沐浴

太上素靈經云：太上曰：兆之爲道，存思大洞眞經，毎先自清齋，沐浴蘭昜。

太上靈寶無量度人上品妙經云：道言：行道之日，皆當杳湯沐浴。

1730黃籙簡文經云：奉經威儀，登齋誦經，當沐浴以精進。若神氣不清，則魂爽奔落。

紫虛元君内傳云：夫建志内學，養神求仙者，常當數沐浴，以致靈氣，玉女降祥。不沐浴者，故氣前來，三宫穢汗。

仙公請問經云：經汚不以香水洗沐，則䰟魄奔落，爲他鬼所拘錄。

三元品戒曰：常以正月十五日、七月十五日、十月十五日，平旦中夜，沐浴東向，以杓廽香湯，左轉三十二1731遍，閉目，思日光在左目上，月光在右目上，五星纒絡頭上，五雲葢體，四靈侍衛。訖，便叩齒三十二通，祝曰：天澄氣清，五色高明，日月吐暉，灌我身形。神洋内渙，香湯鍊形，光景洞曜，煥映上清。氣不受塵，五府納靈。罪滅三塗，禍消九冥。惡根斷絶，福慶自生。今日大願，一切告盟，身受開度，升入帝庭。畢，仰咽液三十二通止，便洗沐畢，冠帶衣服。又叩齒十二通，祝曰：五濁以清，八景以明，今日受錬，罪滅福生，長與五帝，齊㕘上靈。祝畢，便出戸入室，依法行道。

夫毎經一殗，1732皆須沐浴。脩眞致靈，特宜清浄，不則多病。侍經眞官，計人罪過，沐浴香湯，用竹葉、桃枝、栢葉、蘭香等分，内水中，煑十數沸，布囊濾之，去滓，加五香，用之最精。

太丹隱書洞眞玄經云：五香沐浴者，靑木香也。青木華葉五節，五五相結，故辟惡氣，檢䰟魄，制鬼烟，致靈。跡以其有五五之節，所以爲益於人耶。此香多生滄浪之東，故東方之神人名之爲青木之香焉。又云：燒青木、薰陸、安息膠於寢室頭首之際者，以開通五濁之臭，絶止魔邪之炁，直上衝天四十里。此香之煙也，1733破濁臭之炁，開邪穢之霧，故天人玉女，太一帝皇，隨香炁而來下憇子之面目間焉。燒香夜特，亦常存而爲之。黃氣陽精三道順行經云：上學之士，服曰月皇華金精飛根黃氣之道，當以立春之日清朝煑曰芷、桃皮、靑木香三種，東向沐浴。西王母寶神起居玉經云：數澡浴，要至甲子當沐浴。不爾，當以幾音羈。月，日旦。使人通靈。浴不患數，患人不能耳。蕩鍊尸臰，而真氣來入。

又云：太上九變十化易1734新經曰：若履殗穢及諸不浄處，當洗澡浴盥，觧形以除之。其法用竹葉十兩，桃皮削取白四兩，以清水一斛二㪷，於釡中煑之，令一沸，出，適寒温以浴形，即萬殗消除也。旣以除殗，又辟濕痺瘡癢之疾。且竹虛素而内白，桃卽𨚫邪而折穢，故用此二物以消形中之滓濁也。天人下遊旣返，未𡮢不用此水以自蕩也。至於世間符水祝潄外舍之近術，皆莫比於此方也。若浴者葢佳，但不用此水以沐耳。

三皇經云：凡齋戒沐浴，皆當盥汰。五香湯五香湯㳒：1735用蘭香一觔，荆花一觔，零陵香一觔，青木香一觔，白檀一觔，凡五物，切之，以水二斛五㪷，煑取一斛二㪷，以自洗浴也。此湯辟惡，除不祥，炁降神靈，用之以沐，并治頭風。

太上七晨素經云：毎以月一日、十五日二十三日一。月三，取三川之水一斛，一經云：三川水。取三江口水，一經云：取三井水亦佳。雞舌、青木香、零陵香、薫陸香、沉香五種各一兩，擣，内水中，煑之，水沸便出，盛器之中，安著床上，書通明符著中，以浴。未觧衣，先東向叩1736齒二十四通，思頭上有七星華葢，紫雲覆滿一室。神童散香在左，玉女執巾在右。畢，取水含，仰潄左右三通，祝曰：三光朗照，五神澄清，天無浮翳，■無飛塵。沐浴東井，受胎返形。三鍊九戒，内外齊精。玉女執巾，玉童散靈。體香骨芳，上造玉庭，長保元吉，天地俱并。

畢，脫衣東向，先潄口三過，次洗手面，然後而浴也。浴畢，轉西向，陰祝曰：浣濁除，塵洗穢返新，改易故胎，𣱵受太真。事訖，取符1737沉著井中。天帝君沐浴上法，受之元始天王。按法修行，體香骨芳，得爲帝皇，傳付天帝君修行，得流精紫光，覆冠帝身。天帝君傳南極上元君，上元君修行，得流芳上徹，香聞三清，傳付太微天帝君修行，五方自生神芝，來會帝房，傳付上聖金闕君，金闕君修行，靣生玉澤，體發竒光，傳付上相靑童君，靑童君修行，香充三清，光映十方。此之妙道，非世所行，𥑖在南極紫房之内，有分應仙，當得此經。按文修行，三元紫房，體生玉澤，靣發竒光，神聰竒朗，究徹無窮，能行其道，白1738日登晨。外國放品經云：沐浴金門，冠帶神輝。學同天人，壽極二儀。

髙上合懽，萬仙總歸。正虛結符，永無傾危。