昇度符誥品
昇度符誥品
救苦簡符。
玉誕長桑，栢空度仙。
丹華曜日，照破九泉，五嶽五帝，紅杏墨黒，磨針襪臘，靈寳三官、九府、百二十曹。
幽都北府、九幽地獄。
二十四地獄、三十六皇獄、五帝考官、五嶽掾吏。
司功、司殺、司命、司録、四明眞公。
三界大魔、九億鬼王。
三界衆魂，抜出地户。九陽光曜，照煥重泉。
萬罪蕩除，𡨚仇和釋，九祖同昇，億劫罪魂。
脫離三塗，永辭長夜，覩見光明，九幽罷對。
黄簡白簡，金光自然。
安鎭寒泉，永劫長存，魂升九天，無拘天門。急急如元始上帝律令。聚形誥文。
元始符命、黄籙白簡、救苦眞符，告下十方無極世界、三官九府、百二十曹、五帝考官、巨天力士、九幽地獄、執罰神兵、司録、司命、司功、司殺、牛頭獄卒、三界大魔，拔度亡故某人靈魂，出離地獄，永辭長夜，覩見光明，
萬罪蕩除，𡨚仇和釋。乗此九龍度命功德，上生天堂，一如告命。風火驛傳，太歳年月日，於三寳前告下救苦符可漏式。謹
金籙白簡、救苦眞符，吿下十方無極世界。具位臣姓某封。長生簡符，元始符命，
普告三界。
无極神郷、泉曲之府、北都羅酆。
三官九府、十二河源。
上解祖考，億劫種親。
疾除罪簿，落滅惡根。上天度人，嚴攝北鄷。今日欣𢊤受度，歷關請天。請滅三惡，斬絶地根，飛度五户，名列太玄。魔王監舉，無拘天門。魂度朱陵，受錬吏生。
普度無窮，登眞度命。
錬形濯質，書名紫䇿。随品受生。
返生福堂。天尊告命。
敢不敬聽。急急如律令。聚形誥文：
元始符命、
金籙白簡，長生靈符，告下南方丹天世界朱陵火府南昌上宫，長生大君、韓君司馬、司命、司録，
延壽益筭，度厄尊神，廻骸起死，監生大神，超度亡過。某人靈魂，上登朱宫流火之庭，玉眸錬質，黄華蕩形。書名紫䇿，受化更生。承此金籙度命功德，時刻昇遷，一如告命。
太歳年月日，於三寳前吉時吿下。長生符可漏式。
金籙白簡長生靈符告下。
謹南方丹天世界真位臣姓某封。茭龍驛吏符。按册命云：茭龍驛吏馳送，應謂不用文引，只以符傳付也。今之行者，若未能感通玄虚，可作請關符篆於尾，庶克達命於玄司也。或取新茭縛龍吏，納其符於草人身中，使負簡文，亦須别䟽狀告齋酆都，不可不啓。上眞不召驛吏，直以私意率易宣此符。正猶人間赦命，非臣下之敢專。故須大醮天地，方可告行也。玄都茭龍驛吏一十二萬人，傳命泉宫，開光幽府。凡告救苦眞符，當啓元尊玉帝，召關此吏一人也。
凡書符時，搯玉帝訣，引北極星光，黄紙黒書，驛吏隨降。篆符紙當以槐黄紙黒書驛吏屇前也。
北極星光，非北斗第六武曲北極，乃天皇之右北極，乃天樞也。救苦眞符，自非大醮天地，不可告行也。儻有投詞，但當詠禮玄文，散燈念道，使回光九地，輝破八冥，所薦逝魂，亦獲升度。當先置一燈於天尊前，拜跪焚香，乞降晨光，汎燭九夜。乃執炬分燈，令暉散一輪作一輪如車子，大小三級，上下三疊，然燈四十九盞，立十方洞靈天尊聖號，開衆生五累果門，假此回光，銷鎔五累也。金龍驛吏符。