軒轅本紀

3926軒轅，黃帝，姓公孫，自周制五等諸侯後，乃有公孫姓軒轅，爲黃帝長於姫水，合以姫爲姓，不知古史何據也。有熊國君少典之次子也。伏羲生少典，少典生神農及黃。帝襲帝位，居有熊之封焉。

其毋西喬氏女，名附寶，瞑見大電光繞北斗樞星，照于郊野，附寳感之而有娠，以樞星降，又名曰天樞。懷之二十四月，生軒轅於夀丘。地名，在𮫲東門之外。帝生而神靈，幼而徇齊，疾而速也。弱而能言，長而敦敏，成而聰明，龍顔曰角，河目隆顙，蒼色大肩始學於大項，長於姬水。帝年十五，心慮無所不通，乃受國於有熊，襲封君之地，在鄭州新鄭縣。以制作軒冕，乃號軒轅。以土德3927王。曰黃帝。得奢龍，辨乎東方；解在下文。得祝融，辨乎南方；心星以火，火在正南，大明也。融，光明也。主火之官，號祝融。南字從南從午，南，求也。求正對爲明爲暗，則南。爲陽，北爲隂也。得火封，辨乎西方，酉之半也；雞之鳴，旦則望東而身居西也。酉，雞也，以小入時名之，酉半爲西也。得后土，辨乎北方。北，陰也，背也，故曰北，四方之名。也。東者，動也。日出，萬物乃動也。東字從日穿木，以日出望之，如穿扶桑之林木也。日所出，在扶桑東數十。萬里。帝娶西陵氏於大梁，曰嫘祖，爲元𡚱，生二子：玄囂、昌意。𥘉喜天下之戴己也，養正娛命，自取安而順之，爲鴻、黃之代，以一民也。時人未使而自化，未賞而民勸，其心愉而不僞，其事素而不飾，謂之太清之始也。3928耕者不侵畔，漁者不爭岸，抵市不預價，市不閉鄙，商旅之人相讓以財，外戶不閉，是謂大同。

帝里天下十五年之後，憂念黎庻之不理，竭聰明，進智力，以營百姓，具修德也，考其功德，而務其法教。時元𡚱西陵氏始養蠶爲𮈔，今禮記：皇后祭先蠶西陵氏。葛稚川西京記：曰宫内有先蠶壇。乃有天老五聖，以佐理化。帝取伏犧氏之卦象，法而用之，據神農所重六十四卦之義，帝乃作八卦之說，謂之八索，求其重卦之義也。時有臣曹胡造衣，臣伯余造裳，臣於則造履，帝因之作冠冕，冠者則服之，又名冕者，則冠中之别名，以其後。3929高前下有俛仰之形，因曰冠冠冕也。始代毛革之𡚁，所謂黃帝垂衣裳而天下理也。帝因以别尊卑，令男女異處而居，取法。乾坤，天尊地卑之義。帝見浮葉方爲舟，卽有共鼓、化狄三臣𦔳作舟檝，所謂刳木爲舟，剡木爲檝也。以取諸渙。渙，散也，物大通也，所以濟不通也。帝又觀轉蓬之象以作車。時有神馬出生澤中，因名澤馬。一旦吉光，又曰吉良出大封國毫州東，古國也。文馬，縞身，朱𩮓，乗之，夀千歲，以聖人爲政應。而出𫝆飛龍司，有吉良廏，因此也。薛綜曰：與騰黃一。也，所出之國各别。葛稚川曰：騰黃之馬，吉光之獸，則獸馬各異。今據吉光卽馬，騰黃卽獸，稚川之說又别。3930又有騰黃神獸，其色黄，狀如狐，背上有兩角，龍翼，一本云龍翼而馬身。

一名乗黄，一名飛黃，或日古黃，又曰翠黄，出日本國，夀三千歳日。行萬里，乗此令人。夀二千歳、出日本國，夀二千歳。六典曰：宋、齊、梁、陳皆有車府、乗黃之官，今太僕寺有乗黃。暑即其事黃帝，得而乗之，遂周旋六合，所謂乗八翼之龍。遊大下也，故遷徙徃來無常。帝始教人乗馬，有臣胲作服牛以用之，世本云：所謂服牛乗馬，引重致逺，以取諸隨，得隨所宜也。有臣黄雍父始作春，所謂斷木爲杵，掘地爲臼，以濟萬人，取諸小過也。小過者，過而通也。帝作竈以著經，始令鑄釡造甑，乃蒸飯而烹粥，3931以易茹毛飲血之弊。有臣揮始作，弓臣夷牟作矢，所謂弦木爲弧，剡木爲矢也。史記云：黄帝爲之也。孤矢之利，以威天下，取諸暌。暌，垂也，制不順也。帝始作屋，築宫室，以避寒暑燥濕，謂之宫室，言處於中也。所謂上棟下宇，以待風雨，取諸大壯。大者壯也。帝又令築城邑以居之，始攺巢居穴處之弊。又重門擊柝，以待暴客，以取諸豫，備不虞也。又易古之衣薪，塟以棺槨，以取諸大過也。

