修錬吐納門
修錬吐納門
内朝三景金闕
師曰：修用大法，未能洞達天眞，威化不備，魔試交攻，神祗不欽，所召不感。當内朝三景飛仙分形之道。其法於辰戌丑未四時朝之，先存心中中元司命神，字玄堅，乃中極太一君也，下在脾中玉堂宫，又曰王房，是太一君偃息之所也，主養兆一身眞形炁質。於四時當叩齒五通，存黄炁滿脾，脾上有一眞人如嬰兒，衣黄衣，呼之曰：
中極玄堅太一眞君，某欲得眞人神仙黄庭之道，五呼之同眠，瞑目五十息，此中央司命神丈人下化太一帝君，乃九天天神之父也，治太極宫。知者形不入地獄，玉童玉女侍之，役使萬神。常以寅卯午申四時，朝上元太一神君，號南極老人，下在太一宫中，主兆魂魄胞神命炁胎府之父也。於此四時叩齒九通，存頭上眞人入一寸，名太極宫，又號太一宫。存赤黄炁滿宫中，炁中有一眞人，如童子狀，衣絳衣，呼之曰：
南極元先太一眞君，某欲得神丹長生不死之道。如此九呼之，同眠，瞑目五十息，念之九十息。正修之者，延年不死，可變化神仙，滅魔試，致眞仙。常以子亥已酉四時，朝下元玄元道母，下在雙合宫中，雙合乃腎也，對上南極，故號北極，主兆精炁生死符籍之母也。於此四時叩齒四通，存腎中有白炁，炁中有神龜，龜上有玄女，青白衣如姹女，左有司命君青衣天冠，右有司録君白衣天冠，呼之曰：
下元元辰北極玄道母字玄妙，某欲得金醴玉泉可飲食者，乞勑司録司命削某死籍，更注長生，役使六丁玉女，坐致行厨。如此四呼之同眠，瞑目念之四十息止，以時不廢。日月久行，應感無窮。九年得𥙷太極仙卿，一年便有髣髴，役使神靈，所欲無不應心。常念勿妄，獨慎其口，尅日成仙。乃洞玄三皇帝君所行，實靈寳之宻機，亦盟天告師而行矣。當佩服五方内音玉字，依法修錬，造玄入妙，秘之内誦洞章。
師曰：三十二天之根，有西元龜山元録，内有丹黄飛玄紫文空洞靈章是也。故色界魔王章云我有洞章，正是此文也。
飛玄紫文章曰：飛玄紫炁凝神根，綱維玉靈總萬神。空中鬱勃結自然，上有稜層十二傳。玉樓巍峩耀景雲，流精紫闕帶金軒。瓊臺瑋鑠繞八騫，中有青金九靈仙。丹皇眞母號精延，飛青羽䙱晨纓冠，手執玉節握靈旛。五色命魔對帝尊，把持符籍當生門，咀日嚼月吸醴泉，離羅吐輝錬五魂，内充外溢絳府欣，金光煥煥形正圎，從朔入金色沌沌惟有開明曉。此言日五月十精北元，克見華蓋領仙君，紫炁左回與斗連。歴度四七入金門，正是丹皇校萬仙。有明此訣加精勤，披形宻思毎令分。妙景感㑹得要文，三年當審保長存，九年乗空致羽裙。鳯衣輕翔升龍山，俯仰九靈謁玉晨。凡修此道，自正月止十二月，一年毎月中取三日、五日、九日、十五日、二十五日，乃一月五次。至日清齋，以半夜後誦詠飛玄紫文一過，仰視西方金門之上。若在人間，天隂無光，當於室内黙念内思如法。思紫雲自金門左回歴斗箕，回繞北斗，竟，還金門之上，毎令分明。思畢，當心拜紫雲四過，叩齒三通，仰心祝曰：
天夜朗清，幽虚啓眞。流雲徘徊，金華四騫。丹皇散暉，靈飛紫軿。是夕開陳，清舍校仙。成我上願，體應自然。結命月華，保年日根。三靈合景，停景龍山。宻夜請披，請如斯言。