世有救恤貧之濟度天人，奉戒修齋，供養三寳，或錬眞養神，功未充足，命窮滅度，經遊太隂者，方曲行赦命救苦眞符外，别以栢木簡作長生靈符，告下南方丹天世界，使擢簡帝堂，錬神火府。如罪䰟無功於天人者，不可濫受登眞之籙。但得覩神輝，更生陽界，則幸矣。故於大醮之初，不告長生靈符，其符簡尺寸同救苦符式。玄都金龍驛吏二十五萬人，領符命，啓魔道，馳信令。凡告長生靈符，預關一人。符用青紙丹書，搯玉帝訣，引太尊星芒繞筆拂簡。畢，同符命焚青煙中。太尊星自南而望北斗，則太尊星在中台下，台分中微北向是也。太尊星北有四星，勢如軍井，南有少微北是也。少微在亢宿，其星黄色而明，要在天璇、天璣二星正南，以鼻引其芒繞簡筆也。
炁芒各𩔖，清濁異歸。
凡取三光五星之炁，當以鼻引而口吐也。生旺雲烟之炁，當以口吸而隨吐也。引吸之時，勿使耳聞，耳聞則炁芒不降。又不可長引，長引則喘息失度。要在精傾注念，御意合神於杳冥之間，則吸隨念感，降自然也。若服御明暉，行吐納之道，則非此限也。
右符面朝正東，思東極天中金樓玉殿之中，見太一救苦天尊，衣九色雲霞羽服，乗九頭獅子玉蓮寳座，左執甘露碧玉淨瓶，右執空青枝，從大惠、救苦二眞人、青玄童子、八十一靈官，頂中岀白毫相光如刀劒，在赤日圓光中，一一分明。即宻奏因依左右結三塗五嶽印，吸慧光，咽了，心念聖號四十九徧，再吹筆書，不以多了，再存取炁吹之。變化此符，則九州億萬窮魂，俱獲昇仙更生。如度一二亡魂，止可用此符，靈感無極也。九龍符告文。東極青宫救苦九龍符命空符。右符告下
三官九署、五嶽九州、酆都六洞、十宫九幽、河源泉曲、五道都府、城隍社令，冥關幽扃，一切主者，咸領符命，救度亡過某人并係薦靈魂，洎六道四生孤魂滯魄等衆，俓出幽翳，永離幽冥。地獄消苦，開泰泉扄。火翳滅𤔵，刃毒摧傾，下明黒暗，上生朱陵，超度三塗，宿對停輪。一如告命，風火驛傳。太歳年月日吉時告下。
具法位臣。姓某告行方函式。
東極青宫救苦九龍符命告下十方三界天牢地獄主者。
具法位臣。姓某謹封。
玉清寳籙破地獄眞符。符、告文，
普告三界無極神郷泉曲之府、北都羅酆三官九署、十二河源，
上解祖考，億劫種親。疾除罪簿，落滅惡根。不得狗留，逼合鬼群。
元始符命，時刻昇遷。北都寒池，部衞形䰟。制魔保舉，度品南宫。死䰟受錬，仙化成人。生身受度，劫劫長存。隨劫輪轉，與天齊年。永度三塗，五苦八難。超淩三界，逍遥上清。一如告命，風火驛傳。年月日吉時告下。具法位臣。姓某告行。内封式。
玉清寳籙破地獄眞符。
具法位臣。姓某謹封。方函式。
玉清寳籙破地獄眞符吿下三界十方冥曹主者。
具法位臣。姓某謹封。玉清寳籙拔幽䰟眞符。符告文，
元始符命，時刻昇遷同前，至。逍遥上清。年月日吉時告下。
具法位臣。姓某人告行。
右二符並以黄素丹書、黒書告文内封、外封，通用黄素墨書，造二十道，以十道告下十方，九道告下九州分野，内各一道專用度有姓亡䰟。下元登眞度命出離生死靈符符告文。
赤文玉清，上通紫庭，天慈赦宥亡過某及億曽萬祖，苦爽遊精，削除罪簿，落滅惡根，速赴生方，炁識咸寧，上登天堂。澄神鍊質，眞心洞明。蕩除隂翳，入道登眞。一如告命，風火驛傳。年月日時告下，
