靈寶洞玄自然九天生神章經

一名三寳，大有金書。

天寶君者，則大洞之尊神，天寶丈人，則天寶君之祖氣也。丈人是混洞太無元高上玉皇之氣，九萬九千九百九十億萬氣，後至龍漢元年，化生天寶君，出書，時號高上大有玉清宮。

靈寶君者，則洞玄之尊神，靈852寶丈人，則靈寶君之祖氣也。丈人是赤混太無元無上玉虚之氣，九萬九千九百九十九萬氣，後至龍漢開圖，化生靈寶君，經一劫，至赤明元年，出書度人，時號上清玄都玉京七寶紫微宮。

神寶君者，即洞神之尊神，神寶丈人，則神寶君之祖氣也。丈人是冥寂玄通元無上玉虚之氣，九萬九千九百九十萬氣，後至赤明元年，化生神寶君，經二劫，至上皇元年出書，時號三皇洞神太清太極宮。此三號雖年殊號異，本同一也。分爲玄元始三氣而治。三寶皆三氣之尊神，號853生三氣，三號合生九氣。九氣出乎太空之先，隱乎空洞之中，無光無像，無形無名，無色無緒，無音無聲，導運御世，開闢玄通。三色混沌，乍存乍亡，運推數極，三氣開光，氣清高澄，積陽成天，氣結凝滓，積滯成地。九氣列正，日月星宿，隂陽五行，人民品物，並受生成。天地萬化，自非三元所育，九氣所導，莫能生也。三氣爲萬物之根，故三合成德，天地之極也。人之受生於胞胎之中，三元育養，九氣結形，故九月神布，氣滿能聲，聲尚神具，九天稱慶。

太一執符，帝君品命，主籙勒籍，854司命定算，五帝監生，聖母衛房，天神地祇，三界備守。九天司馬在庭東向，讀九天生神寶章九過，男則萬神唱恭，女則萬神唱奉，男則司命敬誥，女則司命敬順，於是而生。九天司馬不下命章，萬神不唱恭諾，終不生也。夫人得還生於人道，濯形太陽，驚天駭地，貴亦難勝，天眞地神，三界齊臨，亦不輕也。當生之時，亦不爲陋也。所以能愛其形，保其神，貴其氣，固其根，終不死壞，而得神仙，骨肉同飛，上登三清，是與三氣合德，九氣齊并也。但人得生，而自不能尊其氣，貴其形，855寶其命，愛其神，自取死壞，離其本眞耳。九天生神童，乃三洞飛玄之氣，三合成音，結成靈文，混合百神，隱韻内名，生氣結形自然之章。天寶誦之以開天地之光，靈寶誦之以開九幽長夜之䰟，神寶誦之以制萬靈，太一誦之以具身神，帝君誦之以結形，九天誦之以生人，學士誦之以昇天，鬼靈聞之以昇遷，凡夫聞之以長存，幽䰟聞之以開度，枯朽聞之以𤼵煙，嬰孩聞之以能言，死骸聞之以還人。

三寶神奥，萬品生根，故非鬼神所知，凡夫所聞也。夫學上道，希慕神仙，及856得尸解，滅度轉輪，終歸仙道，形與神同，不相逺離，俱入道眞。而無此文，則胞胎結滯，死氣固根，眞景不守，生氣無津，九戸閡塞，體不生神，徒受一形。若寄氣而行，學得此法，可坐致自然。三寶尊重，九天至眞祕之，大有九重金格，紫陽玉臺。自非天地一開，其文不出。元始禁書，非鬼神所聞。竊之者，風刀萬劫，䰟死無生。依科奉法，形神同仙，三元宮中，宿有金名紫字，刻書來生，應爲三清神仙之人，當得此文，有其緣㑹，當齎。金寶奉師効心，依科盟受，閉心奉行，慎勿輕泄，風刀857考身。修行之法，千日長齋，不關人事，諸塵漏盡，夷心黙念，清心執戒，入室東向，叩齒九通，調聲正氣，誦詠寶章。

誦之一過，聲聞九天，誦之二過，天地設恭，誦之三過，三界禮房，誦之四過，天王降仙，誦之五過，五帝朝眞，誦之六過，魔王束身，誦之七過，星宿停關，誦之八過，幽夜光明。誦之九過，諸天下臨，一切神靈，莫不衛軒。一過徹天，胞原宣通；二過響地，胎結解根；三過神禮，䰟門練仙；四過，天王降仙，𩲸户閉關；五過，五帝朝眞，藏府清涼；六過，魔王伏諾，胃管生津；七過，星宿858朗明，孔竅開聰；八過，幽夜顯光。三部八景，整具形神。九過，諸天下臨。三關五藏，六府九宮，金樓玉室，十二重門，紫户玉閤，三萬六千關節，根原本始，一時生神。九徧爲一過。一過周竟，三界舉名，五帝友别，稱爲眞人。十過通氣，制御萬靈，魔王保舉，列上諸天。百過通神，坐致自然。