帝服齋於中宫，於洛水上，坐玄扈石室，與容光等觀。忽有大鳥銜圖置於帝前，帝再拜受之。是鳥狀3932如鶴而雞頭，鷰喙，𪚾頸，龍形，駢翼魚尾，體備五色，三文成字。首文曰愼德，背文曰信義，膺文曰仁智。天老曰：是鳥麟前鹿後，蛇頸，背有龍文，足履正，尾繫武。有九苞，一曰包命，二心合度，三耳聰達，四舌屈伸，五釆。色備六冠鉅銳鉤七，金目鮮明，八音激揚，九腹大，一名鶠。其雄曰鳯，其雌曰凰，高五六尺。朝鳴曰登晨，晝鳴曰上祥，夕鳴曰歸昌，昏鳴曰固常，夜鳴曰保長。皆應律吕，見則天下安寜。黃帝曰：是鳥遇亂則去，居九夷矣。出於東方君子之國，又出舟穴之山，有巨沮頌3933蒼頡，觀鳥跡以作文字，此文字之始也。先儒論文字之始不同，或始於三皇，或始於伏羲，或云與天地並興。今據司馬遷、班固、韋延、宋衷 傅玄等云：蒼頡，黃帝臣，今據此載。之諸家說蒼頡，亦無定據。黃帝修德義，天下大理，乃召天老謂之曰：吾夢兩龍挺白圖出於河以授予，敢問於子。

天老對曰：此河圖洛書將岀之狀，天其授帝乎！試齋戒觀之。黃帝乃齋于中宫，衣黃服，戴黃冕，駕黃龍之乗，載交龍之旂，與天老、五聖遊于河、洛之間。求夢未得，帝遂沉璧於河，乃大霧三日。又至翠嬀之泉，有大鱸魚於河中，泝流而至，殺三牲以𬋕之，卽甚雨，七日七夜，3934有黃龍負圖而出於河。黃帝謂天老、五聖曰：子見河中者乎？天老、五聖乃前跪授之，其圖五色畢具，白圖蘭葉而朱文，以授黃帝，乃舒視之，名曰緑錯圖，令侍臣寫之，以示天下。黃帝曰：此謂河圖書。是歳之秋也。帝旣得龍、鳯之圖書，蒼頡之文，即制文章，始代結繩之政，以作書契，蓋取諸夬。夬，決也，決斷萬事。自垂衣裳至制。文字凡九事。按皇甫謐帝王代記載此九事，皆黃帝之功。今各以當時事及衆書所載，列之如前以明之。然於易繫說此九事，則上自黃帝，下至尭、舜，以其先，衆書則九事皆黄帝始創制之以服用。後代聖人，至堯、舜但繼作修飾爾。於是黃帝定百3935物之名，作八卦之說，謂之八索。

一號帝鴻氏，一號歸藏氏，乃名所制曰歸藏書，此易之始也。黃帝垂衣裳之後，作龍衮之服，畫日月星辰於衣上，以𧰼天，故有龍衮之頌。帝納女節爲𡚱，其後女節見大星如虹，下臨華渚，女節感而接之，生少皥。代記云：女節卽嫘祖，非也。帝又納醜女，號嫫毋，使訓宫人，而有淑德，奏六德之頌。又納費修氏爲夫人。是時庶民甘其食，羙其服，樂其俗，安其居，無羡欲之心。鄰國相望，雞犬之音相聞，至老而不相徃來，無求故也。所謂黄帝理天下，便民心，謂之3936至理之代。是時風不鳴條，謂之天下之喜風也。雨不破塊，謂十日一小雨，應天下文，十五日一大雨，以叶運也。以嘉禾爲糧，謂大禾也，其穗異常。以醴泉爲漿，謂泉水味羙如酒，可以養老也。以五芝爲芳，謂有異草生於圃，則芝英、紫芝、金芝、黒芝、五芝草生，皆神仙上藥。

時有水物洋湧，山車滿野，於是德感上天，故有黃星之祥，謂之異星。形狀似月，𦔳月爲光，名曰景星。又有赤方氣與青方氣相連，赤方中有二星，靑方中有一星，凡三星。又有異草生於庭，月一日生一葉，至3937十五日生十五葉，至十六日一葉落，至三十日落盡。若小月，卽一莢厭而不落，謂之蓂莢，以明於月也。亦曰曆莢。帝因鑄鏡以象之，爲十五面神鏡，寳鏡也。于時大撓能探五行之情，占北斗衡所指，乃作甲乙十千以名日，立子丑十二辰以名月，以鳥獸配爲十二辰，屬之以成六句，謂造甲子也。黃帝觀伏犧之三畫成卦，八卦合成二十四氣，卽作紀曆以定年也。帝敬大撓以爲師，因毎方配三辰，立孟、仲、季，自是有陰陽之法焉。黃帝聞之，乃服黄衣，𭘧黃紳，首黄冠，齋于中3938宫。

