妙靈觀記
妙靈觀記
天下名山川，古今眞仙之名蹟，在在有焉。而大江之東西，猶爲仙眞窟宅。晋許旌陽興於豫章，以地靈而法闡，既祛蛟孽，遺五陵八佰地仙之䜟。嘗遊郡之建昌，道過南豐州，望軍峰之秀，曰：異日當産一地行仙也。
迨宋王侍宸以道著，則其人矣。按行實，侍宸姓王氏，名文卿，字子道，號沖和子，世爲撫之臨川人，後徙居建昌之南豐，今爲縣。神龜崗去縣五里而近，大溪南環，軍峯北峙，支阜蜿蜒而氣集。昔嘗產異龜，地因以名。母夢赤蛇蟠於庭，紫雲覆上，因躡其首，蛇奮起，化黑雲，騰空而去，覺而有娠，生宋元祐癸酉二月五日也。幼卓異不凡，事親以孝聞，嘗爲詩吿其父，有方外志。父殁，辭母遠遊，將度揚子江行野澤中，雨暝失途，微見若燈明，前就之，有一老嫗若爲逆旅者，得書數卷，篝火燭之，乃致雷電、役鬼神之說，因録之，紙盡，繼以木葉。雨止，天且明，乃息大樹下也。及渡江，遇異人舟中，神宇超逸，遂前禮之。叩其姓名，答曰：吾乃玉府火師也，今治華陽洞天子既得法，當佐君祐民，以應玄徴。他日俟子於神霄玉清之天。復出絳囊祕文以授之，竟失所在。
己而還軍峯，宻修大洞迴風合景之道，飛神玉京，遇徽宗駕於帝所，顧目之，進曰：臣昔爲三天都史掌文吏，陶伯威降世爲王文卿，乃臣也。會上夢亦然，召侍宸林靈素訊之，對曰：臣向所奏王文卿是也。即詔求之。時方以法驗名聞江湖間，累召莫可得。聞遊高郵軍，皇叔祖廉訪巡歷淮南，且卧疾，有請，疾徐愈，遂聞於朝。詔眞州守臣賈公望以禮聘之，力辭不赴。復詔道録董沖元同監司守臣厚禮之，乃行。時天子崇尚道教，入見，以肖前夢，問對，大稱㫖，拜玉府右極仙卿，寵賚益厚，每固辭不受。時宫人疾，詔劾崇禁中。俄雷震擊白龜一，上飮之酒，拜大素大夫、凝神殿校籍。
父肇贈承事郞，母江氏贈宜人。京師有狐爲妖，率祠祀之。又黑鯉爲妖，奉詔劾之。即築壇墠，置鐵甕，雷震，狐狸皆磔死。奏建司命府於壇上。未幾，乞還，上命修鍊度齋於内廷，若有現於前者，上神之。是年冬，將有事於明堂，雨，命禱之，立霽。有詔奬諭，拜金門羽客，由校籍升侍宸，賜號沖虚通妙先生，加贈父曰承議郞，母曰宜人。准南北以無雪來奏，上憂麥，以命侍宸，遂雪，麥且熟，賜金帛，辭不受。盜起山東，徒黨號巨萬，累遣師不利。
上召見便殿，以爲言，對曰：請醮於内廷，命神力助討。他日，獻捷者言，交戰之頃，天大雷雹，賊乃潰。上遂歸功侍宸，轉沖虚大夫，奬賞有差。揚州守臣以旱吿，上以命侍宸，對曰：下民積罪，凡川澤，帝命悉禁，惟黄河水可借三尺。乃仗劒役之。數日，揚州奏得雨皆泥潦，上悅。侍宸知天運有變，數以青犬之兆爲奏，請修政練兵，不聽，遂請歸。時三十代天師虚靖先生林侍宸靈素、劉宗師混康會于京，侍宸嘗請於虚靖先生甲庚混合之道，深奬語之。復力請還，上繪其像，親爲之贊。
會金虜犯京師，欽宗受禪，靖康元年，賜還山。將上道，京師有於元夕爲妖婦馮者來吿，亟與符，遂愈。暨還，惟怡神山水間，郡有妖怪皆頓息。高宗都江南，聞侍宸猶存，累徴弗起。紹興二十三年癸酉八月二十三日，爲酒食召郷里飲，别命弟子視雲起西北，俄雷震，書頌而化。既殮，遂葬神龜岡，舉棺甚輕，蓋屍解云。後或遇於龍虎川蜀，其神化常莫測。凡經籙科法祕奥之文傳於世，嗣其法系者，若上官氏而下，靡不顯異。侍宸殁數百載，凡水旱疾癘，禱之輒應，是能福其一郷，而澤乎無窮者也。元至順三年夏，同知南豐州事蒲汝霖禱雨應，上其事於朝。時臨川道士唐樂眞，以法術承應内廷，亦禱雨應，復聞于朝，加贈靈惠眞君。在元盛，法犬闡，由樂眞發之也。洪武二十三年庚午，予謁神龜岡，時祠墓榛穢弗治，遂命建昌之嗣法者章恢彥弘，募官重搆葺之。彦弘志惟謹，余仲氏彦璣克贊其成。
以洪武甲戌某月某日始工，而是年某月某日落成。凡殿宇門廡像設之具皆畢備，仍題曰妙靈觀。舊址在城之南，乆益廢，因更名是祠云。其明年，伐石請記其槩。惟仙眞靈化之跡，所以相傳弗泯者，蓋其至神與天地並行而不息焉，侍宸之功行是也。代祠於其郷，以昭其惠，宜矣。今幸易弊以新之，孰知其神之不格降乎煙霞空漠之表歟？異時一郷之人，將千百世蒙其靈貺，神休之被，又豈前之顯著而已哉？主祠者必愼其操束，善保其廢興，以相承而弗墜也。則其悠乆，尚何啻璿宫琳館之無窮期哉？是不獲以蕪陋辭，爲之記。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
