雲笈七籤卷之十八優八
雲笈七籤卷之十八優八
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進。三洞經教部經
老子中經上一名珠宫玉曆。第一神仙
經曰：上上太一者，道之父也，天地之先也。乃在九天之上，太清之中，八冥之外，細微之内，吾不知其名也，元氣是耳。其神人頭鳥身，狀如雄鷄鳳凰，五色珠，衣玄黄，正在兆頭上，去兆身九尺，常在紫雲之中，華蓋之下住。兆見之言曰：上上太一道君，魯孫小兆王甲，潔志好道，願得長生。第二神仙
經曰：無極太上元君者，道君也。一身九頭，或化爲九人，皆衣五色珠衣，冠九德之冠。上上太一之子也，非其子也，元氣自然耳。正在兆頭上，紫雲之中，華蓋之下住。兆見之言曰：
皇天上帝，太上道君，魯孫小兆王甲好道，願得長生。養我育我，保我護我，毒蟲猛獸，見我皆蟄伏，令某所爲之成，所求之得。太清鄕虚無里姓朱愚名光字帝鄕，乃在太微勾陳之内一星是也，號曰天皇太帝耀魄寶，兆常念之勿忘也。人亦有之，常存之眉間，通於泥丸，氣上與天連。第三、神仙
經曰：東王父者，青陽之元氣也，萬神之先也。衣五色珠衣，冠三縫，一云三鋒之冠。上有太清，雲曜五色，治於東方，下在蓬萊山，姓無爲字君鮮，一云君解。人亦有之，在頭上頂巓，左有王子喬，右有赤松子，治在左目中，戲在頭上，其精氣上爲日，名曰伏羲。太清郷東明里西王母字偃昌，在目爲日，月在目爲日，右目爲月。目中童子字英明，王父在左目，王母在右目，童子在中央，兩目等也。兆欲修眞，當念東王父西王母正在頭上，有三人並立，乃合日月精光下，念紫房太一、絳宫、黄庭太淵丹田，行其眞氣五周，施于腹中，復行氣十二周，施于一身中。道畢即止朱雀闕門。闕門，兩乳是也。左乳曰君阿，右乳曰翁仲。當兩乳下有玉闕，天狗天鷄在其上，主晨夜鳴吠。第四、神仙
經曰：西王母者，太陰之元氣也。姓自然，字君思。下治崑崙之山，金城九重，雲氣五色，萬丈之巓。上治北斗華蓋紫房北辰之下。人亦有之，在人右目之中，姓太陰，名玄光，字偃玉。人須得王父王母護之兩目，乃能行步，瞻視聦明，别知好醜，下流諸神，如母念子，子亦念母也。精氣相得，萬世長存。夫人兩乳者，萬神之精氣，陰陽之津汋也。左乳下有日，右乳下有月，王父王母之宅也。上治目中，戲於頭上，止於乳下，宿於絳宫紫房，此陰陽之氣也。第五、神仙
經曰：道君者，一也，皇天上帝中極北辰中央星是也。乃在九天之上，萬丈之巓，太淵紫房宫中，衣五色之衣，冠九德之冠，上有太清元氣，雲曜五色，華蓋九重之下，老子太和侍之左右。姓制皇氏，名上皇德字漢昌。人亦有之，在紫房宫中華蓋之下元貴鄕平樂里，姓陵陽字子明，身黄色，長九分，衣五色珠衣，冠九德之冠。思之長三寸，正在紫房宫中華蓋之下。其妻太陰玄光玉女，衣玄黄五色珠衣，長九分，思之亦長三寸，在太素宫中，養眞人子丹，稍稍盛大，自與巳身等也。子能存之，與之語言，即呼子上謁道君。道君者，一也。乘雲氣珠玉之車，驂駕九極之馬，時乘六龍，以御天下。子常思之，以八節之日及晦朔日、日暮夜半時，祝曰：
天靈節榮，眞人王甲，願得長生。太玄之一，守某甲。身形，五藏君候，願長安寧。第六、神仙
經曰：老君者，天之魂也，自然之君也。常侍道君在左方。故吾等九人九頭君也。吾爲上首作王父，餘人無所作也。人亦有之，金樓郷小廬裏，姓皮名子明字藍藍，衣青衣，長九分，把芝草，持青幡，侍道君在左方，從仙人仲成子。思之長三寸，常在巳左方，正與己身等也。其妻素女，衣黄衣，長九分。思之亦長三寸。第七、神仙
