論種子
論種子
天尊告曜明眞人曰:向問言:譬如種子,種子不壊,牙莖枝葉、花實等法,從何而生?吾今問子,種子壞邪?牙實生邪?種子若壞,壞則無因,無因有果,斯無是處。牙生種壞,壞則不生;壞爲生因,亦非有是。當知種子、牙莖、枝葉、花實,非生非壞,非因非果,非不因果。煩惱眞相亦復如是,非前非後,非一非異,非不一異。又語曜明:汝爲種子壞乃牙生。今又問種子牙壞時生耶,未壞生耶?壞後生耶?若壞時生者,以壊爲生,生則不生;生則壞者,以生爲壞,壞則不壞,云何種壞而得生牙?譬如蔭壞,身則不生;無蔭有身,理則不然。
以是當知,種子旣壞,牙則不生;無種有牙,理亦不然。是故我言壞則不生。若有說壞生者與壊同體,云何得生?譬如一身,諸根同體,云何頭壞而得足生,理則不然。以是。當知種子壞時,牙則不生。生壞同體,理亦不然。是故我言壞時不生。壞後生者,生滅相離,云何爲因?譬如種已先滅,滅卽無牙,云何牙後從敗種生?以是當知,壞後不生;壞已牙生,理亦不然。是故我言:種子壞後,牙亦不生。
又語曜明:種壞牙生,生壞一耶?生壤異耶?生壞一者,壞相相違,云何同體?滅則不生,云何生壊?生壞異者,異則非因,非因生果,理則不然。譬如虗空非兔角因,虗空非因,生兎角果,理則不然。以是當知,異亦不生,云何不生?
又語曜明:未壊生者,則種子體中未變,未變牙生則無因,無因有果,無種有耶,理則不然。猶如無形,影則不生;形若未生,有影生者,當知此影不從形生。譬如麻子未壞,油則不生。以是當知,未壊不生,云何有生?
又語曜明:壊□□者,彼種已滅,滅則無因;滅後生牙始生,生則非果。彼種滅已,有牙生者,理則不然。猶如無乳,酪則不生。若無彼乳而有此酪,是則酪有不從乳生。以是當知,壞後不生,云何有生?檢求生相,畢竟永滅,不可得故。是故無生。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
