陽明脉解篇
陽明
脉
解
篇
黄帝問曰：足陽明之脉病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不爲動，聞木音而驚，何也？願聞其故。
前篇言入六府則身熱不時，卧上爲喘呼。然陽明者，胃脉也。今病不如前篇之㫖，而反聞木音而驚，故問其異也。
岐伯對曰：陽明者，胃脉也。胃者，土也。故聞木音而驚者，土惡木也。
陰陽書曰：木剋土。故土惡木也。
帝曰：善。其惡火，何也？岐伯曰：陽明主肉，其脉
新校正云：按甲乙經，脉作肌。
血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。帝曰：其惡人何也？岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。惋，熱内鬱，故惡人煩。○新校正云：按脉解云：欲獨閉户牖而處，何也？陰陽相摶，陽盡陰盛，故獨閉户牖而處。惋，烏貫切。
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆，連藏則死，連經則生。
經謂經脉，藏謂五神藏。所以連藏則死者，神去故也。
帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，踰垣上屋。所上之處，皆非其素所能也。病反能者，何也？
素，本也。踰垣，謂驀墻也。怪其稍異於常。踰，音予。
岐伯曰：
新校正云：按脉解云：陰陽爭而外并於陽。四支者，諸陽之本也。陽盛則四支實，實則能登高也。
陽受氣於四支，故四支爲諸陽之本也。
帝曰：其棄衣而走者，何也？
棄，不用也。
岐伯曰：熱盛於身，故棄衣欲走也。帝曰：其妄言罵詈，不避親䟽而歌者，何也？岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親䟽，而不欲食，不欲食，故妄走也。
足陽明，胃脉下鬲，屬胃，絡脾。足太陰，脾脉入腹，屬脾絡胃，上鬲，俠咽，連舌本，散舌下，故病如是。
黄帝内經素問補註釋文卷之二十
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
