呼爲北斗是也。且中斗爲君，有帝尊二星；北斗爲臣，有七后妃嬌女之位。按此人間說所言，亦有所憑。以將中斗爲北斗者，以古人之意未有賢逹所解，所以執一爲定風。今按天文圖云，即疑知有别。今按天師傳後聖君告，有五斗君姓名號，并言帝尊、玉帝二星於二斗，及流珠經言，亦如此說。即知飛歩者是中斗，后妃嬌女者是北斗。如是天神居位，官髙恩重，兼有妻子巡察之任，分别以兩權也。并後聖君授天師金鎖流珠，祕隱不752洩，聖語不妄授人，百姓無憑得識，所以一名呼之。令淸志學道，須依此引行之，即得有憑有驗法術及行，鬼神畏敬受驅使。說二十八宿，二十八宿正引。二十八宿引已解。流珠中欠闕無法用者，言之。如有者不言。從東方起，右轉終於北方中宫，不言也。志人修求至道，常行不言之教，内以修治其身，外救家及他人。夫志士修道，得此書并法，法是流珠，常行不言。內常自依法修治其身，令感内眞應法通神，力堅錬魂，外以救家及他人。不修外律753聲識形像之教，令人輪轉墮於徃來人間，因縁恩愛生死之道，貴賤等級之教，皆非正道，志人須切知之。請依道經之言，但行不言之教，處無爲之事，自漸覺悟。勤而修之，白日昇舉。Tr.

老君曰：東斗君者一人，呉人也，姓秦名除字千犯，周前得道，封爲東斗君，管於東鄉七官大宿及東野萬象星官。管於東方角亢等七大宿官也。但是七宿下生人有災厄，及惡星宿相加相臨者，依流珠上言語訣法行用。陳754告訖，即躡地紀三遍，散爲禹歩，轉天關指東方十八指，捻司命及東斗法訣，訣在左手大指根，急捻之。訖，誦一十八祝，地紀一十八祝，是七度，行。七度，如此災消厄度，疾病差愈。此是言自行之。天師曰：志人常行之二十四年，便爲仙人。如或有親友有厄疾，爲行之亦得。行之一依自已法，唯名别。天師曰：餘南西北斗，一依東斗法歩祝行用。唯其斗君名姓别有，具列於後訣。唯有一訣，歩綱祝啓乞願，臨時由人作辭及口啓元在。其二十八宿名星755圖，具在流珠正經，以意詳用即得。次南斗君及七宿法。Tr.

老君曰：南斗君姓唐名鹿字宣道，太原人。次西斗君七宿法。西斗君姓劉名起字石嬰，長安人也。次北斗君七宿法。北斗君姓陳名奉字百萬，江夏人云云，在流珠中。右斗君四人，星官二十八人，皆受志人配使并乞願，皆如心手相應，無事切不得妄行，却招反損人也。次司命法。老君曰：左司命一人也，姓韓名思字元信，長756洛人也。司録司罰佐命，有三十六大貟官。右司命姓張名獲邑字子良，廣陽人也。司録等亦有三十六大貟官也。Tr.

天師曰：韓、張二司命，皆是漢髙帝之臣也。老君曰：得左右司命名，可以六甲日躡地紀，歩祝如前二十八宿法。唯訣各隨命配爲司命訣捻之。徃徃行之二年，便獲長生，出消災厄。祕之法，乆乆行修，白日昇舉。Tr.

金鎖流珠引巻之二十七Tr.