運象篇第一
運象篇第一
愕緑華詩
神嶽排霄起，飛峯鬱千尋。寥籠靈谷虚，瓊林蔚蕭森。此一字被墨濃黵，不復可識。正中抽一脚出下，似是羊字。其人名權。生標美秀，弱冠流清音。棲情莊慧津，超形象魏林。揚彩朱門中，内有邁俗心。我與夫子族，源冑同淵池。宏宗分上業，於今各異枝。蘭金因好著，三益方覺彌。靜尋欣斯會，雅綜彌齡祀。誰云幽鑒難，得之方寸裏。翹想籠樊外，俱爲山巖士。無令騰虚翰，中隨驚風起。遷化雖由人，蕃羊未易擬。所期豈朝華，歲暮於吾子。
愕緑華者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十，上下青衣，顔色絶整。以升平三年十一月十日夜降厶厶，剪缺此兩字，即應是羊權字。自此徃來，一月之中輒六過來耳。云本姓厶，又剪除此一字，應是楊字。贈此此一字本是權字，後人黵作此字。詩一篇，并致火澣布手巾一枚，金玉條脫各一枚。條脫乃太而異精好。神女語見此本是草作權字，後人黵作見字而乙上之。君愼勿泄我，泄我則彼此獲罪。訪問此人，云是九嶷山中得道女羅郁也。宿命時曾爲師母毒殺乳婦，玄州以先罪未滅，故今謫降於臭濁，以償其過與權。此權亦草作，故似前體而不被黵耳。尸解藥今在湘東山，本懸此中一寸。此女已九百歲矣。尋此應是降羊權。權字道輿，忱之少子，後爲晋簡文黄門郎，即羊欣祖，故欣亦修道服食也。此乃爲楊君所書者，當以其同姓亦可。楊、權相問，因答其事而疏說之耳。按升平三年是己未歲，在乙丑前六年，衆眞並未降事。
右三條楊君草書於紙上。
南嶽夫人與弟子言，書識如左。弟子即楊君自稱也。此衆眞似是集洞宫時，所以司命最在端，當爲主人故也。夫人向楊說次第位號如此，非降楊時也。
東嶽上眞卿司命君
東宫九微眞人金闕上相青童大君
蓬萊右仙公賈寳安鄭人。自此後皆是稱諸眞人之字，非其人名也。氏族亦見世道書傳中也。
清虚小有天王王子登案青童高尊，乃可不敢稱諱字。此青虚是南嶽之師，尚稱字，獨不顯茅司命字，亦爲難詳也。
桐柏眞人右弼王領五嶽司侍帝晨王子喬
青蓋眞人侍帝晨郭世幹衛人。
戎山眞人太極右仙公范伯華幽人。
少室眞人北臺郎劉千壽沛人。
嶓冢眞人左禁郎王道寧常山人。
大梁眞人魏顯仁長樂人。
岷山眞人隂友宗
陸渾眞人太極監西郭幼度
九嶷山侯張上貴楚人。
岱宗神侯領羅酆右禁司鮑元節東海人。
華山仙伯秦叔隱馮翊人。
葛衍眞人周季通
陽洛眞人領西歸傅淳于太玄西域人。
潜山眞伯趙祖陽涿郡人。
勾曲眞人定録右禁郎茅季偉
鬱絶眞人裴玄人
白水仙都朱交甫
三官保命司茅思和
太和眞人山世遠
右二十三眞人，坐西起，南向東行。此於禮乃是南向，以西方爲上，而後女眞東向，則應起南，今反北者，當是以側近高眞故也。
太和靈嬪上眞左夫人
北海六微玄清夫人
北漢七靈右夫人
太極中華右夫人
紫微左宫王夫人
滄浪雲林右英夫人案右英是紫微姊，今反在後，當位業有升降耳。
上眞司命南岳夫人此即魏夫人也，自說，故不稱姓。
八靈道母西嶽蔣夫人案有數號者，並以多爲高。西王母稱九靈，則八靈宜在七靈前，而今返在後者，亦所未詳。又受讀黄庭事云北嶽蔣夫人，與今不同。
上眞東宫衛夫人
方丈臺昭靈李夫人
紫清上宫九華安妃
朱陵北絶臺上嬪管妃
北嶽上眞山夫人
西漢夫人
長陵杜夫人