卽有鳯凰蔽日而至，帝乃降階東靣再拜𥟵首曰：天降丕祐，敢不承命。鳳乃止帝東園，集于梧桐，又巢于阿閣，非竹實不食，非醴泉不飮，其飮也，則自鳴舞。音如笙簫。帝卽使伶倫徃大夏之西，大夏國在西，去長安萬里。阮榆之谿、崑崙之陰，嶰谷采锺龍之竹，取其竅厚均者，斷兩節間三寸七分，吹之，爲黃鍾之音，十一月，律爲黃锺，謂冬至。一陽生，萬物之始也。以本至理之代天地之風氣。所謂黄帝能理日月之行，調陰陽之氣，爲十二律吕，雄雌各六也。晉書云：律管長尺，六孔，十二月之音，禀之以竹，取自然圓虚也；以玉，取堅貞温潤也。時有女媧3939之後容成氏，善知音律，始造律曆，元起辛卯，又推冬至日在之星。南斗，後星也。又問天老，得天元日月星辰之書、天文刻漏之書以紀。時有臣隷首善𥮅法，始作數著𥮅術焉。臣伶倫作權量。權，秤也。量，卽斗斛也。黃帝得蚩尢，始明乎天文。㨿管子言之，蚩尤有術，後乃叛。帝又獲寳𪔂，乃迎日推策。於是順天地之紀，旁羅日月星辰，作蓋天儀，測玄𧰼，推分星度，以二十八宿爲十二次，角、亢爲夀星之次，房、心爲大火之次，箕、斗爲析木之次，牛、女爲星紀之次，虚、危爲玄枵之次，室、壁爲諏觜之次，奎𡝤爲降婁3940之次，昴畢爲大梁之次，觜、參爲實沉之次，井、鬼爲鶉首之次，星張爲朱火之次，翼、軫爲鹑尾之次。

立中外之星，作占日月之書。此始爲觀象之法也，皆自河圖而演之。又使義和占日，常儀占月，鬼臾區占星。帝作占候之法、占日之書，以明休咎焉。

黃帝有茂德，感眞人，來遊玉池，至德所致也。有瑞獸在囿，玄枵之獸也。尚書中候云：麋身牛尾，狼蹄，一角，角端有肉，示不傷物也。音中黄鍾，文章彬彬然。牝曰麒，牡曰麟，生於火，遊於土，春鳴曰歸禾，夏鳴曰扶幼，秋冬鳴曰養信。帝3941又得㣲蟲蛄螻，有大如羊者，大如牛者，蟲名螾，大如虹者，應土德之王也。有獸名蜣，如師子，食虎而循常近人，或來入室，人畏而患之。帝乃上奏於天徙之北。

荒帝以景雲之瑞、慶雲之祥，卽以雲紀官，官以雲爲名，故有縉雲之官。或云：帝諌金冊，有縉雲之瑞，自號縉雲氏。赤多白少，爲縉於是設官分職，以雲命官，春爲靑雲官，夏爲縉雲官，秋爲白雲官，冬爲黒雲官。帝以雲爲師也。是時炎帝之裔姜姓者也。縉雲者，帝之祥雲。其雲非雲非煙，非紅非紫。又以帝鍊丹於婺州縉雲之堂，有此祥雲也。帝置3942四史官，令沮誦、蒼頡、𨽾首、孔甲居其職，主圖籍也。周禮掌版圖人户版籍也。又令蒼頡主人儀。孔甲始作盤盂，以代凹尊坯飮之朴，著盤孟篇。盤盂之誡也。帝作巾几之法，以著經。黄帝書中通理黃帝史謂之墳。墳，大也。孔安國曰：遭秦焚之，不可聞也。有臣史王始造畫。又濟南人公玉帶上黃帝明堂圖，有複道，上有樓，從西南八，此樓之始也。帝依圖制之，曰合宫可以觀其行也。乃立明堂之議，以觀於賢也。時有仙伯出於岐山下，號岐伯，善說草木之藥性味，爲大醫。

帝請主方藥。帝乃修神農所甞百3943草性味，以理疾者，作内外經。又有雷公述炮炙方，定藥性之善惡。扁鵲、俞附二臣定脉經，療萬姓所疾。帝與扁鵲論脉法，撰脉書上下經。漢文里陽公淳于意，能知疾之生死按脉。經也。帝問岐伯脉法，又制素問等書及内經。今有二帙，各九卷後。來就修之。按素問序云：岐伯作。今卷數大約闕少，其入十一難，後來增修。又云：天降素女，以治人疾。帝問之，遂作素問也。帝問少俞鍼注，乃制鍼經、明堂圖灸之法，此鍼藥之始也。

