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翊聖保德傳卷上

宋開府儀同三司同中書門下平章事上柱國太原郡開國公王欽若奉勑編集

翊聖保德真君。建隆之初，鳳翔府盩厔縣民張守真，因遊終南山。忽聞空中有召之者，聲甚清徹。守真驚懼四顧，無所見，默行悚聽，約數里，又聞語云：汝若先行，吾即在後。如是者數日，守真莫能測。既還其家，又聞室中曰：吾受命降靈，汝何爲頑梗如此，不聽吾言。吾若不爲宋朝大事，當已粉碎汝矣。守真方異之，而且懼，因曰：未審是何星辰，如此臨降。守真6性本愚戇且昧，神祇願勿憑凌，必無事奉。乃曰：吾是高天大聖玉帝輔臣，授命衛時乘龍降世。但以非正直之士無以奉，吾教汝有異骨，不類常流，汝可虔心奉吾道訓也。守真曰：竊聞在男曰巫，在女曰覡，守真雖處凡庸，恥爲兹類。又曰：吾上天之神，非鬼魅也。五嶽四瀆，吾能役使。汝若廻心入道，勤奉香火，當令汝應大國之徵命，受真主之恩遇，豈同巫覡之輩耶。守真曰：神人7既若此教導，敢不虔事。乃設酒肉之饌以祀焉。又聞言曰：吾是神人也，汝何爲以膻穢瀆我。以汝未曉，不欲罪汝，此後但以香茶及素食、鮮果爲供。吾雖不食歆，汝之意也。守真稽首而謝。又曰：吾爲汝天上之師，汝别有人間之師，可但訪高士，以求度焉。守真乃禮古樓觀先生梁筌爲師，度爲道士。遂於所居之側，擇隙地，出家財，搆北帝宫，内立殿以事神。旦暮崇奉，頗極精至，神謂之曰：觀汝虔心，稱吾教導，貞潔之士，可8以驅邪。吾先將誨汝劒法，俾汝爲民除妖。後當令汝結壇，俾汝爲國祈福。守真再拜，曰：守真本實凡庸，粗懷愚直，當縁夙生奉事，乃致今獲歸依，願以至心，永奉靈德壇儀、劒法，恭俟靈訓。真君曰：劒法有三，但以銅、鐵、鍜爲利刃，吾目一視便可用也。有疾之人，俾汝揮擊，邪氣銷鑠，其人無損。或地祇作孽，水族生妖，分野爲灾，國家軫慮，當以上劒治之。或山澤之怪，飛走之雄，震駭閭閻，侵毒黎庶，當以中劒治之。9或魑魅之徒，夔魖之輩，挾邪暴物，作祟害人，當以下劍治之。守真曰：三劍之法，已聞命矣，結壇之儀，伏俟指教。真君曰：結壇之法有九，上三壇則爲國家設之，其上曰順天興國壇，凡星位三千六百爲普天大醮，旌旗、鑑劒、弓矢、法物，羅列次序，開建門户，具有儀範。其中曰延祚保生壇，凡星位二千四百爲周天大醮，法物、儀範，降上壇一等。其下曰祈穀福時壇，凡星位一千二百爲羅天大醮，法物、儀範降中壇一等。儻非時10禱祀不及，備此三壇。亦當精潔詞章，鮮異花果，扣鼓集神，懇禱而告。去地九尺，焚香以奏，亦可感應也。中三壇則爲臣寮設之，其上曰黄籙延壽壇，凡星位六百四十。其中曰黄籙臻慶壇，凡星位四百九十。其下曰黄籙去邪壇，凡星位三百六十。此三壇所用法物、儀範各有差降。下三壇則爲士庶設之，其上曰續命壇，凡星位二百四十。其中曰集福壇，凡星位一百二十。其下曰却灾壇，凡星位八十一。