眞相論
眞相論
曜明眞人稽首問天尊曰:不審世間眞相爲一相耶?天尊告言:曜明眞士,今當問子,子之所見,爲法見耶?曜明荅曰:世間眞相,有法見耶?有相見耶?天尊荅曰:告言眞相世間本無差别,衆生所見,未能通逹,但觀其相,未能見法。是故分别世間真相,其相不同。今以慧眼觀世間相,卽相是眞,能了真相,名爲見法。以是之故,不壞世間而得眞相。曜明又曰:不壞世間而得眞相,未審世間何以爲相?而言不壞卽是真相。天尊曰:世間相者,卽是無明、貪著、愛見、瞋恚、愚癡等諸煩惱,是世間相。若人能知煩惱性空,本無貪愛,無明永靜,無法可斷,以是當知,不斷煩惱而得眞相。
無相無斷,無得無明;無法無斷,無得名斷煩惱;無斷名得眞相。以是當知,不斷煩惱而得眞相。如向所說,是有二種:一者、相見,二者、法見。法見之人言得真相,相見之人言得煩惱。以是當知,法見之人,常得妙本,故得真相;相見之人,常𫟜麤迹,故得煩惱。若人能知煩惱性空,未曾有法,從迹觀本,名得法見。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