右十五女眞，東向坐，北起南行。說此事時，雖不記月日，不知在何年。既是衆眞名位，故出以居前後衆眞位號，前云以爲高者，猶今世之徽號也。
六月二十一日夜，定録問云：許長史欲云何尋道？登答：懃修眞誠之意。定録又言：昔有趙叔臺、王世卿，亦言篤學，而竟不如人意，遂爲北明公府所引。此是乙丑年六月也。自此前唯有六月十五日定録授，是答長史書，論茅山中事。此前又已有一授，不記何月日，並在第四卷中。自餘無有先此者。北明公府，酆都宫中官屬也。昔扉廓天津，採華赤丘，是時聲穎靈袂蒙塵華喬此即應是說初降華僑事。字。少倚人。發焕秀山，高說延霄，自謂玄響所振，無徃不豁，既濯以靈波，實望與物榮菴。既未能暢業駢羅，遊岫逐逸，然後知悟言之際，應玄至少。於是佛音弗。駕而旋，偃靜葛臺。夫玄刃無親，流鑒遁眞，若以雲壁一徃，想齊獨邁，俯自啓灑，動應潜逸。始乃吾等並有欣慨耳。徃見況，意相知篤。末書云：伏覽聖記，事跡淵妙，金策素著，青録玄定，遂跨塵俗，逍遥紫陽。何蕭蕭之清遠，眇眇之眞貴哉！若能者矣，請借來喻。又云：得道之階，錯厲精神，靖躬信宿，洗誠求矜。如斯而言，道已邇也。然夤夜之間，宜篤經營，乃後得手結天維，足浮靈綱，心遊太空，目擊洞房，不待久日也。若五情愆波，三魂越𠫤，於是三眞舞劒，黄闕捷關耳。可不力之！可不力之！
六月二十二日夜鷄鳴，喻書此。紫陽㫖也。
右二條有長史寫
清靈眞人說寳神經云云。抄此修行事，出在第三卷中，不復兩載。
紫微夫人喻書如左云云。事亦在第三卷。
興寧三年，歲在乙丑。
六月二十三日夜，喻書此。其夕，先共道諸人多有耳目不聦明者，欲啓乞此法，即夜有降者，即乃見喻也。此楊君自記也。長史年出六十，耳目欲衰，故有咨請。楊不欲指斥，託云諸人。
又告云：道士有耳重者云云。事亦在第三卷。
右一條清靈眞人言。
眞人告云：櫛頭理髮，欲得過多。事亦在第三卷。
右一條紫微夫人言。
其夜，初降者適入户，未坐，自言：今夕波聲如雷。弟子請問其故，答云：向見東海中大波耳。弟子者，楊君自稱也。
右南嶽夫人言。
又告云：汝憎血否？答曰：實憎之。云：血在路上，若汝憎之，當那得行？又答曰：當避之耳。又云：避之佳，故不如目不見乃佳。
右南嶽夫人言。
自此後，諸眞共語耳。
又云：寳神經是裴清靈錦囊中書，侍者常所帶者也。裴昔從紫微夫人授此書也。吾亦有俱如此寫，西宫中定本。
問西宫所在，答云：是玄圃北壇西瑶之上臺也。天眞珍文，盡藏於此中。
右南嶽夫人言。
裴眞人又言，此書與隱書同輩，事要而即可得用也。一名七玄隱書。右二十三日授訖此。
南嶽夫人見告云：紫微左夫人王諱清娥，字愈意，阿母第二十女也，鎮羽野玄壟山，主教當得成眞人者。
右一條先此一夕所授。此一條即是二十二日夜，與紫陽所喻同夕，當復大應有事。後云聲氣下，亦是此夕。楊後又追億。此一事更黵在二十二日例中，故云先此一夕也。
右從清靈來凡十二條，有長史寫。