經曰：太和者，天之魄也，自然之君也，常侍道君在右方。人亦有之：爲抬鄕姓角里先生，字□□，衣白衣，長九分，持金劍，捧白旛，侍道君在右方，從仙人曲文子。思之亦長三寸，起坐行止，常在己右。其妻青腰玉女，衣青衣，長九分。思之亦長三寸。第八、神仙
經曰：泥丸君者，腦神也，乃生於腦腎根，心精之元也。華蓋郷蓬萊里南極老人泥丸君也，字元先，衣五色珠衣，長九分，正在兆頭上腦中，出見於腦户目前。思之長九分，亦長三寸。兆見之言曰：南極老人使某甲長生，東西南北，入地上天，終不死壞迷惑，上某甲生籍，侍於道君，與天地無極。第九、神仙
經曰：南極者，一也，仙人之首出也，上上太一也，天之侯王太尉公也。主諸灾變，國祚吉㐫之期。上爲熒惑星，下治霍山。人亦有之，在長昊鄕絳宫中元里，姓李名尚，一名常。字魯子。衣絳衣，長九分，思之亦長三寸，在心中。其妻玉女也，衣白衣，長九分，思之亦長三寸。常思心中有華蓋，下有人赤幘大冠，絳章單衣，名曰天侯，玉帶紫綬，金印玄黄。子能見之，徹視八方。千日登仙時，候視腦中，小童子見之是也。第十、神仙
經曰：日月者，天之司徒司空公也。主司天子人君之罪過，使太白辰星下治華陰恒山。人亦有之，兩腎是也。左腎男衣皂衣，右腎女衣白衣，長九分，思之亦長三寸，爲日月之精，虚無之氣，人之根也，在目中。故人之目左爲司徒公，右爲司空公。兩腎各有三人，凡有六人，左爲司命，右爲司録；左爲司𨽻校尉，右爲延尉卿，主記人罪過，上奏皇天上帝太上道君，兆常存之，令削去死籍，著某長生，屬太初鄕玄冥裏司録六丁玉女字道明，皆在神龜上，乘紫雲氣之車，驂駕雙鯉魚，字太成子，玄母道母也，在中央，身之師也。主生養身中諸神，在五色雲氣華蓋之下坐，戴太白明星明月之珠，光曜照一身中。常存以八節之夜卧祝曰：司命司録六丁玉女，削去某甲死籍，更著某甲。長生。玉曆第十一神仙
經曰：中極黄老者，眞人之府中斗君也，天之侯王，主皇后素女宫也。人亦有之，黄庭眞人，道之父母也，赤子之所生也，己吾身也。皇后者，太陰玄光玉女，道之母也，正在脾上中斗中也。衣五色珠衣，黄雲氣華蓋之下坐，主哺養赤子。常思兩乳下有日月，日月中有黄精赤氣來入絳宫，復來入黄庭紫房中，黄精赤氣塡滿太倉中，赤子當胃管中正南面坐，飮食黄精赤氣即飽矣。百病除去，萬灾不干。兆常思存之，上爲眞人。故曰同出而異名也。有注云：日月同出異名。太素鄕中元里中黄眞人字黄裳子，主辟穀，令人神明，乍小乍大。常以鷄鳴食時祝曰：
黄裳子，黄裳子，黄庭眞人在于已。爲我致藥酒松脯粳粮黍臛諸可食飮者，令立至。祝訖，瞑目，有頃，閉口咽之二七過，即飽矣。第十二、神仙
經曰：吾者，道子之也。人亦有之，非獨吾也。正在太倉胃管中，正南面坐珠玉床上，黄雲華蓋覆之，衣五綵珠衣。母在其右上，抱而養之；父在其左上，教而護之。故父曰陵陽字子明，母曰太陰字玄光玉女。巳身爲元陽字子丹，眞人字仲黄，眞吾之師也。常教吾神仙長生之道，常侍吾左右，休舍太倉，在脾中，與黄裳子共宿衛吾，給事神所，當得主致行厨。故常思眞人子丹，正在太倉胃管中，正南面坐，食黄精赤氣，飲服醴泉。元陽子丹長九分，思之令與巳身等也。父母養之，乃得神仙。常自念已身在胃管中，童子服五色彩衣，坐珠玉之牀，黄雲赤氣爲帳，食黄金玉餌，服神丹芝草，飲醴泉，乘黄雲氣五色珠玉之車，駕十二飛龍、二十四白虎、三十六朱鳥。