1太昇三二融神變化妙經

2太上昇玄三一融神變化妙經卷上下同卷。辰五

爾時，

元始天尊處於虚无自然玄一七寳之座，凝神遐想，恬遊玄漠，普爲一切賢聖諸天人衆，講揚大法，漸頓進退因縁，湛寂无爲，洞觀一切无量法門，虚實空有，眞僞邪正，善惡清濁，髙下、貴賤内外，文武大小，一切萬法，无量无數，不可具陳。各隨其習業所執，事相不同，乍合乍離，乍存乍亡，乍來乍去，或出或没，乍進乍退，乍生乍滅，或有或无，乍眞乍僞，或貴或3賤，乍苦乍樂，或貧或富，爲男爲女，或文或武，時好時醜，乍凶乍吉，或在凡在聖。如此受報，无量事相，種種因縁，不可具說。皆因前縁所行一切大小之法，修習來報，致得今日受業不同。不悟大乗无爲法教，故難解脫。住著小乗，少知少見，心有縛著，不解明了，頓悟玄理，通逹无爲，虚融法性，凝神湛照，觀行无爲，而求解脫。但只逢法住法，不識正性本體清靜，强生貪著繫縛執著因縁，不悟本乗至眞无上大道，具足圓滿，成就一切神力功德智慧。4解脫因縁，偏見執著，强生分别，更生誹謗，不識理性本來，一乗无二，暫隨凡化，動靜攺變，因果苦樂不同，良由宿世習業，今日受報如此。

爾時，衆中有玄一道君從衆而出，旋行寳座，擎拳恭敬，稽首上白：无上大道，虚无至尊，神智髙廣，玄通无礙大聖，緫統一切天上天下，虚融道性，分无量法門，安定空有，洞觀一切受報因縁了。别事相，玄照業因，慈悲化度，廣開法門，唯願善濟。今日衆等萬劫有幸，宿恩5德報，今正得見元上大道尊顔，敷演法教，普願成就一切衆生，導引群迷，速登道岸，俱㑹大乗。法相巍巍，功圓德就，統了。无爲玄解法要，大乗很原，智德圓滿，助道揚化，普度天人，救拔一切无量衆生，普願成就，齊入法門，禮侍尊顔，親承大法，供養修禮，所願從心，功德如願，智行俱備。唯願廣化一切，普登大法，唯願成就，與道合同。爾時，

元始天尊告玄一道君曰：善哉，善哉！汝今發問至要，无上大法因縁，甚爲深妙，難可思議。6汝等復座諦聽，吾爲汝說无上大法，成就一切无量法門，有成有敗，有生有滅，有出有没，有進有退，有是有非，有好有惡，有長有短，有愚有智，有明有暗。良由過去習業不同，修行小法，爲道枝葉。所修一切功德，暫得人天福報，因縁報盡，還歸磨滅，不免輪廻六道，受諸報對，善惡之事不停，生生復死，死死復生，經歴生死，造善造惡，報對无窮无盡，難得解脫。无有大法，勝縁拔度，頓得捨離一切業道，去離三惡五道、九幽八難、三塗五苦，超出三界7之上，度脫生死之道，解脫无爲。所修一切有爲法教，福報有盡，還歸破壤，磨滅泥土，同法，不得正眞解脫。良由心智不逹，執繫有爲，希求功報，若盡，還歸散壞，如此辛苦，不免无常變化，隨其來業，流浪不得自在，被他拘繫，无有休息。

若夫大士上智，了逹玄悟道性之人，所修一切功德，不希功報，心无取著。我所修一切有爲功德者，唯將顯明事相，堅持法教，引導愚人，令其出離解脫，漸得利益，進入法門。頼此功德，福善莊嚴，以道結縁，所修一切。8因果，以保命根，求生受報，功德因縁，唯我作導師，於其中間，引化種種事相因縁，並將捨施一切天地神祇，拔度六道，過去九玄七祖，一切先亡罪惡衆生，令岀苦海，進入道門，俱得解脫。

唯我獨守无爲，歸根反本，靜我神識，清淨氣性，護我身心，内无所起，外无所染，心无所住，遍行圓滿，不依一法而生法相，不住一法而生繫縛，不起一念欲求福報功德因縁。我所行學，狀若无修，我所云爲，作諸功德，喻若无福，不敢希報，回施一切人天世界。唯9願以此功德，散備一切六道，福善莊嚴，與我同得解脫，齊入至眞，俱登道岸。

