治名氣

治名氣

第一陽平治。主金

上治角宿,在蜀郡繁縣。

第二鹿堂治。主木

上治亢宿,在蜀郡繁縣。

第三鶴鳴治。主金

上治氐宿,在蜀郡臨卭縣。

第四漓沅治。主土

上治房宿,在蜀郡繁縣。

第五葛璝治。主火

上治心宿,在蜀郡繁縣。

第六更除治。主水

上治尾宿,在廣漢郡陽泉縣。

第七秦中治。主水

上治箕宿,在廣漢郡綿竹縣。

第八眞多治。主金

上治斗宿,在蜀郡新都縣。

右上八品,无上治。

第一昌利治。主土

上治牛宿,在廣漢郡雒縣。

第二𨽻上治。主土

上治女宿,在廣漢郡陽泉縣。

第三涌泉治。主木

上治虚宿,在廣漢郡綿竹縣。

第四具山治。主金

上治危宿,在犍爲郡南安縣。

第五稠稉治。主水

上治室宿,在犍爲郡南安縣。

第六本竹治。主木

上治東壁宿,在犍爲郡南安縣。

第七蒙秦治。主火

上治奎宿,在越嶲郡都縣。

第八平蓋治。主土

上治婁宿,在犍爲郡江陽縣。

右中八品,玄老治。

第一雲臺治。主火

上治胃宿,在巴西郡䦘中縣。

第二濜口治。主木

上治昴宿,在漢中郡江陽縣。

第三後城治。主土

上治畢宿,在漢中郡南鄭縣。

第四公慕治。主金

上治觜宿,在漢中郡南鄭縣。

第五平岡治。主水

上治參宿,在犍爲郡南安縣。

第六主簿治。主金

上治東井宿,在犍爲郡𤏡道縣。

第七玉局治。主水

上治轝鬼宿,在蜀郡成都縣。

第八北邙治。主土

上治柳宿,在京兆府長安縣。

右下八品,太上治。

太上以漢安二年正月七日中時,下二十四治,三八應天二十四氣,合二十八宿,付天師張道陵,奉行布化。受者,上廚,飯賢二十四人。

左平氣一陽平鹿堂,右平氣。

左長氣二鶴鳴漓沅,右長氣。

左都領三葛璝更除,右都領。

左領神四秦中眞多,右領神。

左都監五昌利𨽻上,右都監。

左監神六涌泉具山,右監神。

左監察七稠稉本竹,右監察。

左領功八蒙秦平蓋,右領功。

左監功九雲臺濜口,右監功。

左都氣十後城公慕,右都氣。

左貢氣十一平岡主簿,右貢氣。

左察氣十二玉局北邱,右察氣。

右隂陽二十四氣官祭酒位號,同日付道陵。氣唯二本,宛同如上,餘三本從長氣以去,各各顚倒,不可校理。今定以宛同爲是,故加朱筆記識次第,并各以次配治。於其下竟,㝷隂名屬女,陽號主男,男則左平,女則右平,積舊相害,斯傳爲元,何以覈諸。出官儀云:男女氣二十四,明男女共兹十二,左右倍之,爲二十四耳。事㩀有所,幸无疑難。或云:陽平得左平,鹿堂得右平,豈有男受鹿堂,反無隂名,女佩陽平,越任男號哉。斯理決非,其典他倣此。

第一剛互治。主火

上治星宿,在漢陽縣界。第二白石治。主金

上治張宿,在漢陽縣界。第三鐘茂治。主水

上治翼宿,在涪口縣界。第四具山治。主土

上治軫宿,在廣陽縣界。

天師以建安三年太眞科云元年正月七日,出下四治,付嗣師,嗣師付系師,以備二十八宿。受治,飯賢十八人。大眞科云:在外名别治,在内名備治,足二十四,備二十八也。别治與三八别也。

第一漓沅治主金,配昌利治。

第二利里治主木,配𨽻上治。

第三平公治主水,配湧泉治。

第四公慕治主土,配稠稉治。公慕名,同下八第四泊

第五天台治主木,配本竹治。

第六瀬郷治主水,配蒙秦治。

第七樽領治主水,配平蓋治。

第八代沅治主金,配雲臺治。

天師以建安元年十月五日日出時,下八品配治,付嗣師,嗣師傳付系師。受治,飯賢十四人。一本云十四人,一本云十二人,一本无飯賢。若承前來云,次而降十四數,允十二,恐誤。而四本並有石室,无樽領,无石堂,太眞科亦无石堂,而有樽領,今定取樽領爲是也。尋斯並配中八,而獨闕具山,越及雲臺偏配其中以来,可領闕一,彌生其感焉,而不見在郡縣疑逐配,所在未詳也。

第一峨嵋治主金,在蜀郡。

第二青城治主水,在蜀郡。

第三太華治主木,在京兆長安。四本作木葉,誤也。太眞科亦位太華。

第四黃金治主木,在蜀郡曲陽縣。

第五慈毋治主金,在成都郡。

第六阿逢治主火。

第七平都治主水,在犍爲郡。

第八吉陽治主土,在魏郡鄴縣。

右八品,系師所立,以建安三年十月五日布。受治,飯賢十二人。此名遊治次第,今與太眞科叅同爲定。而儀或云:吉陽第七,平都第八,没爲非。

左領訣一峨嵋,右領訣。

左宣威二青城水,右宣威。

左功平三太華,右功平。

左㢘平四黄金,右廉平。

左行教五慈母,右行教。

左威儀六阿逢火,右威儀。

左承氣七平都,右承氣。

左建儀八吉陽,右建儀。

右十六官祭酒,系師所立。唯二本次第,宛同如上,三本已復,顛倒難詳。尋此官旣系師所立,還應以配系師所布峨嵋等治。今各注治於下竟,若配治,當用前都監以下氣,别當用監功以下氣。可各復依次第配也。

都合四品、四十四治。按治儀式,從早至尊,先遊治一,次别治二,次配治三,次三八正治四,次四品治也。太眞科所列:第一别治、第二遊治、第三配治、第四岡治。推科而言,便是遊治尊於别治,此非也。何以知之?遊治系所立,别天所付,付以備宿春秋之義。子不先父,安有孫立。而尊乎祖哉,斯決非也。定依戒釋之㫖,畢遊尊别,是眞得矣。

功平職,主天地氣數,與師併位,統領諸治,攝知鬼職。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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