思之九年，乘雲去世，上謁道君。吾之從官凡三萬六千神，舉吾宗族，皆得仙道，白日昇天。常以四時祠吾祖先。正月亥日鷄鳴時祠郊廟，二月亥日祠社稷風伯兩師，四月五月申卯日，七月八月巳午日，十月十一月卯戌日，四季月不祠，但解洿土公，逐去伏尸耳。郊在頭上腦户中，廟在頂後骨之上，社在脾左端，稷在大腸窮，風伯在八門。八門者，在臍旁五城十二樓也。雨師在小腸窮。四瀆雲氣出崑崙，弱水在胞中。諸神食厨在於太倉中。以次呼神名，召之勿忘也。第十三：神仙
經曰：璇璣者，北斗君也，天之侯王也，主制萬二千神，持人命籍。人亦有之，在臍中。太一君，人之侯王也，柱天大將軍特進侯也，主身中萬二千神。中極鄕璇璣里，姓王名陽字靈子，冠三縫之冠，衣絳章單衣，長九分，思之亦長三寸，其大與自身等也。太一君有八使者，八卦神也。太一在中央，主總閱諸神，案比定録，不得逋亡。八使者以八節之日上對太一，故臍中名爲太淵都郷之府也。常以秋分之日，案比筭之，齋戒沐浴，靜卧三日勿出。日三呼之，三日九呼之。常如此，諸神不得逋亡，名上仙籙，定爲眞人。故太一不得妄上白事，不吉則㐫，但八使者耳。故以八節日、晦朔弦望日，右手拊臍二七，左手拊心三七，祝曰：
天靈節榮，眞人某甲，願得長生。太玄眞一，守某甲。身形。五藏諸君侯，願且安寧。公兆七遍，庶兆二七。明日平旦，復祝曰：
太一北極君，敬守告諸神，常念魂魄安寧，無離某甲。身形。此所謂拘魂制魄者也。常以十二月晦日人定時，向月建太一於空室中再拜，正坐瞑目祝曰：
五藏之君，魂魄諸神，某。乞長生，無得離身。常與形合，同成爲一身。男女各三通。常以八節日於室中向其王地再拜，瞑目祝曰：大道鴻滓鴻涬，天節之日，萬兆魂魄，皆上諸天眞人，身與神合，某甲。欲得長生，獨在空室之中，不豫死籍數。男女各三遍。常以十二月晦日宿夜晝朝至平旦，於室中向寅地再拜，祝曰：鴻滓鴻滓，某。受大道之恩，太清玄巓，願還某甲。去歲之年，魂魄保身。男女各三通。第十四：神仙
經曰：臍者，人之命也。一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞，一名五城。五城中有五眞人。五城者，五帝也。五城之外有八吏者，八卦神也，并太一爲九卿。八卦之外有十二樓者，十二太子十二大夫也，并三焦神合爲二十七大夫，四支神爲八十一元士。故五城眞人主四時上計，八神主八節日上計，十二大夫主十二月以晦日上計。月月不得懈怠，即免計上事。常當存念留之，即長生矣。故太一常以晦朔八節日夜半時，五城擊鼓，集召諸神，校定功德，謀議善惡。有録者延命，衆神共舉；無録者終亡，司命絶去生籍。故常以晦朔八節之日夜欲卧時，念上太一、中太一、下太一、五城十二樓眞人，祝曰：
天帝太一君，天帝太一君，敬存諸神，與之相親。司録司命，六丁玉女，削去某死籍，著某生文，皆當言長生。第十五、神仙
經曰：五城眞人者，五方五帝之神名也。東方之神名曰句芒子，號曰文始洪崖先生，東方蒼帝東海君也；南方之神名曰祝融子，號曰赤精成子，南方赤帝南海君也；西方之神名曰蓐收子，號曰夏裏黄公，西方白帝西海君也；北方之神名曰禺强子，號曰玄冥子昌。北方黑帝，北海君也。此皆后神也，天地人神等耳。風伯神名吒君，號曰長育。雨師神名馮修，號曰樹德。諸神常當存念之，令與司命君、司録君共，削去某死籍。旣爲眞人長生矣，不與相知。存念之，即爲疾風、暴雨、雷電霹靂，持子逺去，殺子之身，埋子深山，投子深淵。或爲毒氣所中，衆鬼害人。子欲爲道，宜致敬之。此神能害人，王者之治，不可不知也。中央之神名曰黄裳子，號曰黄神彭祖，中央黄帝君也。與中太一并治度人命，愛養善人，成就人，常侍黄天眞人。人亦有之，常侍眞人，名曰子丹，給神所得。兆欲志道，常思念之，即不飢渴，長生乆視，上爲眞人，能致行厨，役使鬼神。社稷河伯之神名曰馮夷，號曰元梁使者。第十六、神仙