太上告玄一大道君曰：汝等徒衆，所有𦔳道行化，開悟群迷，爲諸男女作大法船，如大法海包納含藏萬川。如以天地廕覆萬物，皆遣利益，教化人天，隨縁應化，看其根性利鈍愚智，清濁闇明，漸頓悟解，量測身心，隨縁教授，皆令得旨趣，小悟小化，大悟大化，濁者濁化，善者善化，惡者惡化，方便善誘，令出彼岸，值道見法，解脫因縁，成就大乗法體，巍巍无上10道矣。

太上昇玄三一融神變化妙經卷上。

辰

太上昇玄三一融神變化妙經卷下。

道言：萬物之中，人爲最貴。萬法之中，唯一是貴；萬一之中，唯眞是貴；萬眞之中，唯聖是貴；萬聖之中，唯道是貴。所言玄一、眞一、太一三一。玄者是空，空虚玄逺，統上无極，統下无基，11中觀无邊，故名玄一。玄者，逺也，體性无實，含藏一切，不礙萬物，故名之爲虚无。虚者能通，无者皆空，性體无質，故名之爲空。玄者是一。一者是道，性者是淨，眞一者是空，理者是正，故名正一。

太者是大，能生萬物，包統一切，故名太一。三一者，是子上承玄父之靈𪸓，下乗玄母之元精，養育成形，故上取玄父𪸓二，下取玄母𪸓一，合成，和合中道，共成一象，故言兩半而成一。一者，子也，故名嬰兒赤子。子者，狀若始生之狀，禀無第三，故名三一赤子也。12第一是玄父，禀玄空雄陽之𪸓所成，故名玄一。第二玄母，禀雌隂之𪸓所成，故名雌一。能生萬物，養育含情，故名玄毋，號之爲太一。一者，大也，故名之爲道毋。是故稱玄一者，天尊位，稱玄母；雌一者，天皇位，稱眞一；帝一者，道辰君位稱。三一者，赤子眞人位稱。正一者，大法師位稱。

无名常存三一者，是混空虚无，道𪸓未分，形相未立，渾淪无有形影，故名混沌无名，常存三一。道𪸓分形變化百億神通，故稱空洞變化。三一後分斷隂陽，生成萬物，布化13十方，故稱隂陽三一。

第一、无名三一，第二、虚无自然三一，第三、空洞變化三一，第四、玄一，第五、眞一，第六、元皇三一，第七、太一，第八正一，第九赤子隂陽，故稱爲九一之道。空有九一，常乗九𪸓，道有九一，位有九尊。天有九一，上有九清，地有九一，下有九泉，人有九一，頭上有九宫。

所言三一者，稱之爲三寳。上虚无三寳，玄元始三炁，天，中有三寳，天有三界，地有三寳，嶽瀆水火，人有三寳，上中下丹田、泥丸、絳宫。所稱爲三五者，三是玄元始三𪸓，五14是五行𪸓性，在空爲五𪸓，在天爲五星，在位爲五帝，在地爲五方，在人爲五藏是也。

道言：三一行宫，運化不停，所居不同。或以鎭在玄天七寳之宫，或布化崑崙，遊歴玄都，或統御大羅，觀望玄臺，或治化天庭洞房明堂，遍行六合，帀至玉皇幽房玄關華蓋之宫。九一九子、九女九皇，出入崑崙，治化九天，明照九天。日月出從天關，入徙幽門，或處天廬曰月之間，或下治黄庭泥丸絳宫，或隱在北極大泉之中，呼吸精𪸓，乗駕六龍，遊往龜山，或15乗靈波，以御九龍，翔行九鳯，策使太一始老帝公，行至三月，三一之間，混合萬變，冶鍊百關，開導津液，神靜體安。中央黄老，治化玉皇戊已洞神，原一帝眞，治化幽谷，補養華原，乗𪸓納真，出入生路。或處命門，關閉道户，精不辰泄散，邪惡不干。太素流霞，乗風散煙，浮空駕虚，上造雲庭，開闔來去，出入廬間，千神百靈，朝謁帝庭，城闕交錯，帷帳成雲，天眞緫忝，上通聖關。玄一至道，來去不難，吞珠藏玉，白石巖巒，樓閣萬重，黄帝之宅，甘淵无窮，玄芝化16生，金漿玉洵，不死神丹，還年保命，骨化内騰，遊歴八方，上謁三清，下治三界，變化萬方，都㑹玄臺，朝謁聖皇，旋行金闕，下治帝郷。五嶽四瀆，國土寧康，一切萬姓，永保吉良。

