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洞淵集卷之一

二同卷

沖妙先生李思聦集Tr.

三界詠序Tr.

夫三界詠者，應三才也。列八十一章者，應九九之數也。玉清詠賛三清旋象之神化，洞天詠著五嶽洞天之勝槩，海山詠述蓬壺閬苑之仙景，三才備矣，九數生焉。昔希夷先生著指玄篇，言修身養炁之妙理，臣今吟三界，詠述虛無洞天海島之奥區，今古異同，各言其志，並按仙經寳籙鳳藴霄2書，備究根源，非敢臆說，退慙膚淺妄扣淵微，秪期傅修眞羽服之流，豈敢示英辭學林之士，味道君子同暢眞風，時宋皇祐二年上元日序。Tr.

三清詠叙叙三清傳降經籙事跡Tr.

元始天尊者，即天地之精，極道之祖炁也。本生乎自然，消即爲炁，息即爲神。不始不終，永存綿綿。居上境爲萬天之元，居中境爲萬化之根，居下境爲萬帝之尊。無名可宗，故曰天尊，始世人天矣。不可以理測，不可以言筌，生3萬物而不宰，化萬類而不言，至尊至極，乃曰天尊。居玉清聖境清微天官焉。Tr.

玉晨道君者，乃大道之化身也。言其有不可以隨迎，謂其無復存乎恍惚。所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙無之間，大道存焉。道君即審道之本，洞道之元，爲道之炁，即師事元始天尊，稱受道弟子焉，猶是老君禀而師之矣。居上清眞境，禹餘天中降金科寳籙三洞仙經，付經師鬱羅翹眞人傳教於萬國焉。4混元老君者，乃元炁之祖宗，天地之根本也。歷劫行化代代爲師，或在九天，或遊四海，不可無師教，不可無主。立乃師事玉晨道君，稱受道弟子焉。或降太微勾陳六星中即號曰天皇大帝曜𩲸寳至周降生，孔子嘗曰：老聃者，吾之師也，而問禮焉，仰之如猶龍。自開闢以來，五十餘度降見，西度流沙，下化中國，爲三教宗師，作百王軌範。千古行道，神變無方。居太清仙境太赤天中焉。Tr.

紫微北極五靈帝君者，位居中天紫微，垣爲5萬象宗師，衆星拱之焉。昔龍漢元年，爲北陰酆都羅山，六洞鬼神妖魔，出行人間，殺害生人，尤甚莫能制禦。上帝召北帝，統神將天兵，驅蕩氛邪，救護兆庶，功成昇帝入中天，自然緫極紫微之位。七眞曰：我祖師北極歷劫已來，勤苦香燈，供養三清，功滿德備，而昇入紫微帝位，出入常有華蓋相隨，星光七寳燦爛。上徹諸天，下照萬國，每月二十七日下降，察世人罪福焉。Tr.

度人經者，即元始天尊在始青天中演四方6元始眞文，五帝魔王名諱，諸天内音之辭，眞文奥妙非世常辭，諸天大聖所祕於紫微之宫。上帝憫天地陰陽有劫壞之數，救地獄有五苦八難之魂。諸天神仙乞演靈音，救度兆庶，上消天災，下禳毒害，安鎮國祚保天長存，斯經尊妙，爲萬道之宗焉。Tr.

黄庭經者，即玉晨道君在上清眞境紫微上宫蘂珠闕内而作。是經皆羅列一神室，處胎神之所在耳，乃眞人不死之道焉。Tr.

一名太上琴心文，一名太帝金書，一名東華7玉篇。東海青童君，衆仙皆以白玉爲版，黄金刻書，日夕朝拜天地，然後師授暘谷神王，傳紫虛元君魏夫人，因傳於世矣。Tr.

道德經者，即混元老君在太清天中所著焉。昔虞舜在宥以孝悌治民，感老君下降，稱尹壽子以五千文，授舜悟希夷之妙，退身禪位，隱于蒼梧之野。斯文祕之不傳於世，至周昭王時，老君西度流沙。尹喜爲關令，占見紫炁浮天，狀若龍蛇之質，知有聖人度關，掃街齋肅以俟眞游。果遇老君，瀝懇拜伏，乞救腐尸8朽骨，願賜祕言。老君憫其哀苦，乃駐駕重演此五千言，並親注號曰：節解。又河上公爲漢文帝分爲道德二經，列八十一章，用留於世矣。清靜經者，即老君之祕言也。太極左仙公葛玄曰：此經上天所寳，不傳下士，吾昔授之於東華帝君。東華帝君授之於金闕帝君，金闕帝君授之於西王母，皆祕語相傳不死之文。上士悟之昇爲天官，中士得之南宫列仙，下士受之在世長年。遊行三界，昇入金門矣。Tr.

