1上清三尊譜録。

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7上清三尊譜録騰一

无上九天丈人三尊譜録。眞人曰：自上清靈寳、三皇、五嶽五千文經等，皆修存禮此三尊也。此即金明初應之法門矣。十方天人，有我師金明如是法者，即與我同明於玉界也。可止從此寫取神真圖錄矣。前者勿輒寫，恐其獲罪也。

8第一度師上玄眞明道君，即元始上皇丈人也。法姓香

真人曰：即止音无也。法，諱奝真人曰：即正音延世音也。法，字秦，眞人曰：即正音觀元觀也。形長丈八，身相金容，體洞七寳，項薄五色圓明，頭冠睴耀流精玉冠，衣九暉飛陵之衣，披流光雲明飛玄無縫，自然。

9寳帔，帶曰：月之珠，佩流明耀雷炎光火玉之綬，上蓋七寳飛瓊華蓋，足踐三天明霄之上，坐即五色獅子之座。左右前後玉童玉女三萬眞人，恒燒香散華，侍於道前。四面列眞无鞅之衆，並衣飛天明光之服，同10坐自然靈花之座上。道君眞形景，常在上清之上金相宫中瓊天府八明郷之眞里。眞人曰：十方天人受道，當存我師，具相如是也。即上徹无上，神光，下映爾身，眞降兆矣。即心禮三拜。存眞畢，心願而祝曰：

願无極上玄眞元始天尊，降某歷世存亡，11羽明飛車，普得度脫十苦八難，上昇十方飛天无上福堂，受慶懽樂，逍遙七寳林中。天下並蒙開度，一切結惑，莫不釋然。某身得道之，曰：昇入无形。

第二度師无上玄老即髙上九天太上眞王是也。法，姓袞

眞人曰：即正音虚无也。法誧柰眞人曰：即正音上觀洞也。法，字逶，眞人曰：即正音運梵靈也。形長丈八，身相金光寳耀，體洞朱曰：頃薄，九色相輪，頭冠金華流明玉冠，衣三色飛錦之衣，披雲明鳳綵飛綾无縫自然寳帔，帶晨光曰鈴𩀱珠明月，佩神12金明光玉綬，上蓋飛雲七寳華蓋，足踐九天明霞之上，坐即九色獅子之座。左右前後玉童玉女亦三萬眞人，恒燒百和合香，散即流雲五色之華，侍於道前。四面列眞无鞅之衆，並衣飛天七寳之服，同坐自然13七色蓮花之座上。道君眞形景，常在上清金蘭宫中太極府開明郷通眞里。眞人曰：存師具相畢，即神光下映爾身矣。即心禮三拜。存眞畢，心願而祝曰：願无上太上天尊，普開大慈无量法乗，以濟十方天地帝王，國主承平，國祚長存，一14切臣民億兆，並蒙福祐。下及某歷世存亡，凌虚九天，上昇玄都无極道前。天下怨親平等，罪對靡不釋然。某等得道之，日昇入无形。

第三度師眞人曰：即兆應現在度師也，而金明七眞是矣。法姓奎眞人

15曰即正音，虚，玄妙也。法諱奫眞人曰：即正音延世明也。法，字簽嗔，曰：即正音，係，上无也。形長丈八，身相金容，寳耀同煥。十方項薄七寳相輪，頭冠金光飛精百變玉冠，衣流光自然雲錦之衣，披飛森霜珠自然大光寳陂，帶曰月。明相之鈴，佩流金16飛電玉綬，上蓋明光九色寳蓋，足踐玉眞九天飛霞三華之上，坐即錦雲龍煙之座，左右前後玉童玉女，亦三萬真人。恒燒百和，合反生靈香，散即流雲九色之華，侍於道前。四面列十方至眞无鞅之衆，並衣飛騰三天之服，同坐自然反生靈花之座也。金明眞形景，常在上清玉眞髙上九天金相洞明玉國丹靈上宫開清神府九眞郷上景金輪里。眞人曰：蹔應世現在度師，爲法化天人之師也。兆存師具相畢，即神光下映爾身矣。即心禮三拜。存眞畢，心願而祝曰：