六月二十四日夜，紫微王夫人來降，因下地請問：眞靈既身降於塵濁之人，而手足猶未嘗自有所書，故當是卑高迹邈，未可見乎？敢諮於此，願誨蒙昧。夫人因令復坐，即見授。今書此以答曰。此楊君自述事也，例多如此。夫沈景虚玄，無塗可尋，言發空中，無物可縱，流浪乘忽，化遁不滯者也。此二行皆浮沈㝠淪，儵遷灼寂，是故放蕩無津，遂任鼓風柂，存乎虚舟而行耳。故實中之空，空中之有，有中之無象矣。至於書迹之示，則揮形紙札，文理昺注，麤好外著，玄翰挺焕，而範質用顯，默藻斯坦，形傳塵濁。苟騫露有骸之物，而得與世進退，上玷逸眞之詠，下虧有隔之禁，亦我等所不行，靈法所不許也。今請陳爲書之本始也。造文之既肇矣，乃是五色初萌，文章畫定之時，秀人民之交，别隂陽之分，則有三元、八會、羣方、飛天之書，又有八龍、雲篆、眀光之章也。其後逮二皇之世，演八會之文，爲龍鳳之章，拘省雲篆之迹，以爲順形梵書，分破二道，壤眞從易，配别本支，乃爲六十四種之書也。遂播之于三十六天，十方上下也。各各取其篇類，異而用之，音典雖均，蔚跡隔異矣。校而論之，八會之書，是書之至眞，建文章之祖也。雲篆明光是其根宗所起，有書而始也。今三元八會之書，皇上太極高眞清仙之所用也。雲篆明光之章，今所見神靈符書之字是也。爾乃見華季之世，生造亂眞，共作巧末，趣徑下書，皆流尸濁文淫僻之字，舍本效假，是囂穢死迹耳！夫眞仙之人，曷爲棄本領之文迹，手畫淫亂之下字耶？夫得爲眞人者，事事皆盡得眞也。奚獨於凡末之麤術，淫浮之弊作，而當守之而不改，玩之而不遷乎？夫人在世，先有能書善爲事者，得眞仙之日，外書之變，亦忽然隨身而自反矣！眞事皆邇者不復廢。今已得之濁書，方又受學於上文，而後重知眞書者也。鬼道亦然，但書字有小乖違耳！且以靈筆眞手，初不敢下交於肉人。雖時當有得道之人，而身未超世者，亦故不敢下手陳書墨以顯示於字迹也。至乃符文神藻所求所佩者，自復始來而作耳！所以爾者，世人固不能了其端緒，又使吾等不有隱諱耳。㝠中自相參解矣，内外自相關矣。又四極明科，高上禁重，亦自不聽我等復爲世間常書也。我既下手，子固不解，亦將何趣，兩爲煩濫耶？此亦當闇其可否，殆不足嫌。想少暢豁於胷懷，盡不自書之流分矣。
上眞司命南嶽夫人授今書如左。
若夫仰擲雲輪，緫轡太空，手維霄綱，足陟玉庭，身升帝闕，披寳歙青。上論九玄之逸度，下紀萬椿之大生。遂竦景電肅，千霞焕明，眞言玄浪，高談玉清。激朱脣之流徽，運日氣之零零。爰乃吐烽却煙，彈金奏瓊，鸞音蒨粲，鳳唱嘉聲耳。若但應景下旋，迴靈塵埃，參輦弊宇，敖彿朝市，來成眞才，訓我弟子，則玉振落響，琳鐘内抑，周目五濁，契闊愆室，神勞臭腥，填鼻歛氣。遂閉蘭音於中華之元，退案金聲之劣劣而發耳。夫神者，言微於邇，萬里必接竒韻，雖觸𮢣鑒無滯。故眞理之既分，聞遐則道高，邈璞不肆瑩，而致有卑微之聦也。今子乃有心覺之至，將致嫌似之思，外觀流俗之對，内有遲疑之悟乎？不運事宜，亦已邁也。望所營者道，研咏者妙耳。道妙既得，高下之音必坦然矣。此非所謀，吾子加之至慮，散蕩斯念，宜愼之耳。
右三條有楊書。
六月二十四日夜，南嶽夫人見授，令書此。先是二十二日夕，有在别室共論講道，紫微、南嶽二夫人聲氣語音殊下，不解其趣，今故授書此，以答所共講者之疑心也。初來見授時，色氣猶不平，授畢可爾。弟子唯覺色有不平，都無他可道。此一條亦是楊君自記論。
南嶽夫人其夕語弟子言：我明日當詣王屋山清虚宫，令汝知之所至也。
其夕又言：海東桐柏山西頭，適崩二百許丈。
紫微王夫人云：世人之思慮，何得事事眞審耶？可不事有答其心也。南嶽夫人言：戲之耳。欲建堅之也，瑩實之也。
興寧三年，歲在乙丑，六月二十五日夜。此是安妃降事之端記録，别爲一卷，故更起年歲號首也。
