武夷升堂
武夷升堂
門 人 煙 壺 葉古熙等録
此一瓣香，混沌未判前萌芽，龍漢新元初枝葉。無隂陽地龍盤虎踞，得乾坤外雨洒風吹。崑崙山上蘂不花，華池水邊樹無影。濃煙非色，薰透太清頂門，瑞藹無聲，化入元始鼻孔。持起則妖魔膽碎，焚時則籟動風鳴。方知道釋迦親手栽培，孔子無心採取，全太極未分之氣，乃虚空不死之根。爇向爐中，恭爲先聖先師，出言吐氣。上祝一人有慶，萬國咸寧，六府孔修，百揆時叙。遍天地皆是大羅聖境，盡山川同作玄都玉京。莫有學道眞人，知常高士，疑團未剖，智鎖未開，凡聖同共一隻眼看，賢愚共開三十舌問。所謂是列三玄戈甲，布八極弓矛，見義若不爲，夫何勇之有！
天谷問曰：大道本無名，因甚有鉛汞？師答云：顯無形之形者，大道之龍虎；露無名之名者，大道之鉛汞。復問曰：五金之内，鉛中取銀，八石之中，砂中取汞。修鍊内丹如何？答云：鉛中之銀砂中汞，身内之心隂内陽。
雪巖問曰：藥物有浮沉清濁，火候有牰添進退，運用在主賔，生旺在刑德。此理如何？師答云：終日採大藥，何處辨浮沉，終日行火候，誰人知進退？五行全處無生剋，四象和時不主賔。
復問曰：前弦後弦，金數水數，二八十六爲一斤，藥何方採取？何地烹鍊？答云：前弦金數，後弦水數，採得一斤烹一斤。
谿翁問曰：師指所授，本是大道，弟子所傳，又學金丹。未審大道與金丹，是同是别？
師答云：渡河須是筏，到岸不須船。
復問曰：金丹之學，在乎藥物爲先，藥物之用，在乎火候爲要。何者爲藥物？何者爲火候？
師答云：藥物陽内隂，火候隂内陽，會得隂陽㫖，大藥一處詳。
孤菴問曰：眞鉛眞汞，眞虎眞龍，不知是何物？丁公黄婆，嬰兒姹女，不知作何用？師答曰：會得本來三二一，不會依前一二三。
復問曰：鉛本屬北，何曰金鉛？汞本屬南，何曰木汞？答曰：女子着青衣，郞君披素練。
篠泉問曰：龍哈虎嘯，既非口鼻之間；夫唱婦隨，不在心腎之内。汞既非離，鉛既非坎，兊不爲虎，震不爲龍。正在迷塗，願求丹訣。師答云：坎離謾想心和腎，震兊休尋肺與肝，了得隂陽兩箇字，天然夫婦虎龍盤。
復問曰：唾涕精津氣血液，鍾離言是屬隂，涕唾精血腦氣神，王鼎汞爲七返，未審此理如何解會？答云：鑿石方逢玉。
默菴問曰：金丹未成，如何是有龍虎？金丹已成，如何是無龍虎？師答云：始於有物無人識，乃至無形有處知。
復問曰：滿堂渾是客，誰是主人翁？答云：一字兩字重，千聖擔不起。
煙壼問曰：金丹之道，在易則乾坤坎離，在天則斗箕日月，在丹則龍虎水火，在藥則鉛銀砂汞，在人則夫婦男女，不過曰隂陽二字。愚已知之矣！所謂太極眞土，此爲何義？
師答云：千峯勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。紺雲問曰：夫欲鍊金丹者，須洞曉隂陽，深明造化，方能追二氣於黄道，會三性於元宫，攢簇五行，合和四象。如何是金丹之㫖？
師答云：金者天發殺機，丹者虚中有象。
復問曰：大道本無物，如何可譬喻？答曰：談河難濟渴。
復問曰：大道本一理，如何有分别？答云：畫餅不充飢。
復問曰：可謂是似玉在石未曾開，今日忽然光爍爍。
答云：清風與明月，凡聖盡沾恩。
持綱云：
大道無形，大丹無色，動中靜，靜中動，動靜如如。無内有，有内無，有無默默。會得則本無迷悟，不會則目有聖凡。所以魏伯陽之河土姹女，許旌陽之水上鐵舟，鍾離權之金液還丹，劉海蟾之玉華眞水。如是則月圓月缺不離水，雲去雲來何礙天。
結座云：
所以昔毗陵薛眞人向禪宗了徹大事，然後被杏林眞人穿却鼻孔，所謂千虚不博一實。張紫陽云：終日行未嘗行，終日坐未嘗坐。可謂憐兒不覺醜。今辰莫有向行坐中得見悟眞篇麽？縱饒得見悟眞篇，抑且不識張平叔。諸人如魚飲水，冷暖自知，還知薛眞人既是了達禪宗，如何又就金丹窠臼裏腦門着地。若識得破，天下無二道，聖人無兩心。若識不破，時唤侍者一聲，侍者應喏，師云：早上喫粥了麽？侍者云：喫粥了。師云：好物不中飽人喫。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