所用儀範，量有等差。此九壇之外，别有應物11壇，或六十四位，或四十九位，或二十四位，法物所須，各以差降。士民之類，可量力而爲之。如臣庶，上爲帝王祈祐，當作祈穀福時壇，凡一千二百位。或爲父母師尊禳灾祈福，當爲醮設壇，隨宜增益也。守真拜而受之，自爾多有徵驗，不能備紀。乾德中，太宗皇帝方在晉邸，頗聞靈應，乃遣近侍齎信幣、香燭，就宫致醮。使者齋戒焚香，告曰：晉王久欽靈異，欲備俸緡，增修殿宇。仍表乞勑賜官名。12真君曰：吾將來運值太平君，宋朝第二主，修上清太平宫，建十二座堂殿儼。三界中星辰，自有時日，不可容易而言。但爲吾啓大王，言此宫觀，上天已定增建年月也，今猶未可。使者歸以聞太宗，驚異而止。太祖皇帝素聞之，未甚信異，遣使齎香燭清詞就宫致禱。因召守真詣闕備詢其事，守真具言之，且曰：非精誠懇至，不能降其神。仍以上聖降靈事迹，一一聞奏。13太祖召小黄門長嘯於側，謂守真曰：神人之言，若此乎。守真曰：陛下儻謂臣妖妄，乞賜按驗，戮臣於市，勿以斯言褻瀆上聖。詔守真止於建隆觀，翌日，遣内臣王繼恩就觀醮設，移時未有所聞，繼恩再拜虔告，須臾，真君降言曰：吾乃高天大聖玉帝輔臣，蓋遵符命降衛宋朝社稷，來定遐長基業，固非山林魑魅之類也。今乃使小兒呼嘯，以比吾言，斯爲不可。14汝但說與官家，言天上宫闕已成玉鏁開，晉王有仁心，晉王有仁心，凡百餘言。繼恩惶懼不敢隱，具録以奏，因復面言，神音歷歷，聞者兢悚。太祖默然異之，時開寳九年十月十九日之夕也。翌日，太祖升遐，太宗嗣位。尋召守真於瓊林苑爲周天大醮，作延祚保生壇。醮罷，真君降言於内臣王繼恩曰：吾有言，汝當爲15吾奏之。曰建隆元年奉帝言，乘龍下降衛人君。掃除妖孽猶閑事，縱横整頓立乾坤。國祚已興長安泰，兆民樂業保天真。八方效貢來稽首，萬靈震伏自稱臣。親王祝壽須焚禱，遞相虔潔向君親。吾有捷疾一百萬，諸位靈官萬億人。若行忠孝吾加福，若行悖逆必誅身。賞罰行之既平等，天無氛穢地無塵。愛民治國勝前代，萬年基業永長新。繼恩録之於簡，翌日，以聞太宗，覽之驚異，稽首謝曰：家國之幸，宗廟之16慶，虔荷上聖賜以格言。命緘藏於内殿。尋遣内供奉官王守節，起居舍人王龜從就終南山下築宫，方卜地於終南鎮，真君忽降言於龜從等曰：此地乃修建上帝宫闕之地，不可易也。於是乃定凡三年宫成，中正之位列四大殿，前則玉皇通明殿，次紫微殿，次七元殿，次則真君所御殿。東廡之外，有天蓬、九曜、東斗、天地水三官四殿，西廡之外，有真武、十二元辰、西斗、天曹四殿，又有靈官堂、龍堂、南斗閣，並列星17宿諸神之像，竪鍾經二樓，齋道堂室，靡不完備。建碑以紀其事，題曰：上清太平宫，一如真君預言之制。命常參官一人監宫，擇道士焚修。每歲三元及誕節、上本命日，並遣中使致醮，祀神之夕，上望拜焉。歲或水旱、或國家將舉事，卒致禱焉。初宫成，真君忽降言謂王龜從等曰：汝奉詔修宫，勤則至矣。