陰符經者，即玄女授黄帝三百言。上百言有9神仙抱一之道，中百言有富國安民之法，下百言有强兵戰勝之術。黄帝得之，而昇雲漢。陰者，暗也。符者，合也。天機暗合於事機，故曰：陰符也。Tr.

上清寳籙者，是九天三景寳文妙道。極眞之炁，出於大羅。玉京上館玉皇所祕，衆聖所尊，封於瑶臺，位昇高仙，有金闕玉名者，皆得佩帶，朝謁上清，此文生於元始之先，結飛玄之炁，以玉字焕曜太空，萬靈尊奉。高上玉皇傳太微，天帝傳上清，得道之聖因10小有天王，王眞人傳紫虛元君魏夫人，夫人傳茅山楊司命許長史，後下降於世焉。Tr.

靈寳仙籙經者，是九炁之精結成而文。光明焕赫，上徹九天之威，下滅六天之兇。上帝至祕非名刻金簡玉書者，不得輒窺此文。道君傳太微天帝，天帝傳金闕後聖帝，後聖帝傳青童君，青童君傳得道之眞因太極眞人，徐來勒傳葛仙公，後留於世矣。Tr.

正一盟威籙者，以後漢時玉晨道君，乘五雲緑軿，儀衛甚整，降鶴鳴，山告天師張道陵曰：11吾見下界鬼魔混雜，人事不分，生民夭傷，賜汝正一法籙三卷，神劔二張，可爲吾斬滅妖兇，返邪歸正，和天轉地，保國寧家，功成之後，昇汝歸無何之鄉。天師禀命入西川行化，降二鬼師王長、趙昇二人於門下，指使奪二十四鬼獄爲二十四福庭，分别晝夜，禁誓鬼神，使宇宙清寧，民保遐壽。以後，漢桓帝時，白日騰翥，位爲正一眞人。法籙留傳，自兹而始。Tr.

道教金科玉律者，以漢安二年正月十五夜半時，玉晨道君降九龍玉輿，威儀甚整，徧滿12空界，清歌引詠，去地萬仞，徘徊不下。天師刳心仰望，乃見道君告眞人曰：昔使汝西蜀降鬼，不候天符，擅興雷雨。役使吏兵，失常過度。驅馳星斗，昏亂日月。上驚天府，下怖陰司。殺炁盈空，邪光遍體。今上帝責汝之過，録子罪名，吾不得近汝矣。天師悲告，乞死駕前，願垂救㧞。道君憫之，乃遣功曹使者，開紫陽玉笈，出素書三卷，題云：玉律金科謝罪滅除黑簿救㧞九祖儀式。天師禀命，退居鶴鳴山，道靖依科醮謝萬靈，功徹諸天，白日昇晨，位爲三13天，扶教大法師。齋醮玉律金科留傳，自兹而始。玄都玉京山，周迴九萬里，即陽華精炁凝結而生，無根而立，據空而停在無極大羅天中焉。山有七寳城闕，光燦諸天，其山上廣下狹，狀若崑崙，傍有十二天自然陽炁化生，周，遶其下，復有七寳，騫林彌覆，八天周列。八行乃八方神仙受事之徑，花葉之上，皆玄炁化生，鳳篆龍章，諸天内音之文，道德希夷之句。衆聖吟詠，難可尋詳靈風振之鈞天汎空即虛皇上帝所都。萬聖朝軒，爲極道之城，高仙14之玄都焉。Tr.

酆都羅山者，在北方，癸地爲鬼户，死炁之根，山高二千六百里，周迴三萬里，其山有洞宫，皆鬼神之都。山内外各有十二宫，合爲二十四陰宫。主考罰罪魂之所。其三宫、九府、二十四獄。冥官鬼神主黑簿之司，皆濁炁凝滯爲地之根，陰炁之主，乃九地樞機焉。山林草木，皆禀毒惡之炁。所生爲鋒刃爍空，黑煙濛勃，晝夜不停，中有執罰神兵，常考理罪魂。皆三元八節之日，北帝冥官引出歷劫窮魂，責問15罪釁端由、州縣鄉土，墳墓所在，居住年代去處。或罪法深重，天未原赦者，即流殃見世子孫，災難自此而生。乃北帝君統御鬼官鎮此山，其中皆結黄精之炁而成宫闕，官吏皆是古之帝王。忠臣孝子有功者，即爲冥官，皆黄衣素丹繡服。常以七月七日，校定世人善惡，黑簿罪名上奏天府，塵心不得警悟追導祖宗矣。地官品秩，各有等差焉。Tr.

洞淵集卷之一16Tr.