經曰：八卦天神下遊於人間，宿衛太一，爲八方使者，主八節日上計，校定吉㐫。乾神字仲尼，號曰伏羲。坎神字大魯子。艮神字照光玉。震神字小魯子。巽神字大夏候。离神字文昌。坤神字揚翟王，號曰女媧。兊神字一世。注：一云字八世。常以八節之日存念之，其神皆在臍中，令人延年。第十七：神仙
經曰：丹田者，人之根也，精神之所藏也，五氣之元也，赤子之府。男子以藏精，女子以藏月水，主生子，合和陰陽之門户也。在臍下三寸，附著脊膂，兩腎根也。丹田之中，中赤、左青、右黄、上白、下黑，方圓四寸之中。所以在臍下三寸者，言法天地人。天一、地二、人三、時四，故曰四寸。法五行，故有五色。清水鄕敖丘里丹田名。藏精宫神姓孔名丘字仲尼，傳之爲師也。兆常以夜半存心之赤氣，上行至絳宫華蓋，各右繞之。太一入黄庭，滿太倉，養赤子，復入太淵，忽忽不知所在。復念太一氣還入丹田中止。常念太一玄光道母養眞人子丹正吾身也。自兆名也，勿忘之。第十八、神仙
經曰：大腸小腸爲元梁使者，主逐捕邪氣。三焦關元爲左社右稷，主捕奸賊。上焦元氣上入頭中，爲宗廟。兆身與天地等也，天地萬物不可犯觸也，天地之神則知之矣。而人身體四支亦不可傷也，有痛癢者，神亦知之。由是言之，昭然明矣。天不可欺，地不可負，修身愼行，勿令懈怠也。兆欲除邪氣，治百病，啄齒二七過，祝曰：
左社右稷，元梁使者，逐捕灾殃，急急如律令。五咽一咒，三十咽止。一日一夜三百六十咽。三十日邪氣去，六十日小病愈，百日大病愈。三蟲皆死，三尸走出，面目生光，與神爲友。六祝一止，十二爲之一周。第十九、神仙
經曰：兩腎間名曰大海，一名弱水。中有神龜，呼吸元氣，流行作爲風雨，通氣四支，無不至者。上有九人，三三爲位。左有韓衆，右有范蠡，中有太城子；左爲司徒公，右爲司空公；中有太一君；左有青腰玉女，右有白水素女，中有玄光玉女。玄光玉女者，道元氣之母也。左有司録，右有司命，風伯雨師，雷電送迎，仙人玉女，宿衛門户。故名曰太淵之宫。先正紫房宫，太一玄女赤子。故玄女常戴太白明星，耳著太明之珠，光照一身中，即延年而不死也。第二十、神仙
經曰：胃爲太倉，三皇五帝之厨府也。房心爲天子之宫，諸神皆就太倉中飮食，故胃爲太倉，日月三道之所行也。又爲大海，中有神龜，神龜上有七星，北斗正在中央。其龜黄色，狀如黄金盤，左右日月照之。故臍下爲地中，中有五岳四瀆水泉交通，崑崙弱水，沈沈滉滉，玄冥之淵也。日月之行，故天晝日照於地下，萬神皆得其明。人亦法之，晝日下在臍中，照於丹田，臍中萬神皆得其明也。夜日在胃中，上照於胷中，萬神行遊嬉戲，相與言語，故令人有夢也。天不掩人不備，故召其神問善惡吉㐫之事，令賢者自愼也。夜月在臍中，下照於萬神；晝月在胃中，上照胸中，萬神更相上下，無有休息。故胃中神十二人，諫議大夫，名曰黄裳子、黄騰子、中黄子，主傅相太子；玄光玉女，主取金液、神丹、芝草、玉液、松脯，諸可飮食者立至矣。第二十一、神仙