祝畢，便以口鼻引日月紫雲之炁入身，咽液二十八口止，存身化爲玉虚上帝，二十八宿星斗纒絡。行此三年，於夜卧之時，别有神眞降體及兆寢室中也。身有紫雲映滿一身，九天書名，列字玉清，九年徑證上仙。此無量度人之功，仙道貴哉！學仙之士，勉力行之，毋玷於靈寳之道，則幽明仰頼矣。師曰：天有紫雲之炁，干於日月五星北斗之分，在其方國，皆有合道之人，得仙之君。如此了候其象，自見紫雲，便依文禮視，不必須常日也。勤加在意，克得雲降升騰有㑹也。況紫雲黄炁光明，徘徊於巖谷，如茵如蓋，或赤白黄青紫絳青黄白，或五色雲炁光明，四面丹霞者，皆天尊上帝出遊。在山谷者，有得道之人居也。又宜徃此而修錬，或俯盻仰視眞人而㑹見時急燒香再拜，陳其心願，勤而行之，必見帝尊之容，立致飛昇。止可封之於心，不可輕示於人。道泄則靈散，無復成仙矣！如文始先生尹君侍金闕聖君爲標凖也，勉而行之。經曰：眞中有神，長生大君，无英公子白元尊神，太一司命桃康合延。
師曰：此二章之中，大洞之道，上道禁經有九眞中經，止議長生大君變化萬神。凡人之生，太微降炁生人，方始分形蛻胎。自生之後，三萬六千神備，而壽至三萬六千日，神盡歸太微中，則曰鬼也，鬼曰歸也。而一生罪咎，損炁抛神，自取死壤。故有不滿天年而夭亡襁褓者，神不全也。神不全則形不固，況小罪折一筭，而北斗追取三目之神。大惡滅筭一年，則拘去三萬六千神炁。一小善則増一筭，而三日延生。𣸸神一太功則益壽一年，而三百六十日廷壽。降神所以増減也。此之七神乃北斗隂神。又曰玄丹太一，亦上道禁典。若知此道，則𣸸神益命，萬劫長存。
元尊長生頌曰：中元有斗主魂魄，玄元太一七隂神。手握靈旛攝百神，與奪善惡増減形。一筭三日除其生，一歳三百六十停。有人知此運七靈，升入玄天開七門。三魂鼓舞合一形，百神懽悅歸無淪。欲得此道何所云，元谷火起飛七神。徑入身中開玄關，再拜扣搏天地間。回元惡逆除死名，降神益筭保生成。可以分形爲億千，可以回骸致天仙。黙黙内外萬物忌，猿馬死而隂返陽。此道秘而勿妄傳，守之億劫永長全。刻金列盟奏三天，輕泄永閉於河源。但須守心使石堅，百日神全活根元。召祭身神。
師曰：人之一身之主，存乎神炁，神炁符合，則通眞達靈。神變氣凋，禱何能應？況一身靈寳五符秘序有召神之法，乃萬道之首，衆法之先，兆宜動行。其法當於甲子本命及月中二日、十六日、晦日，一月五次入靖，備我心中所好飲食潔素酒果八品而已。先面東正坐，收心定息凝神，頃時，上香三次，叩齒二十四通，呪曰：
丹天眞人太一眞人桃康眞人胎光眞人幽精眞人爽靈眞人，眉神天雲，腦神元老，頂神東王，耳神嬌女，目神英明，髪神長壽，鼻神通靈，口神丹朱，舌神丹皇，齒神衞士，喉神虎賁，肩神鬱靈，手神魂隂，心神呴呴，肝神臨臨，肺神祝祝，臍神玉靈，胃神阻阻，脾神禆禆，腎神漂漂，膽神獲獲，丹田神藏精，大腸神託託，小腸神梁梁，陽神窮英，腔神隂隂，膝神區區，腰神孔男，足神天丁力士。呼之三遍，再祝曰：
汝等出吾身中，各各請坐。前後左右，自依本位。今日吉日祭祀，汝等任意飲食哺飱，醉飽爲期。祝訖，存神如已者，百十人揖讓，兆取飲食，隨性任量飲食，以盡爲法。又曰：
汝等旣醉且飽，欣樂無極。毎遇吉日，祭召即至。常日之時，勿得離吾。未來吉凶，汝先報吾。知吾身常存，汝等亦存。善有悲憂，汝等亦秋。或有仙藥，致之取之，令吾所食，令與汝等。長生萬劫，變化爲期。汝等即還吾身中，各安所治。急急如律令。