具法位臣。姓某告行。可漏式。謹
登眞度命出離生死靈符，告下九幽十方三界主者。具法位臣。姓某封。
右符以栢木造，長九寸九分，闊三寸，厚五分。簡文背書五行，歳月一行，共六行爲式，拔度民庶用之。
太上敕赦生天寳籙式。
无上玄元太上生天寳籙敕勘郷貫某人投詞：伏爲亡故某人元命年月日時受生，於某年月日時命終，以今崇建某齋，用伸追薦。除已録奏天闕，請命施行，須至出給符籙告下者。書寳籙符形
度人不死之神，南極長生之君，髙功存變行持道衆一人行科。
伏聞天地八方有九幽地獄，考謫罪魂，皆由生世之時，造諸惡業，身殁之後，淪滯三途，受報終天，無由解脫，冥冥長夜，不覩光明。若非大聖垂慈，善縁開度，長居黒暗，億劫難原。所以天尊玄科者，然燈之品，繼明西日，昭映窮泉；流光所臨，沉魂息苦；神輝所燭，幽爽停酸。然燈之功，獲福無量。以今齋官某切慮亡過某倐謝日寰，竟歸夜府，或罹牽執，未遂升遷。謹用依教祈恩，修齋行道，焚符破獄，按格然大上敕赦生天寳籙，告下三界、天曹地府、山川河嶽、泉曲冥關、北都羅酆、六洞十宫、三官九府、百二十曹、鬱絶之郷、幽隂之境、諸大地獄、九州分野、福地名山、城隍社令、神物司臨之所、仙曹典録之墟，校量罪福，考察功過。一切天牢地獄主者，感領符命，應亡䰟累劫宿世以至今身所作諸惡根衆罪一切𡨚愆，承此太上慈恩，並與疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，俓出地府，永離幽冥，皆證妙果。如擔沙負石、連汲溟波之衆，驅雷役電、掃山穿地、貫天引水之徒，並與斷地逮役，永使逍遥。即令亡䰟從今已去，七氣成眞，六儀成體，五靈續絶，二曜扶衰。旋綱躡空，飛歩靈宫。胚胎有始，塵劫無終。金城錬質，玉洞凝神。眞氣内養，以成眞人。上入玉虚，下洞幽泉。雲宫寳闕，中有眞䰟。岀入福郷，周旋生門。咀嚼靈芝，灌潄金泉。甘露川流，玄澍丹田。紫霞朝映，三氣凝烟。瓊室化仙，安座金蓮。眞容掩日，塵劫爲年。一如告命，年月日時告下。如大齋，可於此列六軄位，
具髙功法位臣。姓某告行。
右先望天門宻奏訖，即將墨筆書赦敕文畢，望天門宻呪曰：
無上玄元，太上道君，教臣。行符，照破諸嶽。或言幽獄。死魂出離。急急如太上律令。敕
呪七徧，用朱書南斗形，寫眞諱於其下。存天門方有玉童一人，乗金光，持黄牒下降，唵炁書四字了，逐一字念四字四徧，合形如法施用。寳籙符篆，並黄素黒書，内外封並用黄紙，可告二十道。十道告下十方世界，見道告下九州，一道專度，列位有姓名亡魂。讀訖，烈火焚化，則得赦宥萬罪，消釋千愆，魂神内鍊自生，俓得上升仙界。内封式位同。
無上玄元太上敕赦生天寳籙告下具法位臣。姓某謹封。
十方三界天牢地獄主者具法位臣。姓某謹重封。
