卷六十五
靈寳无量度人上經大法卷之七十一
出七
修齋受詞品
請師
科曰：開度人天，救護群品，崇建齋法，非師不成。必在備受符籙，明練料儀，知俯仰之文，明進退之格，思神念眞，關啓𢾾奏，閑邪無失，庠序得宜，與天爲徒，體道無極，廣開户牖，普濟沈淪，德重功髙，莫越師寳。若法師佩三洞衆官，叅洞玄者，可署之闕人之處，可洞玄爲法師，紫虚正一爲衆官也。齋法出於靈寳，屬洞玄以行之，理亦爲當。其他十戒白簡道士，不可濫署法職，竊預名號。凡欲修齋致薦，濟存拔亡，當藏事之初，必先推尋清髙勤行之士，或棲眞觀宇，或隱迹山林，道價崇髙，玄門宗仰，僉議惟允，卜。筮恊從後，齋沐身心，蠲諏吉，日削心詞而皈命，𤁋齋欵以依投。儻或未副精祈，必再申誠控告。志宜純一，禮止于三，必獲允俞，始當營建。盖以皇天厚地，幽府泉扄，十方无極之郷，三界難量之際，非宗師功德。
隆重，行業清明，則何以罄幽顯以宣通，和人天而無閒。是以淵源上學，深造玄微，爲生死之津鿄，作人天之眼目者，廼可謂之髙功。如其泛泛之流，末學下士，惟財利之是務，眞擿埴以㝠行，徒役精神，虚費財寳，其不爲三官鼓筆者鮮矣，尚何冀其感通者哉！
投狀
具郷貫奉
道弟子姓某與家眷等
右某所伸情首，伏爲亡某存曰：享年幾歳月日時生，昨於何年月日時在某處身亡，見殯葬何處，深慮魂識，未遂生方。今者届于某節，謹啓志誠，備置十方法信供養之儀，於某處請道士若千人，就某處崇建
无上黄籙大齋幾晝夜，滿散，修設㝠陽淨𬋕
一座，乞爲亡過某人懴贖過愆，資嚴生界，仍
乞附壇昇度門中祖禰，眷屬親姻，旁及六趣昭三塗，九幽五道，㝠司幽夜，滯魄孤魂，普仗良
因，咸超仙界。謹具誠欵，披投法位法師，伏願
法慈，許賜依科陞度施行。未敢自專，伏候法㫖。
致詞：
維年號某月。朔曰：某甲子，某府縣郷貫居住眷等，謹齋沐䖍誠，稽首再拜，上啓
度師某洞法師先生。切以祖炁肇分，有物咸歸於覆被；道源始判，承流代出於眞宗。洪惟
上學之流，深證重玄之敎，輙陳祀事，仰冐。聰明。切念某等伏惟亡過某人，夙契
眞休，叨居人道，在地水火風之内，有貪嗔愛惡之縁，罔知幻化之無常，益見人非之稔積。俄淪夜壑，永隔陽光。非慿奧妙之科，曷濟湮沉之苦。旁求上士，式建靈壇。恭惟
先生體道純眞，潜心虚寂，悟三洞四輔之㫖，爲十方三界之師，開戸牖於玄門，作舟航於苦海，天人仰德，幽顯咸恩。伏望
廓軫大慈，俯從丹禱。飛神控轡，髙通
三境之遥；鍚命頒符，下拔九泉之苦。慶雲垂而生意無盡，靈風聚而死骸發煙，俾兹受對。
之魂，證彼登眞之果。更冀九玄殢識，六道幽靈，咸登解脫之郷，共達希夷之岸。依皈至切，𢾾述奚殫。千冐威明，某下情無任激切之至，謹詞
啓盟。
髙功升座，法衆立班，啓堂法事候弟子致詞。宣畢，髙功捧香祝曰：
浮黎國内，玉京山中，億萬年，結炁凝煙百千種，通誠達信。根盤騫林下，瑞藹太虚空。寳香一炷𤑔金爐，三界十方咸稽首。
焚香執簡啓奏：
以今焚香供養
三清三境、十極十華无上至眞道經師寳，十方三界千靈萬真黄籙寳齋感應眞宰。伏願驂龍駕鳯，飛空歩虚，降臨道塲，作證功德。奧妙同元，盖一眞之未布，機詳有統，由三炁之初分。寂寂至無之宗，蕩蕩自然之化。生於象帝之始，隱乎空洞之中。元始開圖，𢾾五篇於碧落；洞玄啓祕，周十度於本章。生生之義，難終難窮；化化之原，莫名莫測。運兩儀之闔闢，使萬物以化成。德本好生，獨立常生之道；功