太一度符，元君受生；千過通靈，坐在立亡。仙童玉女，役使東西。萬過道備，馳騁龍駕，白日登晨。

元始天尊時靜處間居，偃息雲宮，黃房之内，七寶幃859中，熈夷養素，空碧鍊真，耽咀洞惠，俯研生神，理㣲太混，嘯朗九天。是時飛天大聖無極神王，玉輔上宰，四恊侍晨，清齋建節，侍在側焉。憑瓊顔而妙感，□靈眸而開衿。竊神章而踊躍，餐天音而蒙生。敢乗機而悟曾，冐靈盻而披心。於是飛天大聖無極神王，前進作禮，稽首而言，上白天尊，賤臣幸會，得仰侍靈軒，不以短狹，叨濯冥津，重悟凝玄，位登神王，緫御生死，領括天仙，賞監七覺，逺覧遐方，雍觀上宰，對司侍晨，方當乗機應會，履九太陽，洞理隂符，撫掌兆民。

大運將期，860數終甲申，洪流蕩穢，凶災彌天，三官皷筆，料别種人，考筭功過，善惡當分。自赤明以來，至上皇元年，依元陽玉匱受度者，應二十四萬人。開皇以後，數至甲申，諸天選叙，仙曹空廢，官僚不充，流散職司，皆應選人，依元陽玉曆，當于三代更料有心積善建功，爲三界所舉，五帝所保，名在上天者，取十萬人，以充其任。又當别舉一十二萬人，以充儲官。如此之例，或以宿名玄圖，或骨像合仙，或以滅度，因縁轉輪，或以篤好三寳，善功徹天；或供養師寳，爲三官所稱，或修齋奉戒，861功德積感，或施散財寳，建立道堂，或救䘏窮乏，載度大人；或爲三師建功充足，天官有名，考筭簿録，三官相應，皆逆注種名，上下有别，毫分無遺。又九幽之府，被東華靑宫九龍符命，使㧞九幽玉匱，男女死䰟，宿名有善，功德滿足，應受開度者，取三十二萬人，以充甲申。

驅除之後，開大有之民。當此之時，生死交會，善惡分判，得過者眞爲樂哉。然三官相切，文墨紛紜，龍門受會，鳥毋督仙，萬聖顯駕，晝夜無閑，切過平等，使生死無偏。此之昬閙，亦臣之憂矣。大期既切，觸事闕862替，恒恐一旦受羅公門。伏聞天尊造大慈之化，垂憐倉生，開九天之奥，以濟兆民。明科有禁戒，非賤臣所可參聞。然大數有期，甲申垂終，運度促急，大發宜行。使有心者得于考筭之中，聞于法音，開示于視聽，勸化于未悟者也。縁兹上陳，懼觸天顔，願見哀愍，賜所末聞。

于是天尊撫机高亢，凝神遐想，仰誦洞章，嘯詠琳琅。良久，忽然歎曰：上範虛漠，理微大幽，道逹重玄，氣𠜍神霄，至極難言，妙亦難超。子旣司帝位，受任神王，飛天翼于瓊闕，四宰輔于明輪，遐盼極覧，領綜無863窮，雍和萬化，撫料蒼生。今大運啟期，三五告辰，百六應機，陽九激揚，洪泉鼓波，萬災厲天，四宫選舉，以充種民。三代昬亂，善惡宜分，子當勞心兆庻，疲于三官，興廢之際，事須開能，今以相委，其勉之焉。寳書妙重，九天，靈音，施于上聖，非鬼神所聞。明眞有格，四萬劫一行。今冒禁相付，子祕之矣。愼物輕傳。登命九天司馬侍仙玉郎，開紫陽玉笈雲錦之囊，岀九天生神玉章，四輔别位，五老監眞，太一命辰，玉帝唱盟，一依俯仰，明眞具典，南向長跪，以付飛天無極神玉。

法事旣864畢，諸天復位。天尊重告飛天神王：此九天之章，乃三洞飛玄之氣，三會成音，結成眞文，混合百神，隱韻內名。故太一試觀，攝生十方，領會洞虚，啟誓丹靑，自無億劫因縁，宿名帝圗，不得參見，得盻篇目，九祖同仙，當採擇其人，應爲仙者，七百年中，清齋千日，齎金繒誓心，依盟以傳。愼之則享祚，漏之則禍臻，享祚則福延九祖，德重山海，招禍則考流億劫，痛于毒湯，風刀相刑，可不慎之焉！