老子中經下

一名珠宫玉曆

第二十八神仙

經曰：常以六甲之日平旦時，拊心祝曰：蒼林玄龜，流水如河，炎火周身，一作宫。安能知他？道來歸己，道來歸己！因念肝色正靑，潤澤生光，其上高危，948在左方。次念膽色正靑，圓中黃外靑，潤澤，清泫傍生，拊心著肝，肝覆其巔，此道之始也。念之旣畢，乃呼其神曰：肉一本作皮。子藍藍，與己爲友，留爲己使。某欲得太一神丹服食之，令某甲長生，勿去某身，長在紫房宫中，與道合同也。因瞑目，念日精靑氣來下著身，入鼻孔中。念肝色靑氣，與之合于目前，來入口中，咽之三七而止，思行靑氣，周徧一身中，九十息止。至乙日復存，其神呼曰：太一紫宫一作紫房。素女，與己爲友，留爲己使。某甲欲得太一華符服之，至甲寅、乙卯之日，復存949之。

第二十九神仙

經曰：常以六丙之日禺中時，拊心祝曰：朱雀丹液，天海地河。願求不死，服食天和。一作至和。因瞑目念心色正赤如日，在肺葉間，乃止。念日精赤黄氣來在目前，入口中，咽之，三九而止。思行赤氣，周徧一身中，百八十息止。呼其神曰：李尚一作李常。曾子，與己爲友，留爲己使。某甲願求太一神丹如金汋，可飮食者，常在絳宫中，與己合同。至丁日復存其神呼曰：天皇950絳宫玉女，與己爲友，留爲己使。某甲欲得天皇長生之道。至丙午、丁巳之日，復存之。

第三十神仙

經曰：常以六戊之日，鷄鳴時，日西黄昏時，拊心祝曰：天道，天道，願得不老。𭐙比中黄，升天常早。願延某命，與道長久。因瞑目念𦜉中黄氣來，上至口中，上念天。精黄氣來在目前，入口中，咽之三五而止。思行黄氣，周徧一身中，百五十息止。呼其神曰：玄光玉女，養子赤子，眞人子丹，服食元氣，飲宴醴泉，故言一身神有951父母，凡三人。至己日復存之，呼其神曰：眞人黄庭玉女，與己爲友，留爲己使。某甲欲求眞人、黄庭神仙之道，至戍辰、巳未、戊戍、己丑之日，復存之。

第三十一神仙

經曰：常以六𢈏之日日晡時，拊心祝曰：本子，本子，白雲卒起，霧合萬里，願雲來歸己，長爲我使，反復仙命，終而復始。因瞑目念肺色正白，令白氣來止，至口中，念曰：天精白氣來，下在目前，入口中，咽之三七而止。思行白氣，周徧一身中，百四十息止，呼952其神曰：先生㵱㵱，與己爲友，留爲己使，奉持華蓋，金液玉英，常在勿出，侍我道君，共合爲一身。至辛日，復存其神曰：光黄玉堂，靑腰玉女，與己爲友，留爲己使。某甲欲得彭祖長生不死之樂。服之，至庚申、辛酉之日，復存之。

第三十二神仙

經曰：常以六壬之日夜半時，拊心祝曰：願覩天鏡，玄滋玉池，還白使黒，常爲嬰兒。神來歸己，五藏相隨。因暝，自念兩腎間白氣，周行一身中十二953遍，翕然布散，流行四肢。乃復念兩腎巍隗，狀如𩀱鯉魚，右黒左赤，俠脊而居，炫耀光明，相照一身中。乃念靑天太清元氣，下在目前，入口中，咽之一九而止。思行太清白元氣，周徧一身，還藏丹田中。呼其神曰：司録六丁玉女，削去某使籍，使某甲長生，上爲眞人。十二太一，皆當言生。至壬子、癸亥之日，復存之。

第三十三神仙

經曰：所存念五藏神皆畢，乃更念玄釐、玉英、金液，恒勿忘也。更念玄釐，欲其潤澤而起行列也。别念玉英，954其中有一人，大回倒竪，小童子服餙也。存之欲令堅强，長大自倍也。念金液，欲令其乾燥而緩也。如紫縠盛水銀也。念此盡遍，而復存之。法十二周，精神處之，和氣自來，百病去除，壽命與天地期，長生無極，安知死時。

