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洞眞髙上玉帝大洞雌一玉檢五老寳經

中央黄老君譔

右一

夫洞眞髙上玉帝大洞雌一玉檢五老寳經，上願十二玄母八間九轉五回變化雌雄。中央黄老大洞眞經三十九章者，乃祕在九天之上大有之宫，太玄靈臺玉房之中，紫雲爲簡，以譔其文，青緑爲字，以書其章。上混大帝，生變上元，中化七九，理命長存，下關神律，領攝萬靈，雌雄回㑹，華暎玉清，浩汗冥觀，髙上大明者也。守衛經者，玉女二十七人，常典燒2香，侍護經者，玉童二十九人，常寳靈文。玉童玉女，合五十六人，禁勑漏泄，營視眞經，記功明善，重慎消患矣。神光之表異也，皆有華晨以摽其眞矣。爾乃玉華以暎玉女之形，金晨以冠金童之顔，飄飄朗於九玄之上，煥明暢於積感之房，齊羣六天，窈窕虚峯，錦帔流鈴，飛青羽裙，腰帶元符，首建晨冠，衛護有經之身，輔成學爲眞人者也。兆有此經，必行其文。常當靜隱絶室，散香拂塵，神棲𡨋林，避逺人間，幽寂遺事，去累納眞，豁心忘爭，委順洞根，3獨處幽房，絶榖去辛，淡味上霄，吐液和津，單景遣偶，冥盻三魂，長修苦行，過中不餐，苦齋三年，乃得受讀大洞眞經焉。皆如盟法，不妄輕傳，輕泄漏慢，禍及其身，妄言愆誓，不得延年。九天寳經，太極四眞人之所禁，有妄授非其人。有妄授不審其身者，爲泄慢天寳，得罪太玄，萬神告惡，千靈致患，關罪太上，削生帝君，身被冥科，體絶形塵，死爲下鬼，灌河填山，又生死父母，並獲罪於地獄，受考毒於三官，狂殘凋零，載禍大冥矣。夫患禍之來，未有不4由輕險之口，慶福之彰，曷甞不由積善之來。夫形之於鏡影，若響之於深谷，有逺於近，必應於逺，逺無不對，近無不驗，天之所報，不疾而速，感之所期，不行而至，可不慎哉。Tr.

太上科令云：傳授天書，而殃鍾其祖先者，是重其宣言之罪，防其漏泄之盟耳。此經乃玉清帝君，倐歘須㬰洞合之化，髙玄三素太極上眞。一曰七變之道，太一嬰兒自生之根，無英公子萬化之章也。故顧盻萬物，太玄朗洞，倐歘須㬰，璇衡順運，反嬰自生，泥丸保鎭，左5廻九天，顚倒七曜，七曜運景，是謂七變。雌一合景，帝君内鎭，五神八間，玄母南面，右廽八炁，彌綸百萬，飛行布散，大混嬰童，九眞受炁，玄父北方，縱體齊霄，參落晨空。於是九思存者，則金姿曜於東華，玉形蛻於帝門，神暎五老，騰躍三元，靈羽披空，炁結慶雲，又能身生水火，放光萬仞，項負寳曜，浮㳺九晨，分形散景，位爲上眞。故得此道者，爲靈皇之眞，失此道者，下入九地之泉。此道之訣，乃洞靈大竒。又雌雄混一，帝君變微，太一保神，玄母嬰孩，6三五七九，九轉齊暉，元感景曜，無英所摽，棲眞致也。實難外希，是用内思，㧞滯冥暢者也。所以仙可求也，以精至爲難，眞人可見，養志性爲難，萬靈可使，潔寂爲難。是以太一帝君以紫房爲混合，玄父玄母以三台爲神明，八素隱玄以眞思爲上㫖，祕言以九眞爲内經，神法以精思爲至深，反童以徹眞爲得靈，大洞以髙上爲元始，太丹以雌一三素爲内精，老君以自然爲晨尊，太上以無英爲玄精，黄老以志性爲道本，白元以潔寂爲入眞，眞人以7炁合而相降，仙要以精感而道成。於是雌一進於泥丸，帝君守於六宫，大洞詠於寂室，八音散於九空，七考受慧於胎仙，獲天福於神方，慶玄父於靈都，賀玄母於玉房，積感發於一寸，變鱗蔚於霄峰，朗盻九晨，身登華軿，巍巍深哉，福不可量。此皆寳訣之貴行，子思而爲之，則白日昇天矣。Tr.

欲讀大洞眞經，當先讀髙上帝君十二願玉清玄母八門行間，次又讀中央黄老洞房五神經，三年乃得受讀大洞眞經。所以𨗳引神津，通徹靈源，保固紫房，潔明泥8丸，攝養太一，開𥼶三關，守鎮七轉，凝和元神，混化三五，萬化九玄者也。轉習胎炁，目擊太无，容與幽靈，神盤空虚，十二之願，與生而俱，八間之行，含眞而㳺，黄老所守，髙上所書，故曰雌一，洞房之初也。讀之萬遍，亦得不死之道也。但未得超景浮空，竦軿落虚，御飊絶轡，騰躍三玄，又未得命駕八景，控霄九晨，又未得升入玉清，昇爲髙眞耳。惟讀大洞眞經，當得此舉爾。然行雌一者，當勤苦感㑹，研眞極微，三年之後，乃得受讀大洞眞經耳。要當先守9太一，混合帝君，變化雌雄，存理九眞，次詠大願，十二相連，又唱八門玄母之間，次讀太丹洞房隱玄，以定不死，號曰必仙也。Tr.

