心隱第二十二
心隱
第二十二
二儀之大，可以章程測也。
廿九年爲程限也。
三綱之動，可以表裏度也；雷霆之聲，可以鍾鼓傳也；風雨之變，可以音律和也。故其象可觀，不能匿其影；有形可見，不能隱其跡；有聲可聞，不能藏其響；有色可察，不能滅其情。夫天地隂陽之難明，猶可以術數揆而耳目可知。至於人也，心居於内，情伏於裏，非可以筭數測也。凡人之心，險於山川，難於知天。天有春夏秋冬旦暮之期，人者厚貌深情，不可而知之也。故心有剛而色柔，容强而質弱，貌愿而行慢，性懁火還切。而事緩。假飭於外，以明其情，喜不必愛，怒不必憎，笑不必樂，泣不必哀，其藏情隱行，未易測也。日在天之外，而心在人之内，物亦照焉。照之於外，不可而僞内者也，而僞猶生焉。心在人之内，而智又在其内，神亦照焉。外之於内，所無取徵也，而欲求其情，不亦難乎！不潔在面，人皆耻之；不潔在心，人不肯愧。以面露外而心伏内，故善飭其情，潜姦隱智，終身不可得而見也。少正卯在魯，與孔子同時。
同其時代，生在魯也。
孔子門人，三盈三虚，唯顔淵不去，獨知聖人之德也。夫門人去仲尼而皈少正卯，非不知仲尼之聖，亦不知少正卯之佞。子貢曰：少正卯，魯之文人也。夫子爲政，何以先之？子曰：賜也還，非爾所及也。夫少正卯心逆而憸，
詖，佞也。善問辯論而詞諞，亦佞也。一本作論，注誤也。
行僻而聖，
詞利急如□烽，强也。剛如急，利也。
言僞而辯，詞鄙而博，順非而澤。
博言澤語。
有此五僞而亂聖人。以子貢之明，見不能見，知人之難也。以是觀之，佞與賢相類，詐與信相似，辯與智相亂，愚直相像，若薺苨奴禮切。之亂人參，蛇床之似䕷蕪也。
䕷蕪者，是今之芎藭。
俗之常情，莫不自貴而鄙物，重己而輕人。觀其意也，非苟欲以愚勝賢，以短加長，由于人心難知，非可以准衡乎！未能虚己相推，故有以輕抑重，以短凌長。是以嫫母闚井，自謂媚勝西施；齊桓矜德，自稱賢於堯舜。若子貢始事孔子，一年自謂勝之，二年以爲同德，三年方知不及。以子貢之才，猶不識聖人之德，望風相崇，奚况世人而能推己耶！是以眞僞綺錯，賢愚雜揉，自非明哲，莫能辨也。
知少正卯爲魯大夫作亂之謀。孔子爲魯司寇，語魯定公曰：勇而有謀，此亂天下也，君可殺之。定公誅少正卯也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