黄帝理天下，始以中方之色稱號。初居有熊之國，曰有熊。帝，如顓頊爲高陽帝，帝嚳爲高辛帝，唐堯爲陶唐帝也。不好戰爭，當神農之八代，榆岡始衰，諸侯相侵，以黄帝稱3944中方，故四方僣號，亦各以方色稱。史載而不言名號，卽青帝、太赤帝。神農、白帝、少昊、黒帝顓頊時有四帝之後，子孫僣越而妄有稱者。□僉共謀之，邊城日駭。黃帝乃罷臺榭之役，省靡麗之財，周戎士，築營壘。帝問於首陽山，在河中郡，不安其居。令采首山之金，始鑄刀造。弩有。於東海流波山，得竒獸，狀如牛，蒼身，無角，一足。能出入水，吐水，則生風雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令殺之，以其皮冒之，以爲鼓以擊之，聲聞五百里。世本云：殷巫咸始作鼓，則非也。帝令軍人吹角爲龍鳴，此鼓角之始也。於是又令作蹴踘之戲，以練武。士今擊毬也。四京記曰：3945踘場卽毬陽。也。黃帝云：日中必熭，操刀必割。㹥屈竪聞之曰：黄帝知言也。帝有天下之二十有三年，忽有蚩尤氏不恭帝命，諸侯中疆暴者也，兄弟八十人，並獸身人語，銅頭鐡額，不食五，糓㗖沙吞石，蚩尤始作鎧甲□牟，時人不識，謂□。銅頭鐡額。李太白日：南人兵士見北地人所食麥飯粮粮不識，謂之㗖沙吞石，以喻於此。不用帝命，作五虐之刑，以害黎庶。

於葛盧山，𤼵金作治，制爲鎧甲及劒，造立兵仗、刀戟大弩等，威震天下，不順帝命。帝欲伐之，徴諸侯一十五旬，未剋敵。思念賢哲以輔佐，將征不義，乃夢見大風，吹天下塵垢，又夢一人3946執千鈞之，弩驅羊數萬群。覺而思曰：風，號令，執政者也，垢去土解，化淸者也。天下當有姓風名后者。夫千鈞之弩冀，力能逺者也。驅羊萬群，是牧人爲善者也，豈有姓力名牧者乎？帝作此二夢及前數夢龍神之驗，卽作夢之書，令依二夢求其人，得風后於海隅，得力牧於大澤，卽舉風后以理民，初爲侍中，後登爲相，力牧以爲將，此將相之始也。以大鴻爲佐理。於是順天下之紀，幽明之數，生死之說，是謂帝之謀臣也。帝問張若謀敵之事，張若曰：不如力牧能於推歩之術，3947著兵法十三卷，可用之。

乃習其干戈，以征弗享。始制三公之職，以𧰼三台，天象有三台星。風后配上台，天老配中台，五聖配下台。太公六韜曰：風后、力牧五聖爲七公，則五聖，五人也。黃帝於是取合己者四人，謂之四面而理。時獲寳鼎，迎日推䇿，又得風胡爲將，作五牙旗及𤇺火戰攻之具，著兵法。五篇又以神皇爲將，帝之夫人費修之子爲太子，好張羅及弓矢，以大將謂之撫軍大元帥，爲王前敵。張若力牧爲行軍左右别乗。以容光爲大司馬，統六師，兼掌邦國之九法。容光，一曰常光。又置左右大監，監子萬國。3948臣龍紆者，有勇有義，亦爲將。帝之行也，以師兵爲營衛，乃與榆岡，合謀，共擊蚩尤。帝以玉爲兵。玉飾兵器。帝服黃冕，駕象車，交六龍。大丙太一爲御，載交龍之旂，張五牙綵旗，引之，以定方位。東方靑牙旗，餘各依方色。帝之行也，常有五色雲氣狀，金枝玉葉，止於帝上，如葩華之象。帝因令作華蓋。今之徽蓋是也。

黄帝卽與蚩尤大戰于涿鹿之野，地，在上谷郡南，有涿鹿城。帝未克敵，蚩尤作百里大霧，彌三日，帝之軍人皆迷惑。乃令風后法斗機，作指南車，以别四方崔豹古今注曰：周公作指南之車。據此時已有指南車，卽周公再修。3949之帝。乃戰未勝，歸太山之阿，慘然而寐，夢見西王毋，遣道人披玄狐之衣，以符受帝曰：太一在前，天一在後，得之者勝，戰則剋矣。帝覺而思之，未悉其意。卽召風后，告之。后曰：此天應也，戰必剋矣。置壇祈之。帝依以設壇，𥟵首再拜，果得符，廣三寸，長一尺，靑色，以血爲文，卽佩之，仰天歎所未捷，以精思之，感天大霧冥𡨋，三日三夜，天降一婦人，人首鳥身。帝見，稽首再拜而伏。婦人曰：吾玄女也。有疑問之。帝曰：蚩尤暴人殘物，小子欲萬戰萬勝也。玄女教帝三宫祕略、五音權3950謀陰陽之術。兵法謂玄女戰術也。衞公李靖用九天玄女是也。又神符，黃帝之符也。陰陽術卽六壬太一遁甲運式法也。玄女傳陰符經三百言。帝觀之十旬，討伏蚩尤。