經曰：兆審欲得神仙，當知天地父母赤子處。兆汝爲道，不可不知此五神名也，當自苦耳！知之行之，堅守之，常念之，即神仙矣。經中俱有，但當心解耳。旣知其神，當須得太一神丹金液，乃得神仙耳。諸神元氣虚無，無爲自然爲聖人耳，不爲俗人所施也。兆不能服神丹金液，勞精思念，當自苦耳。故謂兆汝：晝日常念臍中有日，赤黄精氣光明照於臍中；胃中有月，白光赤黄精氣項滿胃中；暮卧念日在胃中，赤黄精氣，光明照於胷中；月在臍中，赤黄白光，精氣照於臍中。以此爲常，萬世無止。第二十二：神仙
經曰：頭髪神七人，七星精也，神字禄之。兩目神六人，日月精也，左目字英明，右目字玄光。頭上神三人，東王父也。腦户中神三人，泥丸君也。眉間神三人，南極老人、元光天靈君也。兩耳神四人，陰陽之精也，字嬌女。鼻人中神一人，名太一，字通廬，本天靈也。口旁神二人，厨宰守神也。口中神一人，太一君也，字丹朱。頤下神三人，太陰神也。頸外神二人，玉女君也。兩手中神二人，太陽之精也，字魂陰。項中神二人，字上間也。肩背神二人，少陰少陽之精也，字女爵。胷中神二人，虎賁神也。兩乳下，日月也，日月中有太神各一人，王父母也。兩腋下神二人，魂魄兆神也。小腹中神二人，玉女也。兩陛内神二人，亦玉女也，字陰隱。兩脛神二人，金木神也，字隨孔子。兩足神二人，太陰之精也，字柱天力士。頭髪神字禄之。兩耳神字嬌女。兩目神字英明玄光。鼻孔中神字通廬。口神字丹朱。肩背神字朱雀，一云字女爵。兩手神字魄陰。上元神字威成子。中元神字中黄子。下元神字明光子，一云字命光。陰神字窮英。兩陛神字陰隱，兩膝神字樞公。兆欲卧，瞑目從上次三呼之，竟乃止。其有病痛處，即九呼其神令治之，百病悉去，即爲神仙矣。第二十三、神仙
經曰：肺神八人，大和君也，名曰玉眞宫尚書府也，其從官三千六百人，乘白雲氣之車，驂駕白虎或乘白龍。心神九人，太尉公也，名曰絳宫太始南極老人元光也，其從官三千六百人，乘赤雲氣之車，朱雀爲蓋，丹蛇爲柄，驂駕朱雀或乘赤龍。肝神七人，老子君也，名曰明堂宫蘭臺府也，其從官三千六百人，乘青雲氣之車，驂駕青龍，或乘白鹿。膽神五人，太一道君也，居紫房宫，乘五彩玄黄紫蓋珠玉雲氣之車，驂駕六飛龍，從官三千六百人。脾神五人，玄光玉女，子丹母也，乘黄金珠玉雲氣之車，驂駕鳳凰，或乘黄龍，從官三千六百人。眞人子丹在上，卧胃管中，黄雲氣爲帳，珠玉爲牀，食黄金玉餌，飲醴泉玉液，服太一神丹，噉玉李芝草，存而養之，九年成眞矣。千乘萬騎，上謁太上黄道君，東謁王父，西謁王母，南謁老人元光之前。眞人得道，與天地合元陽子丹者，吾也，吾道成乃去，白日昇天，或乘黄金雲氣珠玉之車，驂駕六飛龍，轡無極之馬，從官凡萬八千人。天師大神使萬八千人來下著吾身，合三萬六千人，故能白日昇天也。胃神十二人，五元之氣，諫議大夫也。臍中神五人，太一八人，凡十三人，合二十五人，五行陰陽之神也。神龜之上神三人，玄女、虛無道母也。腎神六人，司徒、司空、司命、司録、司𨽻校尉、廷尉卿也，乘神龜之車，駕六鯉魚，一云白魚，玄白雲氣之蓋。丹田神三人，人之根也。三合成德，以應道數也。三焦神六人，左社、右稷、風伯、雨師、雷電、霹靂也。大腸小腸神二人，爲元梁使者。虎賁神二人，爲力士，在朱雀闕門，延年益壽爲齡，下侍眞人鳳凰閣。玄谷神五人，大將軍、司馬也。陰神三人，上將軍也。萬神之精也。男子字窮英，女子字丹城。天之神萬八千人，人之神萬八千人，都合三萬六千人，共舉一身昇天，即神仙矣。第二十四，神仙
