輔正除邪考召法序

夫考召之法，出於正一之道，故有三五考召之籙，官將吏兵，本文備載。又按金𤨏流珠作考召法師，須於明師受本經籙，自有三元五行將軍六甲七星玉女經圖。又考召者，爲考鬼召神之事，當發心助國安邦，救治百姓。又受考召正法之師，比世天官，亦同大郡守之任，身法不輕。百日一思巡，巡檢世之妖神、鬼祟精邪，令不爲祟。十日一存用，思存用法，觀世224界恐有惡精邪神、蛟龍鬼精妄爲祟害，及天地毒炁濁亂於人，又恐風雨不時。此等事外，即自理身。常令魂魄俱正，正炁常行，精神明盛，可以長生。又云：夫爲考召法，思巡遊天下十方世界，救度人物，常行平等，爲國治家，及身救濟人物，著功於天地之間，行徳聞於玉京之上者，功滿則上帝使仙使迎之，上補爲大仙真之位，白日上昇。自人皇行之，逮至欒巴之後，得道髙真於施持用者，莫可能紀。竊以學者世乏宗師，事失原本，不能遵正真之大體，執偏末雜施之小術。故隨名假用，往往失之於鄙陋。道隱225小成，豈足貴之於道者哉！若不叙其本而辨其末，則元機妙𧷤，愈靄昧而不明，𤨏細緒餘，擅見聞於專業，使學者豈得推窮於玄奧，博該通於極致乎？謹以古法考召綱要之㫖，叙之於前，旁助雜術，編之於次。庶乃別其源流，以明於本末者也。Tr.