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正一修眞略儀

肆一

眞經解云：籙，録也。修眞之士，旣神室明正，然攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，列品仙階，出有入无，長生度世，與道玄合。故能濟度死厄，救拔生靈，巍巍功德，莫不由修奉三洞眞經、金書寳籙，爲之津要也。籙者，太上神眞之靈文，九天衆聖之祕言，將以檢劾三界官屬，御運元元，統握群品，鑒隲罪福，考明功過善惡輕重，紀于簡籍校誠宣示之文，掌覽靈圖，推定陽九百六天元劫數。又當詔令天地萬2靈，隨功役使，分别仙品，衆官吏兵，億乗萬騎，仙童玉女，列職主事，驅䇿給侍之數目，浩劫無窮。太上十方，至眞衆聖，皆互禀師資，結盟受授，從俗登眞，永保生道，漸位于極。必使依科次第，明曉階秩，詳審義目，解其要旨，然後終行一一，宜依籙文，明科禁誡，安可率易，乃罪福得失之驗，如其文也。且夫神符寳籙，其出自然，故於元始赤明浩劫之初、渾茫之際，空中自結飛玄妙氣，成龍篆之章，乃元始神尊化靈應氣然也。是以生天立地，萬化明分，3皆因道氣與靈文也。經云：未始无道，未始无氣，未始无文。由是而言，萬靈相資，與化齊有者也。故知天地萬靈不死，皆由我心，非我心知之，即天地萬靈變化之道，其誰是哉？故云：天地萬物最靈者，人也。可不察歟。但悲夫禀性暗愚，或生徼土，而典法莫化，五常莫知，安可聞上聖之言、三清妙法，斯天罰也。嗟乎，慧福兼全，生逢聖運，靈文備世，大法可傳，而封滯俗情，不能信受，亦與夫愚徼同矣。世人受道經戒，佩服籙文，縱未能次第依法修行，亦4巳不爲下鬼，輪轉不滅，與道有縁，而況親行之乎？功用淺深，不離於巳，不可預說。今且聊解三洞籙文修行大旨，將知至聖神眞宣詔法教，其文其軌，咸謂符會于玄玄之道焉。Tr.