17願三尊開度某歷世億曽萬祖，永昇福界，形受光相，劫劫長存。諸隱居山栖學眞同志士，俱得道眞，雲車緑軿，速得降某得道之，曰：昇入无形。

序。金明玄應品

18虚无眞人曰：我師金明，昔來應赤明之運，時與髙上九天上皇元君。

眞人曰：元君者，即九天上玉虚眞王道君之號矣。治在九天明眞臺上也。

九天上皇老君

19窴人曰：老君，即髙上玉虚太上老君也，亦號髙上玉帝，或號洞眞帝一君矣。治於上清九霄之臺也。

俱乗目月。玉輪之車，遊於太无明霄廣漢之上，周盻八浩之外，歷觀九元之煙化，迴登洞20羅浮廣通梵天。

眞人曰：此天即玉虚南極飛天上九朱天之正名也，乃玉清翼曰虚皇大道君所治處也。

金明玉國

21眞人曰：即諸天中一域之緫號也，唯八極虚皇帝之所遊。其中有三光流明金晨寳闕，裏有三萬層自然玉文寳宫，四面並是飛晨玉暉，照耀光明。其宫即亦曰虚皇君所居也，亦是玉眞金仙之所栖處矣。

洞明玉臺

眞人曰：此臺即玉虚南上朱陵之臺名也。臺髙萬仞，其間皆是流精寳耀，玄輝明珠玉光也，凝然而立，爲此靈臺。臺自然光明，煥徹洞虚照耀，映朗南方无量諸天也。亦22是玉清上明太上玉皇君所居處矣。

靈都洞中

眞人曰：靈都者，即朱天上元虚皇大道君之上都。其中有三元洞天，上洞大寂之界，下通无窮之域，中有三元元氣丈人所治。23洞天中有自然流明玉精，朱霞鳳彩，曰：月暉曜飛，霄晨之煙，常勃炎於三元，狀似流火之盛也。即是元一先於此冶鍊大有冥文，至今有此上妙之靈藏也，故號曰洞耳。夫得道眞人昇騰之者，莫不先詣於南朱24洞天，以鍊質尸氣，更受明相，瑩發金容，寳耀莊嚴，妙形貝足，即體同朱曰：之盛明矣。方得乗虚駕浮，上登妙寂之上，光相威明，即森麗十方，可謂身受長存，於斯畢也。

以玄元元年歲在甲午正月一日午時，同諸25大光元始三尊，奉受洞玄靈寳元始五老赤書眞文。

眞人曰：此年號曰：月，皆是赤明劫中時也。太光元始三尊，即元髙虚皇元始是也。至乎上皇元年，巳經五劫矣。

26爾時三尊降受，登玉寳長明之壇。

眞人曰：玉寳者，朱天之中央，自然流金玉精曰月。華光，而凝眞結寳爲此壇。壇即九重，以應九天之數，髙九千仞，明照十方，即金明之所登玄應受事於元始天尊時也。27九天眞皇、无上三天眞王，元始五老監度，告誓天地水三官，爲盟約，唯眞是慕。

眞人曰：唯眞是慕者，玄聖所應，妙化方興，大乗引接，普惠无窮，周遍六道，大慈大悲。廣濟十方，法藏清虚，无塵慾澤，淨若妙鏡，28即非與爲㸃同行直誓法頂明盛明於四象，凝然湛寂，不可以常理所指，亦非仁智能象之。

十方俱明

眞人曰：爾時，十方天地，俱感瑞應，七寳如29雨。十方天人受福，幽顯同慶，九千餘年曰月。停輪也。

九天同證

眞人曰：即眞皇眞王於斯證明也，

以擬合眞之人。

30眞人曰：此說即是其運未行，故簡合道法相人也。若非金骨玉藏，便不得受矣。自非名書帝簡玄圖者，亦不得傳也。

開度无量，長充十方福橋。

眞人曰：若无九夭運文靈寳，即下敎救世騰於季劫之末，故普濟十方，咸令得免水火之災，度之无量，故不揀善惡，有歸依法乗者，悉得度於福岸，以遺種人之後天也。自非靈寳之功，何能致此？可謂賢劫方值，靈寳下敎，雜法僞道，俱自消滅，獨此法之興31矣。故知无量度人，普惠萬生也。是以慈法饒益十方，常以大慈心故，潤及三界，廣利无礙，智照羣生，能成就一切天人法行。定心取寂，令衆修習寂樂，斷无明業，念念歸空，故以示尊經三十六部，妙唱之旨，備此32空有種種因縁，成示相煩惱結惑，示衆生苦對未斷未盡之報，生死本業。故開妙善大行之門，令蒼生正見，罪福无差，令修十誡，歸依十善，爲勝之力。十二可從，依行明律，以攝受羣迷，以悟彼大寂勝界，往拔三33徒，即使冤親平等，自非靈寳之功，何致此也。