紫微王夫人見降，又與一神女俱來。神女着雲錦䙱，上丹下青，文彩光鮮。腰中有緑繡帶，帶係十餘小鈴，鈴青色黄色，更相參差。左帶玉佩，佩亦如世間佩，但幾小耳。衣服儵儵有光，照朗室内，如日中映視雲母形也。雲髮鬃此應是鬒字。鬒，黑髮貌也。鬢，整頓絶倫，作髻乃在頂中。又垂餘髮至腰許，指着金環，白珠約臂。視之，年可十三四許。左右又有兩侍女，其一侍女着朱衣，帶青章囊，手中又持一錦囊，囊長尺一二寸許，以盛書，書當有十許卷也。以白玉檢檢囊口，見刻檢上字云：玉清神虎内眞紫元丹章。其一侍女着青衣，捧白箱，以絳帶束絡之。白箱似象牙箱形也。二侍女年可堪十七八許，整飾非常。神女及侍者顔容瑩朗，鮮徹如玉，五香馥芬，如燒香嬰氣者也。香嬰者，嬰香也。出外國。初來入户，在紫微夫人後行。夫人既入户之始，仍見告曰：今日有貴客來相詣論好也。於是某即起立。夫人曰：可不須起，但當共坐，自相向作禮耳。夫人坐南向，某其夕先坐承床下西向。神女因見就同床坐東向，各以左手作禮。作禮畢，紫微夫人曰：此是太虚上眞元君金臺李夫人之少女也。太虚元君昔遣詣龜山學上清道，道成，受太上書，署爲紫清上宫九華眞妃者也。於是賜姓安名鬱嬪，字靈簫。紫微夫人又問某：世上曾見有此人不？某答曰：靈尊高秀，無以爲喻。夫人因大笑：於爾如何？某不復答。紫清眞妃坐良久，都不言。妃手中先握三枚棗，色如乾棗而形長大，内無核，亦不作棗味，有似於梨味耳。妃先以一枚見與，次以一枚與紫微夫人，自留一枚，語令各食之。食之畢，少久許時，眞妃問某：年幾？是何月生？某登答言：三十六庚寅歲九月生也。眞妃又曰：君師南眞夫人，司命秉權，道高妙備，實良德之宗也。聞君德音甚久，不圖今日得叙因縁，歡願於㝠運之會，依然有松蘿之纏矣。某乃稱名答曰：沈湎下俗，塵染其質，高卑雲邈，無縁禀敬。猥虧靈降，欣踴罔極。唯蒙啓訓，以祛其闇，濟某元元，宿夜所願也。眞妃曰：君今語不得有謙飾。謙飾之辭，殊非事宜。又良久，眞妃見告曰：欲作一紙文相贈，便因君以筆運我鄙意，當可爾乎？某答奉命，即襞紙染筆，登口見授，作詩如左。詩曰：
雲闕堅空上，瓊臺聳鬱羅。紫宫乘緑景，靈觀藹嵳峩。琅軒朱房内，上德焕絳霞。俯漱雲瓶津，仰掇碧柰花。濯足玉天池，鼓枻牽牛河。遂策景雲駕，落龍轡玄阿。振衣塵滓際，褰裳步濁波。願爲山澤結，剛柔順以和。相携雙清内，上眞道不邪。紫微會良謀，唱納享福多。某書訖，取視之，乃曰：今以相贈，以宣丹心，勿云云也。若意中有不相解者，自有微訪耳。
紫微夫人曰：我復因爾作一紙文以相曉者，以示善事耳。某又襞紙染筆，夫人見授詩云：二象内外泮，玄氣果中分。㝠會不待駕，所其貴得眞。南嶽鑄明金，眇觀傾笈𢁥。良德飛霞照，遂感靈霄人。乘飈儔衾寢，齊牢携絳雲。悟歎天人際，數中自有縁。上道誠不邪，塵泮非所聞。同目咸恒象，高唱爲爾因。書訖，紫微夫人取視，視畢，曰：以此贈爾。今曰於我爲因縁之主，唱意之謀客矣。紫微夫人又曰：明日南岳夫人當還，我當與妃共迎之於雲陶間。明日不還者，乃復數日事。又良久，紫微夫人曰：我去矣，明日當復與眞妃俱來詣爾也。覺，下牀而失所在也。眞妃少留在後而言曰：㝠情未攄，意氣未忘，想君俱咏之耳。明日當復來。乃取某手而執之，而自下牀，未出户之間，忽然不見。
六月二十六日夕，衆眞來䟽如左：
