叩齒品
叩齒品
叩齒之法，左左相叩，名曰折天鐘；右右相叩，名曰折天磬；
中央上下相對叩，名曰鳴天鼓。
若卒遇凶惡不祥，當折天鐘三十過；
若經山辟邪、威神大祝，當椎天磬；
若存思念道，致眞招靈，當鳴天鼓。
叩齒雖一，其實有左右上下也。故凶惡而畏天鐘之響，山神而憚天磬之動，招神而肅天鼓之震矣。宫商有節，希微内感，不可以一槩求也。千章萬事，皆當如此。叩齒之道演矣，鐘鼓之音别也。是以道數不可乖錯，術法不可雜亂。乖錯則有暗昧之敗，雜亂則有囂毁之禍。非㝠㝠之无貫，行㝠貫之无序。道之不成，事之不驗，良由求真之塗不可履轍迹而多愆。折天鐘三十過，謂无他祝，姑行此以除不祥耳。若有所案行，隨本法叩齒之多少，不必須折三十過。
右出洞真太上隱書經。
凡上請叩齒咽唾法，皆各有方，先後有次，不得亂雜，使眞靈混錯也。夫叩齒以命神，咽炁以和真，納和咽六液以運入制神，須鳴鼓而行列。凡存修上法，禮祝之時，皆先啄齒，上下相叩，勿左右也。一呼一吸，令得三叩爲善。須禮祝畢，更又叩齒，乃得咽諸炁液。此名爲呼神和真，以求昇仙。
右出真誥。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