第三十四神仙

經曰：食日之精，可以長生，縁兹上天，上謁道君。其法常以月一日、二日、五日、七日、九日、十一日、十三日、十五日，日初出時，被髪向日，瞑目念心中有一小童子，955衣絳衣，文彩五色，灼灼正赤，兩手掌中亦正赤，以兩手掌摩靣，下至心止。十二反爲之，念天日精正赤黄氣來下在目前，存入口中，咽之一九，以手摩送之，拊心祝曰：景君元陽，與我合德，俱養絳宫中。小童子須臾，復念心下至丹田中止，以手摩送之，以日託心，心得日精已，乃神仙矣。

第三十五神仙

經曰：食月之精，以養腎根，白髪復黒，齒落更生已，乃956得神仙。常以夜半時，思腎間白氣，周行一身中，上至腦户，下至足心。自然之道，易致難行。常以月十五日，向月祝曰：月君子光，與我合德，養我丹田中。

小童子因瞑目，念月白黄精氣來下在目前，入口中，咽之三七而止，以手摩送之，下至丹田之中。丹田中氣正赤氣中有一人，長九分，小童子也，衣朱衣，故丹田中赤外黒，左靑右黄，上白，五色氣已具，但以其月託腎，腎得月精，乃得陞沈。丹田中。赤者，太陽之精也，心火之氣也。其外957黒者，太隂之精也，腎水之氣也。其左青者，少陽之精也，肝木之氣也。其右黄者，中和之精也，脾土之氣也。其上白者，如銀盤而照覆之者，少隂之精也，肺金之氣也。其中有五人，即五藏之太子也，五行之精神也。人須得丹田成，乃爲眞人。故生子仁者，肝之精也；禮容者，心之精也；義慧者，肺之精也；和樂者，腎之精也；忠信篤厚者，脾之精也；辯勇者，膽之精也。緩和者，膽之氣衰也；音者，肝之氣衰也；懦者，肺之氣衰也；癲者，心之氣衰也；濡者，腎之氣衰也；不肖喑聾者，脾之氣958衰也。

其五藏衰者，皆自見于己也。憂悲不樂則傷肝，傷肝者，則目瞑頭白，當思腎心以養之。淫樂過度即傷腎，傷腎則腰疼痛，身沉重，大小便膿血，思肝肺以養之。恚怒則傷心，傷心則病狂吐血，思肝𦜉以養之。遭患憂難則傷肺，傷肺則思脾腎以養之。飲食絶飽，酒醉過度則傷𦜉，傷脾則思心肺以養之。令其子母相養之，即病愈疾除。求神仙之人，惡傷五藏，學上明照之。

第三十六神仙

經曰：食太極之精，乃得長生。常以六戊之日時加其959辰，辰，一作神。道士于室中冠帶北向再拜曰：皇天上帝太上道君曾孫小兆王甲好道，願得長生。暮夜臥，上念北斗太極中央大明星精，正黄氣來下在兆目前，入口中，咽之，三五而止。黃精氣填滿太倉黄庭中，下至丹田中。乃念絳宫中有一赤人，紫房宫中有五人，太一君在其中。老子仙人仲成子在左，太和曲文子在右。

明堂宫中有玄光玉女，左有黄裳子，右有中黄眞人，俱宿衛眞人子丹也。乃復下念玉堂三公，呼曰：司録六丁玉女，削去某甲死籍，令某甲長生。氣定，乃復960念眞人子丹在胃管中，祝曰：玄光王女，養我眞人子丹，服食元氣，飲宴醴泉。以北斗中極託脾，脾得斗極之精，乃爲眞人。

第三十七神仙

經曰：肺爲尚書，肝爲蘭臺，心爲太尉公，左腎爲司徒公，右腎爲司空公，𦜉爲皇后貴人夫人。膽爲天子大道君。胃爲太倉，太子之府也，吾之舎也。太腸、小腸爲元梁使者，下元氣爲大鴻臚，中元氣爲八一元士，上元氣爲高車使者，通神于上皇。故肺爲堂宫，心961爲絳宫，朱雀闕門；腎爲北極幽闕玄武掖門；𦜉爲明堂，侍中省閣也。胃爲上海，日月之所宿也。臍爲下海，日月更相上下至胃中。