虚无眞人曰：夫正法者，則以正覺應於正敎，以悟羣迷，覺於正道也。妙理淵玄，實非仁智所論矣，豈敢於身心之所擬哉？且三尊所應，騰隨運周徧，靡不備焉。隨劫應現，或出或處，妙化之由，若非斯應，誰復當之？則神竒之妙，至於聖智，乃實玉天之靈，近以示大道之源澳，法性淵微，故超九清之外，通悟萬道於未肇之天，而爲應也。其功耀於四象，赤暉啓闇於34混然，二儀從之以得制。於是靈圖煥妙，八會應於太溟之中，是以羣方朗覺於斯矣。

但幽沉既曉，昏睡普悟，即因斯樹言，言而詮理，然有立敎。上聖旣冲霞之發，可謂化主，宜應所感，獨能无礙於萬物，故引慧力而從化功。所35謂道是窮微極化之尊，妙妙絶稱，大藏之主。若指其源趣，則淵海莫比，故非言象之所能。則空心眇眇，非三界等議，功超羣數之端，實挺心絕識之域。自之无爲，无名而无不爲，非空之空，无形而无不形，則是萬法俱集，而无36象不應，非空寂之太寂，无靈不應，无祖无宗，空无而不无空之所應也。彌玄十方，布於冲漠，是事皆任，无事不任，同㑹一趣，故能統濟羣生，弘焉於萬象之上，獨立萬機之表，億劫千慶，常爲上眞栖神之寂界矣。

大道无極之37眇眇，豈能以形言指之，而論其妙域哉？但羣生頓寢爲曰：巳久，非應不覺，非化莫曉，所以致我師金明，從神天而來降焉。保兹劫㑹，正道下敎，似若晨燈之光耀，有如玉眞之妙鏡。初應也，能使神眞妙覺，洞照十方，流明三界，38亦乃六道開泰，弘暢諸天，光烈衆聖，非唯永誓妙寳之珍，亦長爲萬法之母，故得永濟苦海於季劫，即任彼蒼生至心歸依，其福立然。可謂六度四等，三明並照，羣方俱逹，神慧洞徹幽顯，更無隔越，三寳之盛，於斯隆矣。

蓋金騰摽金明受事者，此即赤明之應數也。若取其妙體，終無二也，實禀自然之然哉，復何師友於已乎？歸則一矣，應則數矣，非我智之能究玄宗之妙賾也。既被金明命使，令譔三尊譜録，敢以管窺而爲注之乎？故記以示來運，後39學同志諸子矣。

金元髙上天寳玉皇曰：是時

太无玉天髙祖虚皇道君、无上玉清、虚无其人、无上九天丈人等。

金眞曰：如是三眞，皆金明上妙入寂洞經40弟子也。

各被金明使譔三尊玉傳譜録，立成妙品金章上篇玉經一卷，即以上簡元一天尊御前。爾時天尊以付三寳玉皇掌録，藏之於太无玉天天寳紫耀金暉流明大光寳皇上官，以41玉天十方金晨玉童各三十六眞人，恒燒自然百和，合反生靈香散即五色流雲，百寳之花，侍衞三尊譜録玉經也。十方諸天修上道至人，若值明運，有得三尊譜經者，即當與三寳同臺而寳録之，此即至真上妙眞之眞業騰矣。

金眞曰：有奉玉經者，當以三洞妙經同處供養，尊禮朝拜也。勿得泄慢，穢藉於三尊矣。侍經金晨之童，即奏爾罪於天寳，風刀，立然而生於爾身也。

42金明曰：天人有得我道者，可隨其法次第髙下，當素書其所應三尊譜録玉經也。以錦綵之囊盛經，與三洞經同處供養爾。若無三洞經供養處者，可安置别室，如供養三洞經也，朝夕燒香禮拜矣。

43爾時修行，尊敬不離法則，必存朝拜，不去須臾者。三尊道眼久自玄鑒爾心，即致感十方。洞至眞，通妙寂，降飛眞，昇玉界，入无形，受長存，體金靈也。於斯玉童侍側，道眞成矣。

金眞曰：爾能存敬尊奉玉經者，即十方諸44善大聖天神及三界官屬，俱來營衞爾之門庭，恒朝禮其文也。天眞亦當月。三下降，朝禮三尊譜録，況復鬼神守護，天人侍衞，可不尊而奉焉？

金明曰：三尊者，即三寳也。道之上妙，其尊无45極，无上，无窮无量，无髙无下，可謂無極也。可慎之慎之！我今故重誡之誡之，保爾成眞於斯矣。爾若无三尊玄應者，誰當相度於空寂之大寂焉？

金眞曰：其經金明，乃從无量劫來，以度十46方諸天至眞大聖尊神也。若非法輪之運，而莫值斯者也。

上清三尊譜録