授帝靈寳五符真文，及兵信符，帝服佩之，滅蚩尤。又令風后演河圖法而爲式用之，創十八局，名曰遁甲，周公時，約爲七十二局，漢張子房共向映。一云：四皓義之，爲十八局。案神龍負圖文。遁其甲，乃名之遁甲，今爲一局掲帖是也。以推主客勝負之術。黃帝又著十六神曆，推太一六壬等法，又述六甲陰陽之道，作勝負握機之圖及法要訣，黃帝兵法三卷，宋武傳云：神人出之。河圖出軍訣，稱黃帝得王毋兵符，又有出軍大帥年3951命立成各一卷，太一兵曆一卷，黄帝出軍新用訣一十二卷，黃帝夏氏占兵氣六卷，此書至夏后時重修之也。黃帝十八陣圖𠄞卷，諸葛亮重修，爲八陣之圖。黃帝問玄女之法三卷，風后孤虚訣二十卷，務成子玄兵災異占十四卷，鬼臾區兵法三卷，圖一卷。或作鬼谷區設兵法以來，皆起於黄帝，亦後來增修也。

黃帝於是納五音之筞，以審攻戰之事。復率諸侯再伐蚩尤于冀州。蚩尤率魑魅魍魎，請風伯、雨師，從天大風而來，命應龍蓄水以攻黃帝。黃帝請風伯、雨師及天下女祆，以止雨於東荒之地，北隅諸山，黎土羌兵3952驅應龍以處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上，故其下旱，所居皆不雨。蚩尤乃敗於顧泉，遂殺之於中冀，其地因名絶轡之野。在嬀州也。既擒殺蚩尤，乃遷其庶類善者於鄒屠之鄉，其惡者以木械之。帝令畫蚩尤之形於旗上，以厭邪魅，名蚩尤旗。殺蚩尤於黎山之丘，東荒。之北□也。擲械于大荒之中宋山之上，其械後化爲楓木之林，山海經曰：融天山，有楓木之林，蚩尤之桎梏所化也。所殺蚩尤，身首異處。帝閔之，令塟其首冡於壽張，縣名在鄆州冡，高七尺，士人常以十月祀之，則赤氣如絳，見，謂之蚩尤旗。其肩膂冡在山陽，縣名，在楚州。肩膂，府藏也。其髀冡3953在鉅鹿。邢州鉅鹿縣也。收得蚩尤兵書行軍祕術一卷，蚩尤兵法二卷。黄帝都於𣵠鹿城。上谷郡涿州，地名獨鹿，又曰濁鹿聲，傳記誤也。

黃帝又與榆岡爭天下，榆岡恃神農帝之後，故爭之。黄帝始以鵰鶡鷹鸇一云隼之羽爲旗幟，六典曰：今鵕䴊旗也。以能羆、貙虎爲前驅，戰于阪泉之野，地名，在上谷郡，今嬀州也。三戰而後剋之。帝又北逐獯鬻之戎，卽匈奴也。諸侯有不從者，帝皆率而征之。凡五十二戰，天下大定。帝以伐叛之功，始令岐伯作車樂鼓吹，謂之簫鐃歌，以爲軍之警衛。棡鼓曲：靈夔吼，鵰鶚爭，石墜崖壯士怒，玄雲、朱3954鷺等曲，所以揚武德也，謂之凱歌。六典曰：漢時，張□得之於西域，凡入曲，軍樂之遺音。簫，笳也。金鐃如鈴而無舌，有柄，執之以止鼓也。

於是諸侯咸尊軒轅爲天子。帝以己酉歳立，承神農之後，火生土，帝，以土德稱王天下，號黃帝。位居中央，臨制四方。帝破山通道，未甞寜居，令風后負壽書，伯常荷劒，旦出流沙，夕歸陰浦，行萬里而一息，反涿鹿之阿。帝又試百神而朝之。帝問風后：予欲知河所泄，對曰：河凡有五，皆始於崑崙之墟。黃河出於崑崙山東南脚下，卽其一也。餘四河說在於東方朔十洲記。帝令堅亥歩自東極至于西極，得五3955億十選九千八百八歩，一云：二億三萬三千。南北二億三萬一千三百里。二億二十萬。竪亥左手把筭，右手指靑丘，北，東盡泰逺，西窮邠國，東西得二萬八千里，南北得二萬六千里。萬里曰選神農時東西九千萬里，南北八千萬里，逾四海之外。韋昭注：漢書不信此闊逺。於海外。臣瓉據道書，神農乗龍遊，遠也；黃帝乗馬以理士，境柢四海内也。淮南子云：北極至干南極二意。三萬三千五百七十里也。淮南王學道，此言絶遠，亦據道書也。黃帝始畫野分州，令百郡大臣授德教者，先列珪玉於蘭蒲席上，使春雜寳爲屑，以沉榆之膠和之爲泥，以分土，别尊卑之位，與華戎之異。文出封禪記。帝旁行天下，得百里之國3956者萬區，今之縣邑者也。所謂首出庻物，萬國咸寜。

有青烏子能相地理，帝問之以制經。帝又問地老，說五方之利害。時有瑞草生帝庭，名屈軼，佞人入則指之，是以佞人不敢進。時外國有以神獸來進，名獬豸，如鹿，一角，置於朝，不直之臣，獸卽觸之。帝問：食何物？對曰：春夏處水澤，秋冬處松竹。此獸兩目似熊。

