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周痹第二十七

黄帝問於岐伯曰：周痹之在身也，上下移徙隨脉，其上下左右相應，間不容空。願聞此痛在血脉之中邪？將在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下針，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。何道使然？願聞其故。岐伯答曰：此衆痹也，非周痹也。黄帝曰：願聞衆痹。岐伯對曰：此各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也，更發更休也。黄帝曰：善。刺之奈何？岐伯對曰：刺此者，痛雖182已止，必刺其處，勿令復起。帝曰：善。願聞周痹何如。岐伯對曰：周痹者，在於血脉之中，隨脉以上，隨脉以下，不能左右，各當其所。Tr.

黄帝曰：刺之奈何？岐伯對曰：痛從上下者，先刺其下以過一作遏，下同。之，後刺其上以脫之；痛從下上者，先刺其上以過之，後刺其下以脫之。黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？岐伯對曰：風寒濕氣客於外，分肉之間，迫切而爲沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥183則他痹發，發則如是。帝曰：善，余已得其意矣。此内不在藏，而外未發於皮，獨居分肉之間，眞氣不能周，故命曰周痹。故刺痹者，必先切循其下之六經，視其虚實，及大絡之血結而不通，及虚而脉陷空者而調之，熨而通之，其瘛堅轉引而行之。黄帝曰：善，余已得其意矣。亦得其事也。九者經巽之理，十二經脉隂陽之病也。Tr.

慉虚六切。Tr.