重陽祖師開道碑

原夫至道出自先天，太上卓爾立其宗，累聖襲而張其後。靈源妙本，既發而不蒙；幽楗玄關，大開而弗閉。從兹設教，代不乏人。然而順世汙隆，乘時步驟，去聖逾遠，靈光不屬。波瀾既蕩，異派爭流，枝葉方聯，而紛華競岀。散無名之大樸，遺罔象之玄珠，忘本迷源，隨聲逐色，正塗壅底，道閫荒凉。由是聖人復起，究天284元一氣之初；洪造更新，應曆數萬靈之會。天挺神授而力拯頽綱，祖建宗承而載維新紐。棄華摭實，援溺導迷，革弊鼎新，而玄關復啓焉。重陽祖師乃其人也。姓王氏，諱嚞，字知明，道號重陽子，本京兆咸陽人。骨相魁梧，神襟逸邁，冥通廣漠，密契參寥；智徹眞源，行超法海。大量以虚無爲體，骸屋非干；玄功與造化爲儔，情塵頓息。破幻如摧枯拉朽，斷疑如碎菌拔茅。穩掛洪鐘，高懸寶鑒。眞自甘河之遇，密授神丹；靈從酌水之通，衝開智藏。是以性285天凝寂，覺海汪洋。塊坐南時，淵默之雷聲忽震；舄飛劉蔣，圓明之月照無邊。猶示地文，深扃天府。活死名墓，示絶後之重甦；靈位爲牌，表亘初之自在。瓊英特秀，而識之者希；石髓重開，而遇之者罕。於是方求續焰，知音之徒，預知其在東海之濱也。遂焚庵拂迹，策杖雲行，語人曰：吾將於丘、劉、譚中捉馬矣。世莫知其意，謂徒以害風命之，而皆不信也。時大定七年夏四月，發程東邁，及寧海、登、萊，揭虹蜺之竿，施雲霞之餌，方便神化。未及數年，引出286受道之器者七人，内果得丘、劉、譚、馬焉，乃道中之龍也。遂號馬公爲丹陽子，譚公爲長眞子，劉公爲長生子，丘公爲長春子。四子之亞，有玉陽子王公、廣寧子郝公及清浄散人，皆目擊頓悟，各令隨方立志，鍊己修眞。唯挈四子直抵大梁，寓於岳臺坊磁器王氏之逆旅，朝夕相從，切瑳琢磨，曲盡其妙。一日，乃謂四子曰：汝等性命，各自護持，儻有所疑，質於丹陽，吾將赴師眞之約矣。翌日，果升霞焉，時大定庚寅正月初四日也，春秋五十有八。其恍287惚神變，載之别録，不可具述。遷其靈骨而葬於終南。時膺大朝隆興，崇奉道德，長春眞人起而應召之後玄風大振，教門日盛。至於嗣教清和眞人遂命徒衆營其所葬之地爲重陽宫，此昇霞之地，遂崇修爲朝元宫焉。嘗試論之，世之所謂得道者，必詳其迹之所爲；所謂得仙者，必議其事之怪誕；所謂長生者，必欲留形住世而已。殊不知神變出異，幻惑靡常，乃好奇者之所慕，誠道家之所謂狡獪也。至於自本自根，自亘古以固存而不壞者，豈288尋俗之所易見易知哉？祖師之來，傳此而已，則氣運之變不可役，化機之動未始出，逍遥於廣漠之鄉，放任於曠垠之野，隱顯莫測，應變無方，細入毫芒，大包宇宙，在有非有，居空不空，清浄本然，古今常若。祖師以此立本，以此應世，至於蛻形蛻法，而直入於不死不生，混淪脗合，與道爲一焉。此亦妄測其迹耳，固非其所以迹也。其所以迹者，雖大辯者不可言詰矣。輒鞭駑鈍，敬爲之銘：Tr.

元貞壽海 混混茫茫 葆光天府Tr.

289純純常常 祖師西來 傳此妙旨Tr.

揮霍靈空 息黥補劓 四子相從Tr.

無爲一宗 同心仰事 亘古眞容Tr.

丹成厭世 如蟬出蛻 蛻形蛻法Tr.

復乎無際 時不可拘 方不能礙Tr.

出入有無 神通自在 規此靈蹤Tr.

建之一宫 薪薪續焰 敷暢玄風Tr.