容成子有道知律者，女媧之後，初爲黄帝造律曆，元起辛卯，至此時。造笙以象鳯鳴。素女於廣都來教帝以鼓五十絃瑟，古史考曰：琴則非也。黃帝損之，爲二十五絃。其瑟長七尺二寸。3957伏羲置琴，女媧和之。黃帝之琴名號鍾，作清角之弄。帝始制七情，行十義之教。七情者，喜、怒、哀、樂、懼、惡、欲。七情也。十義者，君仁臣忠，父慈子孝，兄良弟悌，夫義婦聽，長惠幼順，十義也。帝制禮作樂之始也。黃帝書說，東海有度索山，或曰度朔山，譌呼也。此山間以竹索懸而度也。山有神荼、鬱壘神，能禦凶鬼，爲百姓除患，制驅儺之禮以象之。帝以容成子爲樂師。帝作雲門、大卷、咸池之樂，乃張樂於洞庭之野。北門成曰：其奏也，陰陽以之和，日月以之明，和風俗也。唐至德二年，洞庭側有人穿地得古鍾，有古篆。3958文，黄帝時樂器也。永泰二年，巴陵令康通中得。釆藥人石季德，於洞庭鄉採藥，得古鍾，上有篆，岳州剌史。李蕚進之，可明莊子所謂黄帝於洞庭張樂，誠不妄者也。黄帝將會神靈於西山之上，乃駕象車，六交龍，畢方並轄，蚩尤居前，蚩尤，旗也。風伯進掃，雨師灑道，鳯凰覆上，乃到山，大合鬼神。

帝以號鍾之琴，奏清角之音，師曠善於琴，𣈆平公強請奏角弄，師曠不得已，一奏雲從。西北起。再奏，大風起，大雨作，平公懼而成疾焉。謂崑崙山之靈封，致豐大之祭，以詔後代，斯封禪之禮也。于時崑崙山北玉山之神人也。西王毋，太陰之精，天帝之女也。人身虎首，山海經曰：虎顔，一云虎色。豹尾，蓬頭戴勝，顥然白首，善嘯石城金臺3959而穴居，坐于少廣之山，有三靑鳥，常取食。此神人，西王毋也，慕黃帝之德，乗白鹿來，獻白玉環。又有神人自南來，乗白鹿獻鬯。帝德至地，秬鬯乃出。黃帝習樂以舞衆神，又感玄鶴二八，翔舞左右。帝於西山甞木果，味如李，狀如棠，華赤無核，因名沙棠。食之禦水不溺。帝立臺於沃人國西王毋之山，名軒轅臺。帝乃休于㝠伯之丘、崑崙之墟。帝遊華胥國，此國神仙國也。伏羲生於此國，伏羲毋此國人。帝徃天毒國居之，因名軒轅國。後來曰天。竺去長安一萬二千里。古史考曰在海外，妄也。帝又西至窮山女子國北，又3960復遊逸於崑崙宫赤水北。及南望還歸，而遺其玄珠，使明目人離婁求之不得，使罔象求而得之。

後爲蒙氏之女竒相氏𥨸其玄珠沉海去爲神。玄珠喻道：蒙氏女，得之爲水神。帝廵狩，東至海，登桓山，於海濵，得白澤神獸，能言。逹於萬物之情，因問天下鬼神之事，自古精氣爲物，遊魂爲變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝，令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。帝固遊行，時，元𡚱嫘祖死於道，帝祭之，以爲祖神，令次妃嫫毋監護於道，以時𥙊之，因以嫫毋爲方相氏，嚮其方也。3961以護䘮，亦曰防䘮氏。今人將行，設酒食先祭道，謂之祖餞。祖，送也。顔師古注漢書云：黃帝子，爲道神𠂯妄。也。崔寔四人月令復曰：黃帝之子亦妄也。皆不得審詳祖嫘祖之義也。黃帝以天下大定，符瑞並臻，乃登封太山，禪于亭亭山，泰山下小山也。又禪於几几山，勒功於喬嶽，作下畤以𥙊炎帝。以觀天文，察地理，駕宫室，制衣服，侯氣律，造百工之德，故天授輿服、斧鉞、華蓋，羽儀天神之丘，黃帝著軒輿之銘。

帝以事周畢，卽推律定姓，孔子、京房皆行此事。紀鍾甄聲。帝之四𡚱嫘祖、嫫毋、費修、女節是也。生二十五子，得姓者十二人：一云：十三人。姬酉、祈、己、滕、箴、任、苟、僖、誥旋依史記云：六十一姓，惟𨤲嬛二姓不同所云。3962黃帝姓公孫者十八代，合一千五百年。其十二姓十三代，合一千七十二年。史又云：十二姓德薄，不記録。亦不可也。姫、祁、滕、任、僖、詰，皆有德有名者也。所云黃帝姓公孫，雖古史相傳，理終不通。且黃帝生於有熊。長於姫水，秪合以姫爲姓。至周武王稱黄帝十九代孫姫姓之後，卽黃帝姫姓，非公孫也。且周置五等諸侯以公、侯、伯、子、男後，諸侯子孫多稱公孫，言公之子孫也，故連公子爲姓者，且有八十五氏，𣅜非黃帝時。人。黃帝九子，各封一國。潘安仁詩言之，未知其源。元妃嫘祖生二子，玄囂、昌意，並不居帝位。玄囂得道，爲北方水神。昌意娶蜀山氏之女，生顓頊，居帝位，卽黃帝嫡孫也，號高陽氏，肇字青陽，卽帝位號金天氏，黃帝之小子也。少昊後有子七人，顓頊時以其一子有德業，高陽帝3963賜姓曼氏。餘不聞。

