古龍虎歌陰君眞人註

四者，混沌五行之祖。一曰曾靑，爲使，使爲氣，氣爲筋；二曰陰中陽，爲曰之䰟，䰟爲日之精，精爲陽，陽爲父，父爲胞衣。三曰從白液化爲堅冰，冰是陰中陽，陽爲骨，骨憑氣而生白液，白液化爲髓。四曰水銀，爲内之3025𪸓，𪸓爲血，血化毛髮。毛髮憑皮膚爲匡郭而成質。可知三箇月成形，十箇月生，餘，兩箇月沐浴，合一年終質。禀天成象，逓用五行而輪轉，得名天地至寶。如人受天地正氣，亦爲至人。我大道仙人藥寶不同在世有價之寶。秪如世間所用金銀、珊瑚、瑪瑙、眞珠之類，並量其功價，以貴賤論之。惟我仙丹，象日月之光明，此是法天象地之寶，令人服之，可得長生，天地齊畢。皆是憑自然混沌之氣，在天爲霧露，在地爲泉源，如在碧潭之中，卽是自然之道也。

學仙之士，勿令錯用3026意，妄將變黄白藥錯服食。如道士得我自然之道，四氣混沌至藥，但服食一千日，則知神仙路不逺矣。如四氣不足，即爲神化無憑，亦象至人；日月不足，豈爲至人？乃知至人合天地文理爲聖，世人以時物文理爲哲，哲者自爲聖人乎。乃自明其道，採世間機運動，以功成法焉，量其作事根性逺近時至，盡化爲灰燼。惟我三清宮神化藥寳，即得保命長生，天地齊畢。其道不合傳之，如傳在得人付之。緣道本無形，以五行氣相侵爲根。人本無志，而心爲志。如心惡即言凶，言3027凶即行疎，行疎即道不成。所以三品之丹，付賢不付。愚愚者心暗於世，終日覧仙方書訣而念之，不得其道性，性由心也。休糧服氣，導引忘治谷神䰟𩲸䰟凝神定思一法已上，並是道之空門，實非長生之理。

九𪔂之丹，用四時火氣，張設文武，不絕火侯，而晩成大器，寳貴難貨，至人難識也。鉛爲匡郭，周遭祐助，靑瑤爲使，能調風雨。曽靑能爲一切金丹使使爲氣，氣爲筋，筋成大力焉。夫藥不至者，由曽青之力爲使。如人不食，即無力食象氣氣象使無食力，乃事不解矣。夫3028功皆從力而生成大壯，藥無力，卽無靈而安身。白液金花，水生龍虎。龍虎本從虚無氣中相承，浸法天道感化，運得四時天地成象之器，然各禀自然生，猶四時薰蒸，各有所歸，生於無始，啟道本元者，得名龍虎。龍虎縁陰陽二性和合，相吞伏之氣，所知從虎氣中生有象之質，自然修善去惡，卽成之。三一昇騰，必定規矩。

三者准上三丹田，各有歸䰟守一之法。論至藥門中四氣筋骨血肉相承之法，不差毫釐，勿令其陰陽時候差錯。每月初發火，從一日𢿘九九之法。此三3029一法，並是内三一之法，用十二箇月火候，管十二時，配十二位，行九宮，象八卦，合五行。黄帝於皇人處請問三一之門，因此流傳口訣受之。如世世有仙士付之，亦勿令載於書方訣，止以口付之。若不依此三一規矩，縱解萬般小法，能變黄白，救世財寶如積山，亦未免身死矣。終不是保命之法。學而知之者，爲善矣。赫然還丹，日月光顧，星辰透明，雲中見路，其還丹成，赫然分明，亦如木中有火，火雖不露，其色如靑中帶。赤氣服之一千日，化肉質，換骨通靈，安身定䰟，反老3030成少，感天神助之，通神明，不得輙妄泄露。却如未得道之日，可以成道矣。

雖未滿於陰功之間，且得度十不死矣。可知大道無跡，不失其根本，人不失其父母之遺體，除此一方外，其妄制伏水銀黄白，不得爲眞道之門也。訣中思深會者，有數百歲之間，生死不住，仙士傳之，遞相保護，哀哉流言，更無别故。訣中至藥，教人長生之門。至藥與世寶别。仙人藥寶，千鍊萬化，金丹再鍊，令人服食，可得神靈，得長生之路。所以我惜時，貴命輕財也。愚者卽惟貴世之有財寳，救一朝3031一夕，妻妾榮華，行尸走鬼，輕命而時至，自滅亾。百歲之間，死者莫知其𢿘。元君所以哀哉！世人流行藥中妙道，己化，眞人，勿令妄運動，各令四人歸業，守道安貧，共成寶命之藥。亦名卯酉二八，二八成一斤之𢿘，白液，白雪是也，白雪壓冰是也。所以言將卯酉二八，合入二性，同於丹砂，勿令常人知之。

以火候九九，午之位也。然三一中云三日一候，三三如九𢿘足，其紫帶黒色者，元君讚之。惜於後世仙士所論歌訣，願明於師，勿令心二，可以長生備矣。可知天本無親，以心3032爲親；天本無私，以心爲𥝠；天本無災，由人與非天與。人學不違於師，子，莫逆於父母，卽天道長久矣，卽人師轉備矣。所以論至事不二，至藥無雙，天人合道，明然可增其福，大不襍矣。若骨多卽肉不勝骨，肉多卽骨不勝肉，骨肉俱由筋可壯，其力猶增也。如無力，卽如有袋不盛物，豈能立焉。無嬰兒不戀母，嬰兒失毋。卽如藥無筋，爲藥由主力也，無力，自無神化之功。如會者，一言見三枝枝條；不會者，卽經歷千書萬訣，不免爲愚人。好求仙，求黄白，不尋讀仙書，究其至寶者，3033多好黄白，未見一兩，不覺身亾。

賢者好其至藥，雖未見藥之玄門，且積善如然，神無愛利之心，守道安貧，天不可罰矣。善慶從人師，自感其至。且從羲、軒之前後，累代求仙者，得之幾人哉？