臣忠章第二
臣忠章第二
處下曰臣。進節曰忠。政典曰章。次序曰第。隂陽曰二。言臣節，可以進忠於君矣。洞曰：精血氣肉筋骨皮毛，而爲身中之臣也。獨心中之神而處絳宫，面爲君之同像也。常使内則無毁，而外無傷，内則益沖和浩然之氣，外則保肌膚潤澤之光。然如是者，方爲臣奉君之道矣。頌曰：諸藏爲臣心是君，絳宫獨坐抱陽品。他邦貢我丹天璧，自得無爲道轉新。
爲臣之道也，忠良以事于元首。
死節奉上曰忠。仁愛下民曰良。于，於也。元首，君也。
善政以治于下民，調和四序，遜令。
遜者，順也。春生夏長，秋收冬藏，乃爲四時順天令也。
上下和平。庶人厥生而安之，
天下曰庻。百姓曰人。厥者，其也。生者，業也。
君主厥邦而固之。
其國堅固。
所以由是，方能處于天爵，世世而何能殆也。
由，用也。是，此也。居位曰處。于，於，也。天爵者，君之富貴世世者，不絶之稱。殆，危也。言爲臣之道者，忠節奉於君上，良心治於下民，善政臨斷，公義付曹，司於四時而順其序。若能如是，上下自然和平也，庶人自然安生也，君主自然固國也，天爵自然久示也。用之如是，奚有危亡之兆也。洞曰：人之心意，爲天谷泥丸之臣也。故在丹忠進道，洞達杳㝠，修正却邪，時刻在德，以奉君主天谷之神。復以善政慈愛，以御下民諸藏之氣也。四時者：木之氣，爲人之魂，曰春。火之氣，爲人之神，曰夏。金之氣，爲人之魄，曰秋。水之氣，爲人之志，曰冬。土之氣，爲人之意，曰四季。若能制此得和，順乎其令，自然上下沖虚一身安泰，元神宴熙固而長守也。所以由此，方同受天禄，長生無終，奚有危亡之兆也。頌曰：明淵正性覺事上，智慧神通戮邪障。壺中調制地天春，方證圓明大乘藏。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