師曰：坐知未然，尸解朝元，升仙通眞，以此爲先。十祭之後，與兆受言。百祭之餘，可致神仙，金丹靈芝，飲食俱全。泄之一語，折壽十年，自致不靈，慎勿妄傳。解結塞死戸法。師曰：凡人身中眞炁與諸天炁合。人以胎生胞中，復受邪炁，與正炁混雜。故人身中有十二結、三十九死尸。當先解十二結、三十九死戸，則人之眞炁上與天通戸。解結有經，塞死戸有大洞三十九章，雄一雌一廻風混合之道。雄一帝君，雌一帝君，乃兩自中瞳人也。雄一長四寸，在人之下唇内坐以聽誦經。雌一亦長四寸，在上唇内坐以聽誦經。況人之三田，毎田有四結，并十三死戸。解結之法，誦解結經，請道父道母之炁。先解下田結去了，次解中田，後解上田。塞死戸之法，誦大洞眞經三十九章。請三十六天正炁，自下丹田起至中田至上田止，逐段請一天眞炁，上合三十九天正炁，歸於一身，號曰帝一，即是人之眞性，歸於黄庭。凡誦經，先存曰炁，次有紫炁自二手心二足心及臍心五處出，纒一身滿室，以至一天周匝畢，復歸身中，混合日月。
師曰：人之三田皆有眞土，毎遇子時後，聚左右二腎眞炁於下田丹元，存如五色纒絡一丸，中含眞性，以意行十轉之法，以意送從羊角而升，直抵泥丸中。眞炁混合，復從玉樓降下，留在黄庭，與心炁混合，復運從夾脊而升，循泥丸一遍，復降在黄庭。存黄庭有一天尊如巳形。服此眞炁，自子午二時行此法三次，午時以後却用心火降在黄庭中，想天尊在大火中坐，凝然不動，依坐忘法。歸息法：
毎一呼自丹田起，即存其息納在黄庭，使天尊納咽。每一吸自鼻入，亦存其息納在黄庭中，天尊納咽。凡濟生度死，一切行事，便出黄庭。天尊居泥丸，合五臓炁，皆在混元宫黙朝錬頂。
師曰：毎日寅午戌三時入靖，先以訣錬其頂，通其天門，然後變神，乃元始親授妙行眞人、天眞皇人升舉之口訣也。秘之。
金寅。吒丑。金辰。吒卯。大中。力中，上。勑午岀。左年爲之。次两手玉靖訣。存身爲白鶴仙人法。存天門開，有白鶴至，存我身乗鶴飄飄而升，直至三天之上，見元始頂放九色金光，注入我頂中。次想巳身萬竅流光，遍照十方世界。畢，然後再乗鶴回治。此乃受元始之靈寳秘訣。如有啓告，即俯伏王墀而奏。若上章亦如此法。朝元法。師曰：平居無事，當居靜室，焚香精思，使神不離身，方可飛歩朝元。朝元之法，存上中下三田各有天尊，却存中下二天尊乗五色雲炁，與黄庭中巳神同自絳樓而升，直至泥丸。存坐三尊皆在玉局，自巳却在玉局前長跪奏事畢，却存三境中三尊乗三色雲炁來泥丸上，與巳中三田天尊混合，共成三尊。却存此三尊同成一尊，乗五色雲炁從絳樓下入黄庭，住却行定法。眞靜
師曰：觀心之道，須是内觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；逺觀其物，物無其物。三者旣悟，惟見於空。觀空亦空，空無所空。所空旣無，無無亦無。無無旣無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生？欲旣不生，即是眞靜。眞常應物，眞常得性，常應常靜，常清靜矣。人能如是，然後身得虚無，性回太極，可以接物利人，超凡入聖。此是正道，切在行持。自此蹊徑，從無入有，行日月混合之法，安養聖胎全備，夢寐之間，與日間無異，方可行持大洞廻風之道，得聖身康徤，出入自在，然後可以廵遊諸天，瞻禮虚無金闕。夜卧法師曰：凡卧先展開手足仰卧，後存思五臓訖，却存天尊在黄庭中，凝然而坐，放大光明，十方照耀。當此之時，忘去身心，留意内觀，原我當來初生之神如何凝湛，如何日用役使我形，其神如何而寓，他日如何遷神。如此沈思，初覺神識昏昧，少頃心地豁然，覺得四炁寧靜，曰：月垂光雙照玄宫之中，所存天尊，分明端坐，更無一㸃塵翳，歷歴聽得仙宫妙樂，及見世界種種竒異可觀之事，但不可著相，怨神流蕩。此是本性之明，經中所謂湛然見玉清境也。仍須日月行，混合日月之法，可以養本性，貴得陽神强壯，可以倐忽萬里。初有本欲之時，須是把定身心，恐身心不定，却成顛風，