上一九帝天君，諱凝天，字玄先，其二帝卿肇勒精，從天仙兵馬一萬二千人。

中元三一帝皇，諱神珠，字子丹，帝卿眞人光堅，從神仙兵馬一萬二千人。

下元眞一，諱神精，字谷玄，帝卿歸上明，從地仙兵馬一萬二千人。

17其上一長九寸九分，著紫繡金帔，戴玄天寳冠，坐七寳之座。或時乗九龍之車，遊歴三界，手執天寳之鑪，治化玉清。

其中一，長三寸三分，著丹錦之帔，戴九鳯之冠，坐七寳之座，或時乗九麟之車，遊歴十方，手執金鑪，治代上清。

其下一，長五寸五分，著黄錦之帔，戴九龍逺遊之冠，坐七寳之座。或時乗五色師子之車，巡行五嶽，手執寳香之鑪，治化太清。其三一緫㑹，平旦朝上帝一君，交度神𪸓，補養骨髓，18納我華津，神𪸓塡滿，體發華鮮。日中緫㑹中一絳宫，教練赤子，還魂復魄，反老嬰童，度命回年，保命无窮。日暮緫㑹下元眞一之宫，清蕩穢濁，除故納新，生我五老帝眞，變易骨髓，膓化爲筋，金骨玉髓，契道契眞，自然變化无窮，永與三寳，同保命根。

夫三一者，一一有變爲三，三，一一變生成九一之道。

上一玄尊，有二大臣，合成三人，左臣號玄一道君，右臣號太和老君。太和者，頭白衣服白；19玄一者，頭衣俱青，爲道之魂魄也。

中一元尊有二大卿，左號眞人，右號光堅。

下元眞一帝尊，左有幽精，右有帝卿等。上中下三一尊，有二大臣，事其左右，成一身有三人，三一遂成有九人。名爲九一之道，在虚无无形，上號爲九玄，中號爲九空，下號爲九𪸓之道，故名之爲虚无。三一化之，在九玄攝道境，九空攝聖境，九𪸓攝眞境，此爲道中九一之道。九玄號无名常存天尊，九空號空洞虚皇天尊，九𪸓號爲元始天尊。上一化爲三清，20中一化爲三界，下一化爲三輪。上三清爲聖境，中三界爲眞境，下三輪爲仙境。輪者是凡，或上或下，或中來去輪轉不定，故號爲三輪。下輪入地府，中輪生天，上輪入眞境，故號之。爲三輪。是故道有九一，天有九一，地有九一，辰五。人有九一，四九合成三十六𪸓，緫會三十六天，一一變生九一，九九八十一元𪸓。空有八十一道𪸓，天有八十一聖𪸓，地有八十一眞𪸓，人有八十一仙𪸓，緫㑹三百六十𪸓上。道有三百六十虚无。自然空玄之道，天有三百六十聖化之道，地有三百六十洞眞之道，人有三百六十骨節。騰化飛仙之道，禀其𪸓性，大呼小呼，上呼三萬六千神識，中呼三千六百神識，下呼三百六十神識，會一年三百六十日緫備，在人身中所應也。若能修眞學道，21則得三萬六千神識來備，自然身輕白日飛騰，與道合同。

道言：此三百六十𪸓之所分化，上有三十六空，中有三十六天，下有三百六十名山，玄化在人，有三十六國所應也。道有三萬六千神

變玄象天有三萬六千宫殿，地有三萬六千洞府，人有三萬六千神識。道爲玄空之至精，人是天地之靈精，天地應玄空之大象，道玄空而通變，天禀淨性而得清，地禀結𪸓而有形，人禀精識而得生。道无元𪸓而无變化，天22无元𪸓而不玄清，地无元𪸓而不能生成萬物；人无元𪸓命根則不存。所以人能修道養生，先須解存元𪸓而養神。神𪸓若得住人命，則得長生。神者，識也。識者，正也。正者，眞也。眞者，聖也。聖者性也，性者，道也，道者，空也，空者，玄也。玄者，虚无也。虚无者，自然也。自然者，眞常也。眞常者，无名也。无名者，混沌也，所以號之爲混沌，无形无影，无極无窮也。𪸓者，虚也。炁者，无也。𪸓者，通也。𪸓者，風也，無者，動也。𪸓。者，象也。𪸓者，變也。𪸓者，呼吸也。𪸓者，輕舉也。23烝者，飛颺也。𪸓者，散也。𪸓者，命也。無者，開也。𪸓者，明也。𪸓者，光象也。𪸓者，能匿影藏形也。𪸓者，能運轉也。歎其神𪸓變化功能，不可尋測矣。

太上昇玄三一融神變化妙經卷下