鬼谷子
散勢法鷙鳥

散勢法鷙鳥

散勢法鷙鳥

勢散而後物服,猶鳥擊禽獲。故散勢法鷙鳥也。

散勢者,神之使也。

勢由神發,故勢者神之使。

用之,必循間而動。

無間,則勢不行,故用之,必循間而動。

威肅内盛,推間而行之,則勢散。

言威敬内盛行之,又因間而發,則勢自然而散矣。

夫散勢者,心虚志溢。

心虚則物無不包,志溢則事無不决,所以能散其勢。

意失威勢,精神不專,其言外而多變。

志意衰微而失勢,精神挫衄而不專,則言疏外而譎變。

故觀其志意爲度數,乃以揣說圖事,盡圓方,齊長短。

知其志意隆替,然後可爲之度數。度數既立,乃後揣說之。圖其事也,必盡圓方之理,齊短長之用也。

無則不散勢。散勢者,待間而動,動勢分矣。

散不得間,則勢不行。故散勢者待間而動。動而得間,勢自分矣。

故善思間者,必内精五氣,外視虚實,動而不失分散之實。

五氣内精,然後可以外察。虚實之理不失,則間必可知。有間必知,故能不失分散之實也。

動則隨其志意,知其計謀。

計謀者,志意之所成。故隨其志意必知其計謀也。

勢者,利害之决,權變之威。勢敗者,不以神肅察也。

神不肅察,所以勢敗。

End of chapter

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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