紫微王夫人
紫清上宫九華眞妃
上眞司命南嶽夫人某師凡此前後云某者，皆楊君自隱名也。
紫陽眞人茅中君
清靈眞人茅小君
又有一人年甚少，整頓非常，建芙蓉冠，著朱衣，以白珠綴衣縫，帶劒，都未曾見。此人來，多論金庭山中事，與衆眞共言，又有不可得解者。揖敬紫微、紫清、南眞三女眞，餘人共言平耳，云是桐柏山眞人王子喬也。都不與某語。又前後初有眞人來見降者時，皆自不即與某共語耳。
各坐良久，紫清眞妃曰：欲復煩明君之手筆書一事，以散意忘言，可乎？某又襞紙待授，眞妃乃徐徐微言而授曰：我是元君之少女，太虚李夫人愛子也。昔初學眞於龜臺，受玉章於高上，荷虎録於紫皇，秉瓊鉞於天帝，受書於上眞之妃，以遊行玉清也。常數自手扉九羅，足躡玄房，霄形靈虚，仰歠日根，入宴七闕，出轡雲輪，攝三辰而俱升，散景霞以飛軒也。非不能採擇上室，訪搜紫童，求王宫之良儔，偶高靈而爲雙，接玄引竒，友于帝郎矣。直是我推機任會，應度歷數，俯景塵沫，參龍下邁，招冥求之雄，追得匹之黨耳。自因宿命相與，乃有墨會定名，素契玉郷，齊理二慶，携鴈而行，匏爵分味，醮衾結裳，顧儔中饋，内藏眞方也。推此而徃，已定分冥簡，青書上元。是故善鄙之心，亦已齊矣；對景之好，亦已域矣。得願而遊，歡兼昔㫖，豈不冥乎自然。此復是二象大宗，内外之配職耳。實非所以變無反淡，凝情虚刃，靈刀七累，遺任太素，保眞啓玉，單景八空之謂也。秀寂高清，鬱輿流霄，使鳳歌雲路，龍吟虎嘷，天皇雙景，遠升辰樓，飛星擲光，日月映軀，口吐㝠煙，眼激電光，上寢瓊房，流行玉清，手掣景雲，足陟金庭。若自此之時，在得道之頃，爲當固盡内外，理同金石，情纏雙好，齊心幃幙耳。爲必抱衾均牢，有輕中之接，塵穢七神，悲魂任魄乎？蓋是妾求氏族於明君耳，非有邪也。今可謂得志懷眞，情已如一，方當相與結駟玉虚，偶行此玄，同掇絳實於玉圃，併採丹華於閬園，分飲於紫川之水，齊濯於碧河之濱。紫華毛帔，日冕蓉冠，逍遥上清，俱朝三元，八景出落，鳳扉雲關，仰漱金髓，咏歌玉玄，浮空寢晏，高會太晨，四鈞朗唱，香母奏煙，齊首偶觀，携帶交裙，不亦樂乎！不亦得志乎！明君其順運隨會，妾必無辭，且亦自不得背實反冥，苟任胷懷矣。授畢，復自取視而言曰：今以此書相詣，庶豁其滯疑耳。言畢乃笑。良久，紫微夫人曰：眞妃之辭盡矣，論好之縁著矣，爾亦不得復有所容也，玄運冥分使之然耳。南岳夫人見授書曰：㝠期數感，玄運相適，應分來聘，新搆因縁。此携眞之善事也。蓋示有偶對之名，定内外之職而已，不必苟循世中之弊穢，而行淫濁之下迹矣。偶靈妃以接景，聘貴眞之少女，於爾親交，亦大有進業之益，得而無傷絶之慮耳。千神於是可使試觀，不得復陳矣。眞旌必可尅徃，雲軿必可俱駕也。吾徃曾因紫微夫人爲汝構及此意，今遂如願，益使我欣欣，愼復疑矧於心胷矣。我昨見金臺李夫人於清虚中，言爾尚有疑正之心，色氣小有眼眼謂，應作悢悢字。汝違此舉，誤人不小。眞妃有神虎内眞丹青玉文，非爾所有者輩。良才求寫，故當不爲隱耳。今日相携，何但文章而已，將必乘景王霄乎！若有未悟者，宜微訪可否。眞妃見夫人書言，乃笑而言：携手雙臺，娱歎良會，景軿同機，於此齊乎！
眞誥卷之一
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
