爰清子至命篇
註北斗眞形呪

註北斗眞形呪

註北斗眞形呪

北者,對南之方也,天一之位也,寒水所屬,貞智所配也。斗斟酌元炁也,眞可變化而具衆善也。形相也,眞形,心神也,凡所有相,皆爲非相,獨此心神,乃百骸之主潜天而天,潜地而地,出入無時,莫知其鄉,操之則存,捨之則亡,其靜爲性,其動爲情。率其性,爲君子,爲聖賢;狥其情,爲小人,爲異類矣!爲君子爲聖賢,此相不加明;爲小人爲異類,此相不全滅,不明不滅,故爲眞也。呪其祝之語,能宻持之,可以守神。

天靈節榮。

天靈節榮,天谷之神也,即元神也,合而爲一,天靈也,列之爲九,即九宫眞人也。散而爲萬,即森羅萬象也。節榮絳宫之炁,即元炁也,處心藏之後,當七節之間,行榮血於一身,是爲節榮也。

願保長生。

守神之士,鼻引清風,自天門而入。天門者,鼻之兩竅也,上達天谷。天谷者,囟門中之泥丸也,中徹絳宫。絳宫者,心神出入之府也,下貫宻户。宻户者,兩腎之間,混元神室也。風從天靈谷降,神從節榮宫降,會於宻户,風木生心火,腎水生風木,故長生可保也。

太玄之一,守其眞形,

左腎之神曰太一,右腎之神曰玄一,以其得天一之數也。其眞形者,心神也,自絳宫出,馭意馬而下降,入宻户中。誦北斗眞形之呪,此乃玄靈之至道,璇璣之上法也。久之,則太一玄一之神,左夾右輔,遂得精神交媾,直臻於無漏,性盡而可至命也。蓋守一之㫖也。只此兩腎之間,即限也,然則王嗣輔謂之中,堯舜之允執厥中,文王之艮其背,周公之艮其限,孔子之退藏於宻,皆此道也。

五藏神君,各保安寧。

苟能守神,五藏安矣!

急急如律令。

爰清子至命篇卷下

End of book

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

39 / 43
p. 39
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text.