惟不宰，孰知眞宰之筌。非常道而非常名，無
棄人而無棄物。粤自三皇之始，人與道全；迄
乎五帝之終，道爲人逺。人僞勝而天理滅，幻
境迷而覺性昏。不能保命而愛神，益見背眞
而就僞。生由是，死由是，出於機，入於機，汩正念於喜怒貪嗔，棄眞常於夢幻泡影，自取死壕離其本真，人非鬼責以兼攻，雪刃霜鋒之交至，炎炎烈火獄，峨峨丘寒池，皆由一念之中，自致九幽之苦。舉聲悲呌，徒知宿命之非；救苦化身，未遇霈恩之及。繄于衆罪，流吹不息。恩惟
太上，拔領無邊，宏𢾾黄籙之文，茂著明眞之典。控五鳳八鸞之駕，尋救十方；宣九龍二虎之符，開通六趣。變雲浦爲雪𦚤之醴，消火翳。
爲靈寳之光。劔樹摧鋒，鑊湯息浪，普召隂㝠之主吏，咸遵濟度之科條。三界莫不依皈，一切普皆懽恱。九卷旣終，而麗華得度，一人無畏，而北帝請陳。是爲无上之縁，兹實難量之果。盖以元皇𢾾化，列聖流通，經分三十六部，
呪曰：
浩浩渺渺，太上靈泉。潤枯育物，流注自然。神華生液，澄清太玄。生魂育魄，雲𣲖綿綿。清泠保命，猛火絶煙。華池浩渺，莫測其源。急急如律令。
右符黄紙朱書三道，燒於水中，或吹於亡位前，子文北炁。
錬度生天香符五嶽印東炁。
一一一一，
不不一乙一
呪曰：洞慈、洞明灌。鍊九，尸。達度玄天，逍遥自在
普度法橋香符
川十
譖一一
呪曰：法橋大，度法橋，普度，急召。急升歩虚玄靈。
呪曰：
食滿十方，通關百飽。食之無盡，普沾歆享。
召魂赴壇，香符攝魂印東炁。
一已。专一。一蔽王王，
呪曰：元始眞文，急召。靈魂速赴吾壇，領无上道
受度法衣香符。玉清譩東悉。
百色之衣，流光飛霞，服之飛昇，上歩玄空，飛遊太極。
領魂受經，香符中炁。
一
一一
呪曰：
金口。所宣，玉文所司，音徹三界，九幽罷對亡魂，生天
无量度人。香符，无量度人印東北炁。
齋之首及求度亡魂之家，同志同學之人，齋戒沐浴，持誦真文。真文者，謂薦拔亡魂經呪尊號也。謂如大洞真經、靈寳諸經、九天生神寳章、道德二篇、黄庭玉經、救苦三塗、步虚、九幽拔罪眞經、甘露神呪、真一等經，及琅函天尊睿號神呪也。於開建前三，曰：𢾾告修齋詞旨，關告直歲神君，行雨主雨龍神、里域土主、城隍山林孟長溪眞及屬岳之司，一切洞天福地、諸天仙曹等處，一一各召差神兵，衞護道場，斥逐凶毒之物，淨蕩穢惡之𪸓。久晴之時，防虞風雨；久時隂雨，剋日借晴。仍選當境靈應衆人所欽之神直壇，防非止惡，以警非道。妖惡之衆，於前一日夜日入之時，集與事羽流法事弟子，詣建壇之所，習演威儀。至平旦，集衆詣法師靖下，請受致詞，求師登壇，建壇淨穢。自此或七晝夜，或五晝夜，三晝夜、一晝夜，並三時行道，六度行香，十遍轉經，宣科告戒，並從古制節度。拜貢章表，𢾾露五方真文，依式鎭信金玉，宣符告簡，並從科法召攝，視現鍊度感通。齋後舉過，始未同心，功圓果滿，散壇謝過，言功效職，三官保舉，五帝奏名，諸天稱慶，上帝賜恩，進品仙階，功及幽顯，克籆飛昇。稍有違悞，罪亦無貸。
玄局儀範次第
