散勢法鷙鳥
散勢法鷙鳥
勢散而後物服,猶鳥擊禽獲。故散勢法鷙鳥也。
散勢者,神之使也。
勢由神發,故勢者神之使。
用之,必循間而動。
無間,則勢不行,故用之,必循間而動。
威肅内盛,推間而行之,則勢散。
言威敬内盛行之,又因間而發,則勢自然而散矣。
夫散勢者,心虚志溢。
心虚則物無不包,志溢則事無不决,所以能散其勢。
意失威勢,精神不專,其言外而多變。
志意衰微而失勢,精神挫衄而不專,則言疏外而譎變。
故觀其志意爲度數,乃以揣說圖事,盡圓方,齊長短。
知其志意隆替,然後可爲之度數。度數既立,乃後揣說之。圖其事也,必盡圓方之理,齊短長之用也。
無則不散勢。散勢者,待間而動,動勢分矣。
散不得間,則勢不行。故散勢者待間而動。動而得間,勢自分矣。
故善思間者,必内精五氣,外視虚實,動而不失分散之實。
五氣内精,然後可以外察。虚實之理不失,則間必可知。有間必知,故能不失分散之實也。
動則隨其志意,知其計謀。
計謀者,志意之所成。故隨其志意必知其計謀也。
勢者,利害之决,權變之威。勢敗者,不以神肅察也。
神不肅察,所以勢敗。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