夫稱元君者，皆女子之神也。雌一洞房三素元君者，是也。當先存念洞房三素元君，三年乃得受讀大洞眞經耳。大洞所以爲眞經者，謂存念三元君爲難也。能微玄精思感至者，存見三素元君者，則真人之道畢矣。Tr.

白素元君者，則是右白元君之母也，子存念之至精者，仙道成也。黄素元君者，是中央黄10老君之母也，子存見之，則夀萬年矣，萬年之外，乃昇三玄耳。紫素元君者，則是左無英之母也，若存思洞房，而歘頓見三元君者，便即白日升天，佩流鈴虎符，遊行上清。太丹隱書以三素爲至精，此之謂也。洞房三素元君，白元、无英、黄老君之母，故號曰三素元君，皆女子也。三女又共一母，其母曰太素三元君也。太素三元君，實一女子耳。此一女子，又生三女，故號三素元君也。按无英、黄老、白元君，乃三素三元君之子，是太素三元君之孫也。虚11結空胎，憑華而生，誕亦在髙上上清寳素九玄玉皇天中，乃下入洞房，與巳身俱昇。其三男三君，在天華房上元虚之室，即白元、无英、黄老，皆男子也。受生於虚眞，以成三男之形，禀靈和玉晨上炁，故結生虚无而爲人，非由隂陽㑹胎而成也。又白元、无英、中央黄老，皆是上清天眞官位之號。又亦有眞仙之精者，受書處位，應爲此號，不必盡虚生也。諸天之中，皆亦有之矣。夫得以虚生者，㡬洞妙元素，合眞秀景，體齊廣曜，神周九玄，憑感歘生，12協炁霄無，靈扇上逹，升化萬方，爾乃呼吸未兆，而觸物對應，順感所至，而天地交降矣。夫心不一則百慮臻，神不微則炁不眞，思不感則道不住，精不固則去道逺。勿得見尸血，不以死傷生，勿以穢處心焉。勿以色不貞，勿以醉道焉。勿可五味盈，勿以二心交焉。勿以邪求生，勿慮祅魔試焉。勿以鬼爲靈，勿以榮禄進焉。勿以羙飾盈，勿以財爲寳焉。勿爲不平，勿以俗爲樂焉。勿以世位爭，勿以競亂眞焉。勿以耳移聲，勿以汚濁累，眞仙去爾庭，存念13無所感，實由體不精，能識大洞戒，萬神泯以寧。夫人之所勿爲者，斯亦多矣，若必絶轡虚漠，栖心洞門，體夷常潔，神守幽元，頓首經師之牗，啓乞重玄之關，若強者必弱，剛者必缺，然後天誠坦於无外，洞奥馥爾而旡耳，而自然者甚寡，學而行之爲難。子若必爲雌一，研大洞者，勿忘是言。Tr.

大洞眞經者，世間地上，五嶽天中，永无此經。上清天眞尤所寳禁，當苦齋三年，乃得讀之。夫能讀大洞眞經三十九章，萬遍旣畢，中央14黄老元君上奏，太上命丹飈緑蓋之車，九靈使者太一司命，來迎於子。於是五老翼軒，八風扇羽，神電前驅，玉華扶轂，即可乗雲駕龍，白日升天，詣太素三元君宫中受書也。Tr.

即通大洞眞經者，常得乗黄素二雲，役使三十二玉女、三十一玉童，執青毛之節，駕青景之龍，佩神虎之符，戴芙蓉之冠，着紫繡衣、丹青飛裙，振響流鈴，擊拊玉鐘，玉眞啓月明之鏡，金仙佩九玄之章，紫盖四䕃，華旛繞輪。又帶九赤斑文，以用封山召雲，旦豋太極金堂，15暮遊太華玄中，刻定金書，得爲髙眞，掌鎮仙文，役使神，位爲太極左卿、小有仙王，入侍帝宸，出宴金庭。若總行鬱儀，凝景結璘，炁㳺八素，體錬玉晨，兼詠三五，容與九眞，太明隱曜，頡頏玉玄，仰執消魔，制味虎文，便得驂轡三元，定書玉眞，廻軿寒畢，羅品髙眞，位爲太極左右仙公，使役五司三天仙官，玉童玉女隨限侍給。如玉帝之科，開經皆當屏左右，洗手足面目，乃得視之。又常燒香於左右，以表靈徳之髙，盛以别笈，以殊衆妙之門。所以和音16發詠，竦朗八玄，炁逹清霄，潤澤九津，招靈景之幽華，瑩朽老以長存。爾乃微聲旣唱，空中散煙，感虚无之上皇，洞太素之元眞，朗炁九回，神精八經，大福享於玄葉，元吉散於至親，所以生死並得，仰扇七世，受化南津，祖考長保，身於丹宫，定更生之胎仙。大哉妙經，巍巍靈章，淵邈甚竒，慶不可量，篇目如左，學者識焉。Tr.