黄帝以天下旣理，物用具，備乃尋真訪隱，問道求仙，冀獲長生久視，所謂先理代而後登仙者也。時有甯子爲陶正，有神人過教火法，出五色煙，能隨之上下，道成仙去。徃流沙之所，食飛魚，暫死，二百歳更生。作沙頭頌曰：靑蕖灼爍，千載舒，萬齡暫死，餌飛魚。有務光子者，身長八尺七寸，神仙者也。至夏時，餌藥養性，鼓琴，有道夀永者。有赤蔣子輿，不食五糓，㗖百花而長年。尭時爲木工，木隨風上下，卽已二干歳矣。有容成公，善補導之術，守生養氣，谷神不死，能使白髪復黒，齒落復生。黃帝慕3964其道，乃造五城十二樓，以候神人。卽訪道遊華山、首山，東之太山，時致怪物，而與神仙通。接神人於蓬萊，回，乃接萬靈於明庭、京兆仲山、甘泉寒門谷口。在長安北。甘泉雲陽。黃帝於是𥙊天圓丘，將求至道，卽師事九元子。以地皇元年正月上寅日，齋於首山，在河東蒲坂縣。復周遊以訪真道，令方明爲御，昌宇驂乗，張若謬扅道焉。謬音。習扅，舒氏切，或作明。

昆閽滑稽從車而至襄城之野，七聖俱迷。見牧馬童子，黃帝問曰：爲天下若何？小童曰：理天下何異牧馬？去其害馬而已。黃帝稱天師而退。至于圜3965丘。其國有不死樹，食其子與葉，人皆不死。有丹巒之泉，飮之而夀。有巨蛇害人，黃帝以雄黃郤逐之，其蛇留一時而返外國記留九年。也。帝令三子習服之，皆夀三百歳。北到洪隄，上具茨山，在於陽翟。見大隗君，宻縣，大隗神也。又見黃蓋童子，受神芝圖七十二卷。適中岱，見黃子，中受九茄之方。一云：至崆峒山，見中黃眞人。其方原州有崆峒之山，應劭云在隴右，非也。登崆山峒，見廣成子，問至道，司馬彪注莊子云：崆峒，當斗之山也。一方在鿄國虞城東。卜十里是也。廣成子不答。帝退捐天下，築特室，藉白茅間居，三月方徃。再問修身之道，乃授以自然經一卷。黃3966帝捨帝王之尊，託猳豚之文，登雞山，陟王屋山，開石函，𤼵玉笈，得九𪔂神丹注訣。南至江，登熊湘山，熊山召陵。在沙也。湘山，在長長沙益陽縣。徃天台山，受金液神丹。東到靑丘山，見紫府先生，受三皇内文。

大字抱相子云有二十卷以劾召萬神。南至五芝玄澗，登圜壠，蔭建木，觀百靈所登降，采若乾之芝，一云花。飲丹巒之水。南至青城山，禮謁中黃丈人。乃間登雲臺山，見甯先生，受龍蹻經，問真一之道。皇人曰：子旣居海内，復欲求長生不死，不亦貪乎？頻相反覆，而復受道，卽中黃真人。黃帝拜謝訖，東過。3967廬山爲使者，以次青城丈人也。廬山使者，秩比御史，主總仙官之道，是五嶽監司也。又封潜山君爲九天司命，主生死之録。黃帝以四嶽皆有佐命之山，而南嶽孤特無輔，乃章詞三天太上道君，命霍山爲儲君，命潜山爲衡嶽之副，以成之。時參政事以輔佐之。帝乃造山，躬寫形象，以爲五嶽真形之圖。黃帝徃練石於縉雲堂，於地練丹，時有非紅非紫之雲見，是曰縉。雲，因名縉雲山，在婺州金華縣，一云永康縣也。帝蔵兵法勝負之圖、六甲陰陽之書於苗山，禹會計功於此，集諸侯，因名會稽也。黃帝合符3968瑞於釡山，得不死之道，奉事太一元君，受要記修道養生之法於玄女、素女，受房中之術，能御三百女。

玄女授帝如意神方，卽藏之崆峒山。帝精推歩之術于山稽、力牧，著體𧧂之訣於岐伯、雷公，講占候於風后先生，救傷殘，綴金治之事，故能祕要，窮盡道真也。

黃帝得玄女授陰符經義，能内合天機，外合人事。

帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，東及蟠木。蟠在。桃索山，具在度山海經也。帝欲棄天下，曰：吾聞在宥天下，不聞理天下。我勞天下久矣，將息駕於玄圃，以返吾具矣崑山3969芩有玄上圃。也。