然何爲不開日月華門，不畫八小殿18壁，階墀甓甃亦未嚴備，唯求速成以冀恩寵。然上天亦不掩爾功，亦不赦爾罪。守節、龜從頗切驚懼，然已奏訖，役不及增備，惟稽首祈謝而去。至闕，皆獲增秩，賜白金千兩。既而守節染疾而亡，龜從殁於兵刃。此乃不掩功、不赦罪之戒明矣。太平興國初，太宗皇帝親征太原，真君忽降言於守真曰：官家已臨汾晉，非久克復城池，汝當令監宫臣等設醮，以謝勝捷於上帝。守真等曰：國家大事，乞俟捷音。19真君曰：上天已定勝負也。踰旬，而王師告捷。監宫等以聞帝，遣内臣盧文壽齎内庫、香藥、御署、詞章詣宫，陳醮以謝上帝。是夕，真君降言曰：官家設此大醮，上帝與諸天皆喜，國祚延遠，過於有唐。興國六年，守真以乾明節詣闕朝賀，召見因面奏曰：聖真下降，俯爲昌朝，乞降詔加號，以靈貺20上。允其奏，尋下詔曰：太平宫神受命上穹，降靈下土，苾芬𦤺薦，肹蠁有徵，大庇斯民，屢垂丕貺。宜加美號，以答神休，其封神爲翊聖將軍。詔命至宫，守真焚香以告，真君忽降言曰：汝當上問官家，所言翊聖者，翊於何聖。守真數日疑懼，不敢答復。降言曰：汝但馳奏官家，不罪汝。守真遂具章以聞，太宗覽之，召近臣謂之曰：玉皇輔臣，所輔翊者，上帝也。當以此意報守真，令啓白也。既而内21臣傳命到宫，守真詣殿，焚香以告，真君曰：此意是也。七年守真復詣闕朝賀，真君忽降言曰：吾有言，汝當聞於官家，曰大道興，陰謀滅，諸天衆聖皆欣悅。宋朝社稷甚延年，太平景運初興發。君上端心顯明哲，愛民治國常須切。萬年基業永長新，金枝玉葉無休歇。守真得之，到闕以聞，詔賜守真紫衣，號崇元大師。自後每遣使醮告，真君或有言，守真皆密以聞。至道初，忽降言22謂守真曰：吾建隆之初，奉上帝命下降衛時，今基業已成，社稷方永。承平之世將繼有明君，吾已有期，却歸天上，汝等不復聞吾言矣。儻國家祈禱，但嚴潔焚香，北面告吾，雖不降言，當授福衛護宗社。又曰：汝遇吾下降至今三十五年，勤亦多矣。上帝已有符命授汝，爲五土之主。此限滿日，升汝仙官，汝亦不久住也。自是不復降言。明23年閏七月十六日，守真謂門人等曰：吾已領符命，今將去矣。言訖而化。既而聖上嗣位，崇奉之典，率遵舊式，洎受元符，封泰山，建玉清昭應宫。於宫中寶符閣之西北隅，作凝命殿，殿後爲凝命閣，以奉真君。大中祥符七年，詔曰：誕敷寳命，仰荷於至神，昭報殊徵，虔增於懿號，蓋爲邦之大典，庇民之深旨也。而況翊宣元化，表式衆靈，司陰隲於含生，播明威於福地。當王基肇啓，固降治而已，彰洎文24考，續承復先，期而斯應。由是亟營珍館，備薦徽章。蒙介福於無垠，佐鴻圖於累盛。顧惟眇質，紹撫綿區，屬典禮之交修，實祺祥之沓委。緬懷幽贊，敢怠欽崇。是用益以丕稱奉之茂，則式達至精之懇，庶申祗答之文。期克享於寅恭，永保寧於品彙。爰頒成命，俯告宰司。深體予懷，共宣其事。翊聖將軍，冝加號曰：翊聖保德真君。翊聖保德傳卷上Tr.