玄師曰：自宗師垂示科敎，啓建大齋，各有次第，並依玄局啓載。關告文檄、牒狀之類，并具齋詞首揮。請乞文語，皆出大法師志。意修撰不必定本成規，混淆靈典，的非經語之言，豈可編次法内？久而滋蔓，使成俗格。白石類玉，似是而非，有玷真道。
初則習演威儀，預於前之曰：建壇，至曰：清旦致詞，請師登壇，至于九師之前，啓玄建壇，任六職拜啓玄表文，揭簽受職，方始詣三寳像前，開啓行香，升壇行道之日先，於壇内燒化通䦕預告，轉牒九州社令三界神、司五岳九州幽府、北都里域城隍山林孟長溪眞歲君神祇主雨龍神，令部衞形魂，普赴壇下，止雨借晴，關告都畢，
旋遶登壇，拜素車白馬章，開通道路章，申奏天曹五帝四司三景星官、天省三院、靈寳十天南北二斗四極眞宫，四聖師府三官所治五岳司命三十二天紫微上宫丹天火府，重明上宫韓司、丹天童初五府、東華西靈五老帝君、天尊眞人。法中干預之者，及表奏諸師上帝，一一周備。宣告救苦眞符、太上敕赦生天寳籙訖，宣啓行道科懴，諷詠眞經。
清旦事畢，臨午行道，告下三天白簡、九天寳誥、玉清破地獄眞符，拜破酆都業道章，讃詠十王儀。至晚朝行道，宣讃童子救苦生天儀。初夜行道，壇外發召請表奏，攝魂赴壇，迎引亡魂赴浴，拜沐浴錬度章，宣沐浴錬度儀。召請詣三寳前，傳符受戒，迎魂歸位，呪食十念。次懴
回耀輪燈、九巵神燈，宣九獄儀，法師破獄。次召請九泉六道赴浴。次設無礙夜齋，敎戒神祇都畢，迎魂視影現形。次至中夜登壇行道，拜遷拔十人章，行持九錬變仙之法，告下拔幽魂真符、登真度命靈符、長生符，召降驛吏，宣讀合同。劵文宣放生儀，次祝流火神庭魚等，分投焚化簡文、茭郭、茭龍童子等，
至終滿之時，淨壇設醮，起五方奠文，拜謝恩表，乞詣玄師前還職，拜言功謝過朱表，乞祝幼官祝罷壇。如此科式，不可超越。或七晝右，九晝夜，十四晝夜，皆須委曲，緩速行持。近則三晝夜，一曰：一夜關行，稍違節次，動告綱紀，不惟混淆典憲，㝠曹亦須切笑。三官鼓筆，四司紏察，徒用施爲。功德之恩，萬分獲其一二。學士宜遵守奉行。
五老本行臫說三見黄籙，尚自不墮地獄，況其親行大敎，普濟幽𡨕。若滿十數，天上地下，十方三界，仙神人鬼，飛走甲介，皆是子之恩德。所及魔。王敬伏保舉，上帝稱慶懽恱，三官言功，五帝列奏。祖師錫元皇飛符金闕，降丹華羽軿，拔七祖於北宫，度九玄於死録，
一身骨肉，仙化神形，俱登道妙。吞餌金丹，佩服仙劵，千騎萬乗，白日登升三天，隨其功業，授補眞階，或爲上清眞人之位，或登上清仙公之名，或爲太極左卿，方始洞明，普救無間，功德之所致也。子宜勉之，竭志奉行。
鎭信威儀品
鎭信略
經曰：古人淳朴，懷道抱德，不貪不欲，各足
於身，但用志誠，自可通感，不須財寳，玄合
天眞。末代時澆，人民矯詐，惟恡財貨，不識因縁，賤命重財，輕生徇利，内懷萬惡，外結凶狂，相繼滅亡，未嘗覺悟。念是之故，令遣散之。一則内賊不生，二則外賊不起，内外安靜，衆苦消除。所以質信效心，必以財爲首。財旣可捨，心亦隨之，聖善㝠通，随夫心意。髙天厚地，玄聖上眞，非信不通，非心不感。通感之致，在乎信焉。故云學道之士齎。金寳效心盟天也。
金龍一十三枚，十方鎭十放枚，隨簡投之。
科曰：天子、皇后、太子用上金，三品1用
中金，九品以上用次金，士庶以銀，人金，各
長三寸六分。夫龍者，上天之驛騎，傳達