切謂告符命以拔幽靈所藉者，符文出於科典，及其臨壇行事，則奏啓玄穹，頒行九地，此古法也。而近世庸妄之徒，專意誣罔世俗，故符命不問重輕，不究是非，悉言自天而下。至於印記，亦多取二天太上道君玉印之類，以印符告。殊不知世間朱砂黄紙成於凡人之手，而且欲欺詐，矯稱天降，其爲巧計，不亦踈乎？生天寳籙者，如世人宗壇之義，符文呪訣，出於太上，齋盟奏告，然後按行，故於籙尾具高功位告行，言告之於天而行也。或者攺爲承誥奉行，則失本㫖逺矣。甚至於其間顯言手弒君父，不孝二親，此事其可赦哉？旣爲人當知逆順，殺父弒君，豈忍形之言辭，而欲免其罪，則天地鬼神爲之不容，雖經科中有時載之，今奉行科法，不應顯書而行。況世間罪目，萬狀千條，亦豈得一一盡述？只畧言諸惡衆罪，使其符文可以免罪，則不具罪目，亦可升度。若其符不可行，則累牘盈編，詳書過咎，悉成虚語爾。年月之後，妄立天相，以擬朝廷赦命，此於憲章巳自非使兼上天寥邈，不可理測，不可臆量，乃自撰名位，以人間朝班而品排上眞，以罔人求利，恐未足贍其軀，獲罪以殞軀，多不得享其利。近又有全取朝廷赦書以爲告文者，其間有巳發覺未發覺等語，此又罪不容誅，學者能捫心詳思之。凡事近厚，稍存正理，從其平易可行之格，非爲一身免受禍於人間，亦可使九祖獲逃罪於幽壤，又不悞人於無窮之福。報度六道四生籙式：太上生天寳籙，超度六道，孤魂滯魄，出離幽夜，隨果往生。主者遵依符命施行。年月日時告下，
具法位臣。姓某告行。元始符命符告文：
元始符命，時刻昇遷北都寒池，部衞亡過某人形魂，制魔保舉至逍遥上清。一如告命。年月日時告下，
具法位臣。姓某告行。普告三界符符告文：
普告三界無極神郷至逼合鬼群。一如告命。風火驛傳。年月曰時告下，
具法位臣。姓某告行。歷關諸天符符告文：
歴關諸天，請滅亡過某人三惡，斬絶地根至無拘天門。一如告命。風火驛傳。年月日時告下，
具法位臣。姓某告行。敕制地祇符符告文
敕制地祇，侍衞送迎至受錬更生，一如告命。年月日時告下，
具法位臣。姓某告行。
右四符，若薦度亡魂，只專書其中一符，只用簡書，如救苦簡式。若崇建大齋，則諸符普告，只用黄紙朱書方函，如式用之。
允中甞考元始符命，
歷關諸天，敕制地祇四符，皆出於靈寳度人經法中，自古有之。因經立法，故符不外於經。其說謂嗣受靈寳，弟子合關昇九祖，過度一身，是以傳度之式，給告此符，别有行用，以之薦拔亡爽，則以經中之辭爲告文，終不越違其本㫖。天台四十九品中，旣不修入此法書，而其徒臨事却行施用，或於本文之上加玉清等事，或一符而稱靈寳告命，或以一符而稱靈寳符命，此語上多不知其意，欲更攺其名以罔俗耶？或不失出處而妄用耶？皆不可續撰名稱也。
四鎭合同符，昇玄籙中本好此符，又名金文玉劵。東一分朱書黄素，焚付天門吏；南一分朱書白璧，投名山福地巖穴洞天之中；西一分朱書青繒，付亡魂收執之。北一分雕金魚之背，流之水中，並書刻齋意。此乃天上人間證質齋功，超昇亡爽也。