故太𥘉者，元氣之始也，道也，一也。心上爲天，太始者，爲萬物之始也，山川也，地也。爲腎。太素者，人之始也，精也，脾也，土也。上亦有三宫，兩目爲絳宫，兩耳爲玉堂宫，鼻口爲明堂宫，眉間爲郊山。能合三元氣，以養其眞人，小童子，則列然徹視矣。

老君曰：萬道衆多，但存一念子丹耳。一道也。在紫房962宫中者，膽也。子丹者，吾也。吾者，正己身也。道畢此矣。

第三十八神仙

經曰：道士鍊水銀，消渉液珠玉八石，以作神丹，服一刀圭，飛昇天宫。身常食氣，乃得長生。神仙存神食丹，乃爲眞人。眞人得道，上佐上皇治。故眞人以水土，溟溟浩浩，天地潰潰濛濛，不知所存。藏萬八千歲，乃成天地人。故眞人以土作人，呼吸飮食，從騎伏使，令土不得獨處，人不得獨存，故言黄土本人之先也。眞人去之，上昇九天。世人無道，下入黄泉，益土三升，子一作963了無骨筋。一本作助。故九天丈人有言曰：食于天者，以身報天，上爲眞人，神仙戯游；食于地者，以身報地，下爲尸鬼；食於人者，以身報人，骨毛棄捐。兆欲爲道，勿食飛鳥。

天之所生，殺之數數减子𭐙年。人畜食之，可以爲厨宰六畜也。避六丁神獸類也。勿食。丁卯兎也，丁丑牛也，丁亥猪也。丁酉鷄也；丁未羊也，丁巳蛇也。此大禁之，六丁神之諱也。乘氣服丹，入室之時，無食生物，禁食五畜肉。五畜肉者，馬、牛、羊、猪、狗也。但得食鷄、子、魚耳。禁食五辛臰惡自死之物，愼勿食。服丹尚可964乘蹻，禁之。

第三十九神仙

經曰：道者，吾也，上上中極君也。兆常以日出時、日中時、酉時、夜半時，一云：日申酉。上念太極中央太黄星，其精氣來下在兆額上眉間止，正赤黃白如日狀，以意致之，下入口中咽之，令其氣下入絳宫紫房黄庭中，咽之三五而止。祝曰：皇天上帝太上道君，曾孫小兆王甲好道，願得長生，此吾之氣也。吾從此氣生，念之萬遍，無止也。

令兆長965生，上爲眞人，雲車下迎，飛升天宫，上謁上帝南極老人元光之前。

老君曰：聖人銷珠，賢人水玉。銷珠、水玉，其道同法。銷珠者，服日之精，左目日也。水玉者，食月之精，右目月也。被髪正偃臥，瞑目，常念兩目中黃精赤氣來下入口中，咽之，三九而止，令人神明，徹視八方。食肺之精，常念肺中白氣來上出至咽喉，入口中，咽之三七而止，令人神明，身生光澤，辟邪致神，玉女侍之，即長生，辟百鬼矣。常念身中小童子，衣絳衣，在心中央，中央，966即神明也。時念心中有紫華蓋，下有一人，著赤幘，大冠絳單衣，銜箭引弩，憤然而嗔，即能辟兵，役使鬼神矣。

第四十神仙

經曰：常思頂中紫雲出，如車蓋狀，如火氣，文彩五色，上與天連，以意極布之，與天相率。下念胃中黄氣如橘，忽長稍大，身形如日。念目下元氣，赤人黄人，道氣行布四支，登高入日中，登高，一作登臺。上至絳宫紫房。

太一祝曰：967太一北極，敬告諸神，常令䰟𩲸安寧，無離某甲身。是謂自然無形者也。

第四十一神仙

經曰：鬼箭十二，可以辟兵。常思心中十二芝莖，上與肺連，以意挹之，名曰鬼箭。兆常行之，五兵自辟，凶惡自忘，以擊四夷，捐撝電光，但見兵楯刀戟、金銀天神，皆助真也。雷公擊鼓也，太白揚光，白帝持弩，蚩尤辟兵，靑龍守門，武夷在庭，螣蛇玄武，主辟凶殃。白兎擣藥，蟾蜍在傍。太一和劑，彭祖先甞服一刀圭，面目生968光，身出毛羽，上謁上皇。此道也，使諸神氣與子合同，慎之，勿懈怠也。

