辯施第三十七

夫山阜非爲鳥植林，林茂而鳥自棲之；江湖非爲魚鑿潭，潭深而魚自歸之；處世非爲人積財，財積而人自依之；非其所招，勢使然也。懷璧之子，未必能惠，而人競親者，有惠人之資也；被褐之士，性能輕財，而皆疏之者，無惠人之資也。今富而儉恡，猶見親敬；貧而仁施，必見疏慢；非行之失，被情變也。策駟登山，不241得直轡而行；泛舟入海，不得安身而坐。何者？山路迂迴，海水淪波，行者欲直，而路曲之；坐者欲安，而水蕩之；仁者欲施，而貧遏之。富而賑物，德不爲難；貧而儉嗇，行非爲過。天之道損有餘，人之情矜不足也。崑山之下，以玉抵烏；彭蠡之濱，以魚食犬，而人不愛者，非性輕財，所豐故也。挈瓶丐水，執萑求火，Tr.

草似龍鬚，可爲席，人用烳音普，火也，而人不恡，非性好施，有餘故也。口非匏瓜，不能不食；身非木石，不得不衣。食不滿腹，豈得242輟口惠人？衣不蔽形，何得露體而施物？非性儉恡，不足故也。饑饉之春，不賑朋戚；多稔之秋，饗及四鄰。不賑朋戚，人之惡行；惠及四鄰，人之善義。善惡之行，出於性情，而繫於饑穠也。以此觀之，太豐則恩情生，窶乏則仁惠廢也。窶，貧。相馬者失在於瘦，求千里之步虧也；相人者失在於貧，恩惠之迹缺也。輕財之士，世非少也，然而不見者，貧掩之也。德行未著而稱我能，猶足不能行而賣躄藥，望人信之，實爲難矣。Tr.