黍珠入妙
黍珠入妙
經曰：十遍周竟，十方無極天眞大神一時同至，一國男女傾心皈仰。來者有如細雨宻霧，迮國一半，土皆偏陷，非可禁止。於是元始懸一寳珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天眞大神、上聖高尊、妙行眞人，无鞅數衆，俱入寳珠之中。天人仰看，惟見勃勃從珠口中入。旣入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。
師曰：謂十遍說經巳竟，十方無極大神并天眞一時同至，感召十品慧力經澤，祥應一國，皆獲護度，咸得長生。故傾心皈仰，傾國來赴。說經之所，謂如細雨宻霧，不可稱量其數。所言无鞅之衆萬天，普言一國，一國並㑹大浮黎土。其地不能厚載天尊經力重德及無鞅廣衆，則地窄偏陷。來者之衆，雖巳迮國一半，尚自不可禁止。是以天尊施玄妙大化，懸一寳珠，大如黍米，在空玄之中，莫測所懸之系，去地五丈，離於濁色之表，登引天眞大神、上元之眞、九品之眞、上聖髙尊、中元聖尊、九品之聖、妙行眞人、下元仙眞、九品眞人，千乗萬騎，隨天尊登引，俱入寳珠之中。其一切天人，非天眞上聖眞人，故難隨無爲化機，不能同入空懸黍珠之妙，止仰看而巳見勃勃從珠口中入。旣入珠口，不知所在。且如下格小仙，有芥納須彌之妙，懸壷天地之境。何況大聖天尊敷宣大教，示現神變也。所言寳珠大如黍米，巳是微妙，更去地五丈，能寳珠在空玄之中者，非天神亦無此明慧。又況見其珠口者，實天尊登引聖眞入妙有虚無之境。當時隨天尊入於寳珠之時，天人仰看，即見珠口。旣俱入寳珠之中，即天人不能見寳珠之内玄妙之化，是以國人廓散，地還平正，無復欹陷。此當時說經之境，即天尊寳珠之妙也。以至道言之，大道神通，大無不包，細無不入。聚則成變億萬无鞅之衆，俱成毫芥之妙。聚則如是，散則從無生有，遍及萬天諸國，分形兆億，無所不遍，無所不入；散則如是也，去地五丈，則離其五慾、五塵五聚、五色五香、五聲五濁，在五行數外，故能入空懸之妙。黍米者，五穀之長；一國者，一身之比；欹陷者，道有傾迮，未全一體，難稱重玄之妙化。天人則萬神也，上聖天眞妙行眞人，則三元之神也，天尊則一身之主也。以内境妙道言之，乃玉清寳珠神化胎仙之訣；以大法言之，却粒愈疾之法；以修誦言之，威神玄化之儀，蠲災召福之品。
師曰：九轉十遍，功用旣周，即證從有入無空玄黍珠之妙。先召陽精，後呼隂華，比細雨宻霧而入，一身周盈，祖炁十回，神化元谷。祖炁一歸，衆炁同隨，化黍珠之玄丹，鎮黄庭之靈府。丹成貫日餌之，立駕雲輿，上升玉清，位為眞人。
太玄眞人頌曰：
靈盻比天，上應太玄。三日陽合，七朝隂全。十三坤位，十八運乾。望朔帶符，八八為弦。二十三夕，隂陽宗元。名曰常道，此㑹三田。一塵有染，失於綿聮。
黍珠入妙之圖
天尊妙化之圖
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