第四十二神仙

經曰：常以庚申之日申時，被髪西南首申地偃臥，縱體瞑目，念肺正白，潤澤光明，中有芝草，莖大如小指，其中空而明，下與心相連，其中有靑赤氣，上下交通，出心入肺之中。

念之至下晡時止。肺者，人之天也，心者，人之日也。日氣上出，如赤丹之精，未𡮢有之時，人須得此氣以生耳，失此氣者，則死矣。名曰自然之道，969道通神靈矣。

第四十三神仙

經曰：常念心中赤氣如日，内靑外黒，三合成德，以應道數。師曰：常以平旦，念心中正赤如日，日中有人，著大冠赤幘，衣絳單衣。兆見之，呼曰：天皇太一君使某甲長生，上爲眞人。

第四十四神仙

經曰：還精絳宫之中法，常以月一日十五日晦日，以日初出時，被髮，東首向日臥，以左手摩兩乳間，下至970心，九反而止，拊心言曰：神手，神還絳宮，無離己身。神平安居静處，與己言語。如此三乃止。師曰：毎摩兩乳間者，使氣上下通也。拊摩其心，存小童子，此名虚無。還精絳宫者，月三日爲之也，神仙之道也。

第四十五神仙

經曰：元陽赤人，太一也；元陽道君，中太一也。元陽子丹己，吾身也。元陽玄光玉女，道之毋。元陽皇人，太一王也。元陽丹田，藏精宫也。師曰：元者，氣也。陽者，日也。當思心中有日，日有赤人，著赤幘大冠，衣絳單衣。次971思膽中有太白明星，三光耀而相照。星上各有一人，衣絳朱衣，冠九德之冠，道君在中央，左有老子、仲子，右有太和、曲文子，凡五人，是一也。

次念脾上正黃，中有日日中有三人，道毋，玄光玉女在中央，左有黄裳。子，右有中黄直。次念胃管中有眞人子丹，坐珠玉之床上，黄金色雲氣爲帳，玉女小童子侍之。次念臍中太一，衣五綵朱衣，冠三絳之冠，左有靑人，右有白人，前有赤人，後有黒人。次念丹田中有赤氣，赤氣中有三人，赤人在中央，左有靑人，右有黄人，赤氣繞之，内972青外黑，上白中黄。念此畢，臥有所見，神氣來語人也。

第四十六神仙

經曰：常念脾中有黄氣升上至口中，咽之三五而止，即飽矣。可以辟榖，坐在立亡。師曰：常思脾中有日，日中有黄金匱，匱中有書，封之以黄玉，廣三寸，字曰威喜。精而思之，則自出。兆能見而讀之，心開目明，即時神仙矣。

第四十七神仙

經曰：常思念胃中正自如凝脂，中有黄氣，填滿太倉，973上至口中，咽之即飽。

師曰：胃者，太倉也，諸神皆就太倉中飲食，中黄金釜金甑，玉女小童，主給使之，故呼曰黄裳子，致行厨矣。

第四十八神仙

經曰：腎者，元氣之根也。常思腎間白氣，上昇至頭中，下至足心十指之端，周行一身中十二遍而止，手足皆熱，可以不飢，不渇不寒，令人不老，白髮復黒。兆常念行之。

第四十九神仙

974經曰：常以月朔望曰，思兩腎間白氣上頂中，下至足心，神龜五彩爲甲，文若總系，上有玄光玉女，二公相對坐，前有太一，後有玄冥，司録、司命，共議死生。人精念之三十息止，呪曰：司録君、司命君、六丁玉女，削去某死籍，著上生文。此當言長生。神龜呼吸，吐故納新，恣意所爲。白龜之神，元氣布行，四友皆温。人須得腎氣，神龜呼吸乃生耳。常以甲子日及壬子日存行之，即長生矣。

第五十神仙

975經曰：常以甲午之日，日中時，被髪南首，偃臥，瞑目，念臍下三寸丹田中黄，其氣正赤，太如手掌，其外黑，次其外靑，臍上有白氣覆之，肺氣也。左有靑，右有黄，各太如手掌。此三者，肝氣、脾氣、肺氣。師曰：丹田中赤者，太陽氣；其外黒者，太隂氣；次外靑者，少陽氣。