告終代形，遏厄尸解。法
師曰：靈寳之道，有神通䇿杖，以制六天鬼神，䇿役三界萬靈。造䇿杖之法，須擇名山福地，淨域靈壇，用吉日取向陽甘竹一枝，長六尺，通有十二節者，選甲午、丙午、丁卯，曰或三月三，五月五，七月七，九月九，將覌自上第三節右微曲一曲於曲凹中，上刋日月，下作斗形，於頂中開一穴，入中央守吏符。於第二節下開四方四穴，入四方守吏符。以蠟封固訖，下四方刋十方靈寳億劫應化天尊號。功成，以黄繒作袋盛之，袋之長短，隨杖爲之。自初一日爲始，依十直日時，呪面五方，誦呪，取五方炁吹，仍毎夜存思，一年炁足，方可施用。又一法：長五天五寸，通九節，於第二節左曲於第三節下，四面開竅，入王岳内，名符，又實以靈書中篇。
如佩持修用，則用靈寳五符入杖中。一法，杖不曲。受持之法，坐卧起息，常以自隨。或不可隨身之地，則置於潔淨處。受持旣乆，以杖指天，天神設禮；以杖指地，地祇送迎；指東北方，萬鬼束形；指破地獄，亡魂返生；所指災厄，應指崩傾。乆乆精勤，脫衣蓋竹，隱形岀入也。凡用杖破獄，於第二節下懸一小黄旛，長七寸，旛上書十方救苦天尊符及十天玄化符，别有施用如常行，佩受則去旛子。凡施爲，當叩齒三十六通，存五帝直符各一人，隨五方色服，五帝玉女各一人侍衞，䇿杖有五色之光映流杖上。微呪曰：
太陽之山，元始上精。開天張地，甘竹通靈。直符守吏，部衞神兵。五色流煥，朱衣金纓。輔翼二眞，出幽入𡨋。招天天恭，攝地地迎。指鬼鬼滅，妖魔束形。靈符神杖，威制萬方。與我俱成，與我俱生。萬劫之後，以代我形。是爲五解，神升上清。承符告命，靡不敬聽。
右呪畢，引五方眞炁三十六咽止。或以三元八節本命生辰，請炁行侍，焚香朝禮，或旦旦行持誦呪，精神不倦，神眞現形。杖則載人飛行，功满德就，以杖假形，倐歘之間，成眞人矣。夫五解之道，乃五行眞炁，奪北斗之權衡，脫離死厄，尸解得道，神升上清。木解法
毎日面東，持呪九十遍，服香湯一盞，存杖作巳形，九年可以木解。呪曰：文波畫烏，魚波畫，咖，耶波畫，三台波畫，此日生身，度道七七，功德上升，千變萬化，潜身上清，杖化我形。急急如律令。金解法
毎日面西，持呪七十遍，服香湯一盞，存杖作巳形，七年可以金解。呪曰：
三台生我傳法，三台養我逐天，三台護我升仙，通風度尺斷應當義復形本元。急急如律令。水解法每日面北，持呪五十遍，服香湯一盞，存杖作巳形，五年可以水解。呪曰：
靈龜散炁，入吾杖中，吾有大道，與俗不同，出日入月，驅虎逐龍，去代我化，泉脉相通。急急如律令。火解法
每日面南，持呪三十遍，服香湯一盞，存杖作巳形，三年可以火解。呪曰：朱雀居吾前，吾握造化權，三官護我命，五帝注生全，支波烏神火化，令吾性神兩全。急急如律令！土解法：
每日仰面向天朝東立，持呪十二遍，服香湯一盞，存杖如巳形，十二年可以土解。呪曰：
元始黄龍，旺在四時。中宫正位，權首施機。主制上司，吾奉帝勑。汝今代吾。以假吾威。數執十八，戊已之期。急急如律令！五嶽内名符。
青地紅書，赤地黄書，白地黒書，黒地白書，黄地白書。右五符隨方納於扙中，五帝破獄䇿、扙符。
金闕化身，真炁周流。
慧光煥景，金虎破幽。
上清靈寳大法卷之五
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
