地主祠堂記

陳氏原乎高卒，其派如流泉。漢曲逆候佐沛185公王關中，卒成相業。自兹世代煌煌，子孫燁燁，陽而侯封，陰而廟食者代有人焉。昔由頴陽徙居閩粤者甚族。古無諸郡梅川侯姓陳，晉代人也，廟于南山李花林，嘗遜地以爲仙源洞宫。古武榮郡莆田侯姓陳，亦晉代人也，廟于壺山風亭驛，亦遜地以爲清源洞宫。有如富沙之蓋竹侯、臨漳之靈著侯，皆陳族也。名山大川，陳氏血食者，莫知其幾。唐廟隱君陳其姓，莫知其名，或曰諱伯宣者，晦迹康山，注史記以行天下。詔徴不起，就拜著作佐郞，186家儒世仕。既居聖治峯之前，開元間明皇夜宿昭陽，曉御靈光，凡兩覩九天採訪使者之相，面承聖訓，使就廬山西北之隅，委江州守臣獨孤正樹廟，敕差孟仙真等五人奉香火。先是，敕黄未下，隙無人知。一旦，有峨星曳霞者詣陳門曰：混元皇帝遣元夷蒼水使者，持九麾五靈之節，廉訪九天九地生死枯榮之籍。今天子親詣使者，欲於廬山建九天御史之臺，五百年後福被黎庶。吾以爾所居瑶壑葬月，玉淵影天，真勝處也。宜捐厥地而基其187廟歟。爾他日换世，當爲臺屬，使爾司是山而廟食矣。陳既諾，道士出門，恍失所在。後忽迅雷烈風移所居于宫左，即其址以爲祠焉。祠既落成，陳亦羽解，遂得世爲此方地主矣。厥後移居德安縣之常樂里，久而又分派于丁山之别業，兩被國朝義門旌表之命，遂以宫左故廬爲地主香火之地。國廟改祠爲宫，而陳氏亦有跨鰲者登瀛者、握蘭者、入翰苑老坐釣臺者。弦誦琅琅，簪珮鏘鏘，閥閱堂堂，旌旆皇皇，盛哉盛哉。其耳孫陳琢，控青鳧，策黄188鵠，委宫門直歲道士向德新市楩楠，價陶埏，撤而鼎之，塑神像十尊，締神宇六間，兩重門，兩過道，翠桷凝煙，朱廊浸月。簷鐸風而遞響，燈龕晝而長焰。花塼織地，璵礎生苔。寳帳垂軒，玉爐裊屋。金碧爛目，朱紫驚人。氣焰威靈，儼若解語。聦明正直，自古而今。此蓋前監宫事東溪杜道樞有以啓陳琢也。昔逍遥山金公避地以遜許旌陽，桐栢山孫公避地以遜葛太極，與夫閩中二陳之所以遜地爲洞宫者，其與康山陳隱君一也。隱君雖亡如存，萬189古一靈，其必能鍊九乾六坤之鈆，採三震四兌之汞，修成飛化之道，不爲清靈之魂，則其去仙不遠，尚何神哉？夫神者，易曰：大而不可測之謂神。陰符經曰：不神而神所以神。Tr.

化書又曰：萬神一神也。隱君苟：能神其神，則可以躡元夷之域，登元始之鄉，而與採訪真君同一喘息，共一室廬，豈區區廟食而可以滯吾隱君也哉？隱君神人也。其敢以告。Tr.