觀物篇

四十八

仲尼曰：韶盡美矣，又盡善也；武盡美矣，未盡善也。又曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被髮左袵矣。是知武王雖不逮舜之盡善盡美，以其解天下之倒懸，則下于舜一等耳。桓公雖不逮武之2551應天順人，以其霸諸侯，一匡天下，則高于狄亦逺矣。以武比舜，則不能無過；比桓，則不能無功。以桓比狄，則不能無功；比武，則不能無過。漢氏宜立乎其武、桓之間矣。是時也，非會天下民厭秦之暴且甚，雖十劉季、百子房，其如人心之未易何？且古今之時則異也，而民好生惡死之心非異也。自古殺人之多，未有如秦之甚，天下安有不厭之乎？夫殺人之多不必以刃，謂天下之人無生路可趍也，而又况以刃多殺天下之人乎？秦二世，萬乘也，求2552爲黔首而不能得；漢劉季，疋夫也，免爲元首而不能已。萬乘與疋夫相去有間矣，然而有時而代之者，謂其天下之利害有所懸之耳。天之道，非禍萬乘而福疋夫也，謂其禍無道而福有道也。人之情非去萬乘而就匹夫也，謂其去無道而就有道也。萬乘與疋夫相去有間矣，然而有時而代之者，謂其直以天下之利害有所懸之耳。Tr.

日旣没矣，月旣望矣，星不能不希矣。非星之希，是星難乎爲其光矣，能爲其光者不亦希2553乎？漢、唐旣創業矣，吕、武旣擅權矣，臣不能不希矣。非臣之希，是臣難乎爲其忠矣。能爲其忠者不亦希乎？是知從天下事易，死天下事難；死天下事易，成天下事難。苟能成之，又何計乎死與生也？如其不成，雖死奚益？况其有正與不正者乎？與其死于不正，孰若生于正？與其生于不正，孰若死于正？在乎忠與智者之一擇焉。死固可惜，貴乎成天下之事也；如其敗天下之事，一死奚以塞責？生固可愛，貴乎成天下之事也；如其敗天下之事，一生何2554以收功？噫！能成天下之事，又能不失其正而生者，非漢之留侯、唐之梁公而何？微斯二人，則漢、唐之祚或幾乎移矣，豈若虛生虛死者焉？夫虛生虛死者，譬之蕭、艾，忠于智者，不由乎其間矣。Tr.