經曰：東方之神女名曰青腰玉女，南方之神女名曰赤圭玉女，中央之神女名曰黄素玉女，西方之神女名曰白素玉女，北方之神女名曰玄光玉女。左爲常陽，右爲承翼，此皆玉女之名也。五行之道，常以所勝好者爲妻。假令今日甲乙木，木勝土，則甲以巳爲妻，故言甲巳、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，此皆夫妻合會之日也。言肝膽木也，木帝以中宫戊己素女爲妻，他皆效此。此二神，玉女之來，敬而侍之，愼無妻也。妻之殺人，終不得道也。兆欲爲道，愼勿婬，婬即死矣。此玉女可使取玉漿致行厨也。第二十五、神仙
經曰：太上神字元光太一君，其欲得太一之神也，非心神也，乃天神南極老人元光也，下在人心中。常以平旦日中、甲午日、丙午日呼之曰：南極老人元光太一君，某甲。欲願得太一神丹長生之道。因瞑目念心中太一童子，衣絳章單衣，其色正赤黄如日，九十息頓止。心中神字光堅中太一中極君也，在脾中，主養兆身。常以鷄鳴、食時、日西、黄昏時、辰、戌、丑、未日呼之曰：中極光堅太一君，某甲。欲得眞人神仙黄庭之道。因瞑目黙念黄氣滿太倉胃管中，脾上有一黄人，五十息頓止。心下神字玄谷，北極君也，玄光道母也。常以夜半時，甲子丙子戊子庚子壬子日呼之曰：北極君玄谷道母，某甲。願欲得金液醴泉可飲食者。因瞑目念腎間有白氣，中有神龜，龜上有玄女，女右有司命，左有司録，見之呼曰：司命、司録，六丁玉女，削去某甲。死籍，著玉曆生録，皆當言長生。故曰：能知三神字，可以還命延年。此三神者，乃天地神道君三元君字也，人之先也，常念勿忘也。三元，天之貴神是也。第二十六、神仙
經曰：子欲爲道，當先歷藏，皆見其神，乃有信。有信之積，神自告之也。先念天靈君，天靈君青身白頭，正在眉間，思之三日，即見其神。念玄膺狀正赤生光。念咽喉中正白如銀環十二重，凡三日念遍。乃念肺色正白，名曰鴻鴻，七日。念心色正赤，名曰呴呴，九日。念肝色正青，名曰藍藍，三日。念膽色正青，名曰護護，三日。念脾色正黄，名曰俾俾，五日。念胃色正黄，名曰旦旦，五日。念腎色正黑，名曰㵱㵱，三日。念臍中太一色赤人，名曰玉靈子，三日。念大腸正白色，名曰胴胴，一作洞洞，七日。念小腸色正赤，名曰契契，九日。念丹田色正赤，中有赤人，名曰藏精，三日。念玄丈方丈，其中有人到住，七日。念金玉印乾燥完堅，三日。念玄英正黑，潤澤有光，三日。念兩脾一作陛。左右脾内各有一玉女，衣絳帔襦青裙，正立兩陛上，三日。念兩足下各有一人正白，三日。念爲道竟矣。不出靜室，辭庶俗，赴清虚，先齋戒，節飲食，乃依道而思之第二十七。神仙
經曰：子審欲爲道，神仙不死，當先去三蟲，下伏尸。三日百六十息，食氣三十通一止，九十通一休息，日四爲之。常以夜半鷄鳴時祝曰：東方青牙，紫雲流霞。飲食青牙，服食朝華。三咽之。南方朱丹，煥耀徘徊。服食朱丹，飲以丹池。三咽之。中央黄氣，黄庭高仙。服食黄氣，飮之醴泉。三咽之。西方明石，皓靈金質。服食明石，飮以金液。三咽之。北方玄滋，玄珠潤滋。服食玄滋，飮以玉飴。三咽之。如此三十日，三蟲皆死，伏尸走去，而三神正氣自安定。伏尸不敢復還兆身中，即神仙不死，玉字金名，乘雲而上昇。雲笈七籤卷之十八。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
