說十戒

玉淸經本起品云：道言：昔元始天尊與諸賢聖億億萬衆，處處周旋。最後下觀棄賢世界，有一國王，名曰德正直，利根辯慧，爲衆生故而爲導首，遍告國内臣民男女言：今得太平，天下無事，火災消滅，兵刃不起，1658百穀成熟，皆由道恩，非自然也。何以報道？罔極之恩？唯當傾心盡意，恭敬供養，造立宫觀，香花燈燭，晨夕禮誦，齋戒悔過，以求福祐。於是天尊命巨靈仙人而告王曰：子爲一國之主，天下所推，凡間之貴，不先於此。但以正法治化，不枉人民，亦足功感上天，何煩祕要？祕要之道，卒難可聞。然祕要之階，不過慈善，慈善之法，不違科戒。戒有多種，人亦多品。上品之人，自無犯，亦無所持；中品之人，心有上下，觀境卽變以自制，不令放逸。

如此之人，或受十戒五戒，以自防護；1659下品之人，惡心萬般，難可禁制。下品之中，復有二品。上品者，身欲奉戒，或受一百九十九戒，或受觀身三百大戒，或受千二百威儀之戒，以自防保，令無越逸。下品者，身同禽獸，雖有人形，而無人心，縱受其戒，終無所益。今且受第二中戒，十種科禁，入道初門。諸人聞說，歡喜抃蹈，悉皆俯伏，而奉戒言。天尊告曰：第一戒者，不得違戾父母師長，反逆不孝；第二戒者，不得殺生屠害，割截物命；1660第三戒者，不得叛逆君王，謀害家國；第四戒者，不得淫亂骨肉、姑姨姊妹，及佗婦女；第五戒者，不得毁𧩂道法，輕泄經文；第六戒者，不得汙漫靜壇，單衣裸露。第七戒者，不得欺淩孤貧，奪人財物；第八戒者，不得裸露二光，猒棄老病；第九戒者，不得躭酒任性，兩舌惡口；第十戒者，不得兇豪自任，自作威利。

右此十戒，當終身奉持。