允中恭按古科，四鎭合同，分爲四分，證質三界，仍給付亡魂，是承齋功，出離幽境，欲天上人間，悉資善功，所至逍遥。其說甚長，其格甚古。近世所傳四鎭合同符，將一角謂之靈寳符命，用普告三界爲告文；取一角謂之元始符命，用時刻昇遷爲告文；取一角爲玉清寳籙，用歴關諸天爲告文；取一角謂之靈寳誥命，用敕制地祇爲告文。乃於錬度之時，焚於火池中。且錬度之時，存亡魂在前，方行錬度。旣非追取亡魂，又非超度亡魂。水火與皆在壇，而焚四片合同符，何說也？合同之義安在也？其誑妄之源，流波未泯。台山且有文過之語云：所度亡魂巳自升天，不必合同於三界。此禺弄俗人可也。自古黄籙埋簡，以告齋於三界，使齋功無所不及也。況亡殁罪魂，一經薦度，錬除隂翳，得脫重泉之中，或得隨品受化，巳是大幸，便欲使俓上九天，可乎？四鎭合同，給一片付亡魂，則髙功自揆巳之功德行業，未能通逹幽冥，縱使髙眞垂憐，悉可其奏，尤未明能審亡瑰所詣。故四鎭之符分詣三界，俾亡魂所向，合契昇遷，隨品受化，免爲罪魂，斯其意也。豈可以爲亡魂上天去了，不必分三界，如此則亦不必焚之錬度所也。大意其源流專以欺罔爲事，其行用誑妄，毋足怪也。昇天大劵。此劵以黄素，方一尺六寸，中絶夾合，面書三界洞章，背書告文盛卷，以黄繒付亡魂佩之，即得精炁魂魄神識全出地司受化，更生天人。告文
今日欣慶，歷關諸天至無拘天門，
太歳年月朔日時告下。
具法位臣。姓某告行。靈寳昇天左劵，
亶婁阿薈無惒觀音須延明首法攬菩曇，
每行四句，靈書共一十六行，末尾書告文云：
元始靈書中篇，升度亡故某人，上登道境，魂神受度，更生自然，一如告命，風火驛傳。太歳年月日同前。
具法位臣。姓某告行。
三皇内文六十八字，書於左劵背。三皇内文不録在此，自有别本。凡昇天左劵、背文，外書亡魂數目。靈寳昇天右劵，
面書三十二天帝，背三皇内文，於右朱書亡魂數目。
太皇黄曽天帝鬱藍玉明。
太明玉完天帝須阿那田。
每天二句，八天計一十六句，一方八天作四行書，四方共三十二天，共作一十六行書。左劵偶數，右劵竒數，如上式。末後書告文云：
無色之境，天帝玉眞，𣑽行帝諱，三界天名，隱音隱韻，天中空洞，自然靈章，天中之尊。天中大魔，天中之靈。九和十合，變化上清，无量之奥，深不可詳。敷落神眞，普度天人亡魂。某承此功德，上登道境，一如告命，風火驛傳。年月日時告下，
具法位臣。姓某奉行。
背書文三皇内文不録在此。左右劵並以青素丹書，中央横截，一半用栢木匣盛，宻封付天門吏，一半付男魂，一半付女魂首領者宻封。如今執付天門驗契。若無此劵，地司土府不與全神而去，五嶽不與名籍而去，火官不與靈光全明而去，天門遏不使進前。若有此劵，則得俓入天門，上生福堂，外函内函，靈寳昇天。右劵具法位臣。姓某謹封。
靈寳昇天某劵告下天門守衞衆神。
具法位臣姓某謹重封。
允中切詳靈寳左右劵，青素丹書，中間横截斷之，一半用狀封付天門神吏，一半給付亡魂之首。某魂得此劵，亡魂得之，三界不復拘留，可免沉滯，非獨爲昇入天門而巳。使其功行未該，朝謁上帝，則在中界，亦爲身寳，度化更生而巳。行教之士，冝審用之可也。
上清靈寳大法卷之三十二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
