房中補益第八

論曰：人年四十已下，多有放恣。四十已上，即頓覺氣力一時衰退。衰退既至，衆病蜂起，久而不治，遂至不救。所以彭祖曰：以人療人，眞得其眞。故年至四十，須諸房中之術。夫房中術者，其道甚近，而人莫能行其法。一夕御十人，閉固爲謹，此房中之術畢矣。兼之藥餌，四時勿絶，則氣力百倍，而智慧日新。然此方之作也，非欲務於淫佚，苟求快意，務存節欲，以3223廣養生也。非苟欲强身，力行女色以縱情，意在補益以遣疾也。此房中之微㫖也。是以人年四十已下，即服房中之藥者，皆所以速禍。愼之愼之！故年未滿四十者，不足與論房中之事。慾心未止，兼餌補藥，倍力耗喪，不過半年，精髓枯竭。惟向死近少年，極須愼之。人年四十已上，常固精養氣不耗，可以不老。又餌雲母，足以愈疾延年。人年四十已上，勿服瀉藥，常餌補藥大佳。昔黃帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命。知與不知，豈不遠3224矣！其知道者，御女苦不多耳！凡婦人不必須有顔色妍麗，但得少年未經生乳，多肌肉益也。若足財力，選取細髮，目精黑白分明，體柔骨輭，肌膚細滑，言語聲音和調，四肢骨節皆欲足肉，而骨不大，其體及腋皆不欲有毫，有毫當輭細，不可極於相者。但蓬頭蠅面，槌項結喉，雄聲大口，高鼻麥齒，目精渾濁，口頷有毫，骨節高大，髮黄少肉，隱毫多而且强，又生逆毫，此相不可，皆賊命損壽也。凡御女之道，不欲令氣未感動，陽氣微弱，即以交合。必須3225先徐徐調和，使神和意感，良久乃可令得陰氣。陰氣推之，須臾自强，所謂弱而内迎，堅急出之。進退欲令踈遲，情動而止。不可高自投擲，顛倒五臟，傷絶精脉，生致日病。但數交而愼密者，諸病皆愈，年壽日益，去仙不遠矣！不必九一三五之數也。能百接而不施瀉者，長生矣。若御女多者可採氣。採氣之道，但深接勿動，使良久氣上面熱，以口相當，引取女氣而吞之。可踈踈進退，意動便止。緩息眠目，偃卧道引，身體更强，可復御他女也。數數易之，3226則得益多。人常御一女，陰氣轉弱，爲益亦少。陽道法火，陰家法水，水能制火，陰亦消陽。久用不止，陰氣逾陽，陽則轉損，所得不補所失。但能御十二女，而不復施瀉者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年萬歲矣。凡精少則病，精盡則死，不可不思，不可不愼之也。昔正觀初，有一野老年七十餘，詣余云：數日來陽氣益盛，自思氣血已衰，何有此盛？未知垂老有此爲善惡耶？余答之曰：是大不祥。子獨不聞膏火乎？夫膏火之將竭也，必先暗3227而後明，明止則滅。今足下年邁桑榆，久當閉精息欲，兹忽春情猛發，豈非反常耶？竊爲足下憂之，子其勉歟！後四旬，發病而死，此其不愼之效也。如斯之輩非一，且䟽一人，以朂將來耳。所以善攝生者，凡覺陽事輙盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。若一度制得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防？所患人少年時不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道，便以晩矣，病難養也。晩而自保，猶得3228延年益壽。若年少壯而能行道者，神仙速矣。或曰：年未六十，當閉精守一爲可爾否？曰：不然。男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念眞正無可思者，則大佳長生也。然而萬無一有，强抑鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。其服食藥物，見别卷中。Tr.

御女之法，交會者當避丙丁日及弦望晦朔。大風大雨大霧大寒大暑，雷電霹靂，天地晦冥，日月薄蝕，虹霓地動，若御女者，則損人神，3229不吉，損男百倍，令女得病，有子必顛癡、頑愚、瘖瘂、聾瞶、攣跛、盲眇，多病短壽，不孝不仁。又避日月星辰火光之下，神廟佛寺之中，井竈圊厠之側，冢墓尸柩之傍，皆所不可。夫交合如法，則有福德，大智善人降託胎中，仍令性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。若不如法，則有薄福愚癡惡人來託胎中，仍令父母性行凶險，所作不成，家道日否，殃咎屢至，雖生成長，家國滅亡。夫禍福之應，有如影響，此乃必然之理，可不再思之。Tr.

3230黄帝雜禁忌法曰：人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發癰疽。又不可忍小便交合，使人淋，莖中痛，面失血色，及遠行疲乏，來入房，爲五勞虚損少子。且婦人月事未絶，而與交合，令人成病，得白駮也。水銀不可近陰，令人消縮。鹿、猪二脂不可近陰，令陰痿也。Tr.

孫眞人備急千金要方卷之八十三Tr.