黄帝修興封禪禮畢，釆首山之銅，將鑄九鼎於荆山之下，以象太一於雍州。虢川胡城縣有石記，黃帝鑄𪔂於此，舊日。述州，弘農郡。地理志云：馮翊𪔂懷德縣南之荆山，是也。是𪔂神質文精也。知吉知凶，知存知亡，能輕能重，能息能行，不灼而沸，不汲自蒲，中生五味，真神物也。黃帝錬九𪔂丹，服之，逮至錬丹成，後以法傳於玄子，此道至重，盟以䛋之。帝以中經所紀，藏於九嶷山東，號委羽，承以文玉，覆以盤石。其書金簡玉字，黃帝之遺䜟也。夏禹得之，亦仙化。又云：藏之於會稽。去釡，山覆中也。帝又以所佩靈寶五符真文，書金簡一通，封3970於鍾山，一通藏於宛委之山。帝甞以金鑄器，皆有兮。題上古之字也，以記年月，或有祠也。時有董嵐至，神人集，成猒代之志，卽留冠劒珮舄於鼎湖極峻處崑臺之上，立舘其下，崑崙山之軒轅臺也。時有馬師皇善醫馬，有通神之妙思。有龍下于庭，伏地，張口閉目。師皇視之曰：此龍病，求我醫也。

師皇乃引鍼於龍口上下，以牛乳煎甘草灌之，龍病愈。師皇乗此龍仙去。黃帝聞之，自擇日：卜云還宅，升仙之日，得戊午，果有龍來，垂胡髯下迎。黃帝乃乗龍與友人無爲子及臣3971僚等從上七十二人同去。小臣不得上者，將龍髯拔陔髯。及帝之亐小臣，枹其亐與龍髯而號泣，因曰烏號。

鑄鼎之地，後曰鼎湖。至周王時，封虢叔於此，因曰號州。古曰鼎州。於漢曰名縣，湖也。其後有臣左徹，削木爲黃帝象，率諸侯朝奉之。臣僚追慕，靡所措思。或取凢杖立廟而祭，或取衣冠置墓而守。是以有喬山之冡，在上谷郡周陽縣。又膚施縣有黃帝祠，四所。邡。州橋山，黃帝冡在焉。黃帝曾遊處，皆有祠。五百年後，喬山墓崩，惟劒與赤舄在焉。一且亦失。荆山記、龍首記，具載之也。黃帝居代，總百一十一年，在位一百年。自上仙後，昇天爲太一3972君，其神爲軒轅之宿，在南宮，黃龍之體象火體祭天神，軒轅星。也，後來享之，列爲五帝之中方君也，以配天。黃帝土德，居中央之位，以主四方，東方青帝太昊，南方赤帝農，西方白帝少昊，北方黒神顓帝頊。以鎮星配爲子，名樞紐之神爲佐，配享於黃帝。帝之子昌意，居弱水。昌意弟少昊帝𡚱女節所生也。帝之女溺於東海，化爲鳥，名精衛，常銜西山木石以堙東海。少昊名摯，字青陽，卽帝位，號金天氏，黃帝之子也。顓頊高陽氏，黃帝之孫也。各有聖德，在位七十八年終毋蜀山氏所生，都啇丘。

濮陽禺強，黃帝之胤，3973不居帝位，與顓頊俱得道，居北方，爲水神。顓頊己來，以所興之。地爲名號。

帝嚳，高辛氏，黃帝之孫。蟜極生高辛也。帝嚳高辛神靈，自言其名，都偃師，亳州，河南。在位七十年，夀一百五歳。

帝尭，陶唐氏，黃帝之玄孫也，姓伊祁，名放勛，興於定陶，以唐侯爲帝，濟陰定陶，又云定州唐縣。都於平陽，郡在晉州。在位九十八年，一百一十八歳。舜有虞氏，黃帝八代孫，禹爲玄孫也。按遁甲開山圖曰：禹得道，仙人也。古有大禹，女媧十九代孫大禹，夀三百六十歳，八九嶷山仙飛去。後三千六百歳。堯理天下，洪水旣甚，人民墊溺，大禹3974念之，乃化生於石紐山泉。女狄暮汲水，得石子如珠，愛而吞之，有娠十四月，生子。及長，能知泉源，代父鯀理洪水，三年功成。尭帝知其功如古大禹知水源，乃賜號禹。推之，是黃帝玄孫無疑也。

殷湯，黃帝七十代孫。黃帝予少昊生蟜極，蟜極生高辛，十四世後卽天一爲殷王是也。黃帝子孫各得姓於事。帝推律定姓者十二。貝在中卷。少昊有子姓曼。顓頊姬姓，以黃帝居姬水，帝嚳子后稷，姬姓也。尭姓伊祁，舜姓姚，禹姓姒，湯姓子。又張、鄧、軒、路、黃、冦、宋、酈、白、薛、虞、資、伊祁、中、屠、黃公、託拔。昌意少子，封北土，以黄帝土德化俗，以士爲託，以君爲拔，乃以託拔爲，姓黄帝。