三合成德，三氣守之，即長生矣。

第五十一神仙

經曰：心爲虛，腎爲元。虚氣以清，上爲天，元氣以寧，下爲地，入于太淵。故虚氣生爲呼，元氣生爲噏。心爲日，976腎爲月，𦜉爲㪷。心氣下，腎氣上，合卽爲一，布行四友不休息。故心爲血，腎爲氣，合即流行，名曰脉。脉者䰟。𩲸，人之容也。䰟𩲸以去，主人寂寂，故伯脉盡即氣絶，氣絶即死矣。是以爲道者不可不存其神，養其根，益其氣。兆汝弩力，弩力將去矣！眞人得道，萬八千歲一會；道士得道，千歲一㑹，故作中經，以遺後世。本上皇，藏之金匱，道人得千金，勿傳出也。

第五十二神仙

經曰：三元之日，㑹合于己玄。三元者，太一太隂宫氣977是也。元三俱起己亥。太一左行歲一辰，害氣右行，四孟歲行一孟，太隂右行三歲，一辰九年，行方四九三十六年，三元俱合于亥。三合之歲，水旱兵飢，災害並起；三合之嵗，隂陽隔并，感天動地，害氣流行。晝行則傷榖，中有人即疾疫，中榖即飢貴。兆汝居其間，不能自生也，可不弩力，勉時學道哉！當期之世，水旱蝗蟲，五榖飢貴，兵革並起，人民疾疫，道路不通，負老提幼，散流他方。其父毋妻子兄弟，哀氣内發，摧肝絶膓，略爲奴婢，不知縣郷于期，乃欲學道，豈不晩哉！豈不晚978哉！吾深戒子，存神作丹，早自防，即遭亂世，逺去深藏。聖主明世，道可照而行也。故天地之㑹，四十五歲一小貴，九十歲一小飢，一百八十歲一大貴，三百六十歲一大飢。

五百歲賢者一小聚，千歲聖人一小𧚿，三千六百歲，聖人大㑹，萬八千歲，眞人一小出，治三萬六千歲。至極仙人一出，治三百六十萬歲。天地一大合，元氣溟涬濛鴻元形，人爲萬物，不知東西南北。人化爲禽獸，禽獸化爲人。眞人乃在元氣之上，仙人乃在絶域元崖之際。道人隱居，可以貴重也。

979

第五十三神仙

經曰：天都京兆合在勾陳之左端，號曰安德君，主與天大一北君共笇計說諸神，主人䰟𩲸會於南極，有録者延壽，衆神共舉之，無録者終矣。司命絶去之。人䰟𩲸會於北極，有功德于人天地萬物者，子孫富貴，壽考綿延，身得封侯，復出爲人。無德者有三：一曰、殘賊酷虐，害逆天地四時；二曰、呪咀嫉妬滛泆，慢易天地神靈；三曰、不孝不忠，盗竊隂賊，推埋殺人。犯此三者，子孫絶滅。

人生自有三命，至娶婦嫁女，復定其一980命；移徙葬埋，復定其一命。得吉身者，壽考，子孫富貴；得凶者死，子孫貧困屯。汝居世間，當何著于天地？神可畏也。故天置日月、北斗，二十八宿，五星主之，六甲六丁諸神主行民間。兆汝不知，汝，甚可畏之。常復有邪鬼精魅至于家思不祥里杜水土公、司命門户、井竈、清溷、太隂、水瀆，皆能殺人者。兆汝欲却邪辟鬼，當被符。次服神藥。符者，天地之信也。藥者，人丹也，益其氣力，身輕堅强，即邪氣官鬼不能中人也，即成神仙矣。鬼者，神之使也，鬼見天信即去矣。人亦有之。京兆981舎中極鄉璇璣里夏里黄公，字德皇，正在臍中央大一是也。一名玉靈子，衣五彩朱衣，總閱黄神。常以八月秋分之日，案比計笇，常先之一日，後之一日。

正節之日，凡三日，入室勿出，常以鷄鳴時思之，平旦，兆恱之，至日禺中時止。爲之三日，被髪西北向，偃臥縱體，無令他人見之。豫勑家中人，無得有聲。先齋戒沐浴，至其日，入静室中，安心自定，先祝之曰：曾孫小兆某。甲好道，願得長生。今日秋分之日，天帝使者夏里黄公來下，入吾身中，案比總閱諸神，不得逋亡，皆當來982會。從上三呼之，比爲之日三呼之，三日，九呼之，日中乃止。即言曰：司錄六丁玉女，削去某死籍，更著某長生神仙玉曆，急急如律令。即日有天帝無極君教，自應曰：諾。下床回向再拜謝天神，一身，道畢此矣。

第五十四神仙

經曰：子欲知眞人、仙人何類？仙人衣揲衣，生毛羽；眞人無影，衣五綵朱衣。其居無常處，東春南夏，西秋北冬，浮游名山、崐崘、蓬萊大都九域之上，時上謁，上謁上皇。

故真人得道八千萬歲，乘珠玉雲氣之車，駕元983極之馬，時乗六飛龍，佐上皇治。中仙之士，中天而上，乗雲徃來，歷越海江。下仙之士，法當尸解海日，朝會拜禮，不得懈怠，當爲神使道，非有所異也，但有尊卑等級耳。故百歲之人黄頭髪；二百歳之人兩顴起；三百歲之人，萬物耳；四百歲之人靣縱理；五百歲之人方瞳子；六百歲之人脅𦔳胼；七百歲之人骨體填；八百歲之人膓爲筋；九百歲之人延耳生。千歲之人飛上天，上謁上皇，太一爲仙。眞人重瞳子，故能徹視八方，食芝服丹，即不老人萬八千歲，更爲童子，方八女984七，從此始。

第五十五神仙

經曰：子欲制百邪百鬼及老精魅，常持符利劒，亭水瓮上，于中視其形影。凡行出入，卒逢非常恠物，于日月光中，視其形影，皆可知也。

以丹書制百邪符，置于瓮水上，邪鬼見之，皆自然消去矣。諸精鬼魅，龍蛇虎豹、六畜、狐狸、鱼鼈龜、飛鳥、麏鹿老木，皆能爲精物犯。人者，符刻之，斬之，付河伯社令，常召今日直符，使六丁神守之，宿衛。左文字在八十一首玄圖六甲宮四985十九眞中，亦有珠胎七機，華蓋清觀，皆能制百邪。此四符者，惡穢人，不可服也。

當被服威喜巨勝，左契右射太極、太清、太玄陽章叅天包元氣太虛，此大道也。可常被服，無所不防，亦無禁忌也。上制文曰：皇天上帝太上道君，曾孫小兆王甲好道，願得長生，所願從心來，自在心也，不多言。

上封文曰：皇天上帝太上道君、天一太一、北斗君、日月隂陽君、司命君、司録君，曾孫小兆王某好道，願得長生。唯司命、司録君削去死籍，更著長生玉曆仙籍，定爲眞人。臣某即日除爲太986一使者，再拜受命。上皇道君中黃門子再拜，著契封符傳，當清潔，先解過，常以西四時除日及八節日，以酒脯于東流水上解過，南流亦可神仙。

玄圖日：玉曆五十五章，姓名符信，本在上皇金匱玉笈玉笥中，封之九重。兆得之，慎勿妄傳。子愼之，勿受錢之，得其人即傳之，可得神仙。吾時時自案行此三篇，三篇上下中經也。吾常使司命教鬼守汝，勿妄増减吾文，一字不具，吾即知之。兆汝愼之愼之！如吾言，符與下字，以丹靑之，此吾之信也。

兆汝審欲神仙，當先服還丹金987液，存神，即時仙矣，上爲眞人。兆汝不服神丹金液，當目苦耳，爲寒温風鬼所繫，司命不救汝也。道神無柰汝何。兆爲道温衣適食，守虚元，爲自然，鬼亦不能救殺也。年壽終，竟自死矣。何以言之？以其不堅守神故也。譬猶萬物之生，非欲求死，但自然老枯槁腐死。其人亦如此矣。吾以喻汝，努力求師。吾教八十，一第皆仙。其十人布在民間，遊遨穀仙。吾越度秦項，不出爲漢，出合于黄世，見吾大吉。988雲笈七籖卷之十九終。989990