通感，龍騎爲光，負簡即騰信三官，卅壇，以
通誠十極。鎭信之法，以龍爲首，闕九列屬。
隂官曹
鎭綵一十一段，十段十方，一段命信。
東方青絞九，南方絳紋三，西方白紋七，北方皂紋五，上方碧紋三十二，下方黄紋三十二，四維黄紋各一十二。十方數合一百三十六。天子匹數，諸侯丈數，士庶尺數，本命紋繒。天子諸侯紫色，士庶以本命納音色，匹丈尺數，各隨本命外加一，以表延生之信。科曰：絞繒者，顯五行之色，象十方之氣，降十天，致五帝，通眞效信，請命祈靈，不可闕也。闕者，考屬天官玄都曹。
鎭十方紙墨筆硯一十副。紙每方用十二幅。
科曰：建齋行道，或救拔億曽萬祖，考妣二親，或請福祈恩，保制劫運，則四司五帝、三界十方，紀録善功，檢校罪目當，以紙筆爲録功紀善之籍，施鎭十方，不可闕也。闕者，則十天五帝不録其功，九府三官不除其過。闕者考屬三官曹。
鎭十方香華
科曰：香者以通感爲用，隔氛去穢；華者以鮮潔爲美，表瑞效珍，請福祈眞，香華爲本。香以沉箋降眞，花以香潔。木生者無花，可以五綵剪簇，以鎭十方，不可闕也。闕者，考屬隂官曹。
鎭壇錢二萬四千。
科曰：民之利用厚生，非財不立；民之重財，尤過於命，故齋法以財質心，而不可闕也。闕者考屬天官玄都曹。
鎭米二斛四斗
科曰：米者，養生之本，民以食爲命，故齋法以米質信天官，増加品禄，所不可闕也。闕者，考屬天官曹。
鎭油二斗四升，
科曰：油者，隂類也，隂中生陽，以油鎭隂官，續陽景，闕者，考屬隂官曹。
鎭炭二十四斤，
科曰：炭者，陽類也，陽中生隂，以炭鎭陽官，資隂悉闕者，考屬陽官曹。
槿木簡三面各長一尺二寸，闊二寸四分，厚二分。
科曰：簡者，記也，告也。記世之功，告盟上眞。
上下正方天子以玉爲之。玉有九德，禮天地之信也。餘皆槿木爲之，或栢木，丹界五行，丹書國號年月。建齋之所，及法師姓名。投於名山大洞，靈泉龍穴及齋壇之中，告天、地、水三官，使著明齋事，奏于上境。闕者考屬地官九都曹。
鎭十方玉璧十枚，各徑二寸四分，厚二分，圓形虚中。
投龍璧三枚。
科曰：玉有貞。潔之德，可以盟感上真，故以爲信。若投龍簡，當以青絲金鈿纒而副之。青絲以代割髪，金金以代㰱血，上告三官也。投龍璧天官蒼璧。圓形，地官黄璧方形，水官黑璧六出形。夭子以玉，公侯以下，並槿木爲之。闕者考屬地官九都曹。
投三簡金鈕二十七枚。
出七十三
投簡之法，當用金鈕九隻，以副於簡。三簡用二十七鈕，各徑九分。圎，其外如𤨔之形。國家用金，臣庶以銀銅塗金。又皇人鎭壇儀範：
夫建齋壇，當供設十方天尊、五嶽、三光、水府經寳，隨方各以紋繒之綵，玉璧、金龍以鎭之。更於五方書五老真文玉字，𢾾露盟告諸天，三時禮念，求哀懺悔。更用楊木五段，方磚之式，以綵帛上書五篇之無，以鎭之。五方。散壇之夕，掛於五方，則可上消天災，保制劫運，下忀毒害，以度兆民，則生死受頼，其福難勝者也。用筆五枝，墨五笏，硯五隻，筭籌五把，案紙五百幅，分布五方。以米五石，分爲禄米，以錢五千文，分在五方，爲命錢。其紙各封押，上題云：東斗注筭紙，南斗上生紙，西斗記名紙，北斗落死紙，中斗記善紙。仍以木雕造，童子五軀，手執梓木函，盛眞文於其内，散壇宣科而焚之。即五方童子齎眞文前行，引導亡靈，隨光明而生道域。更以茭草縛龍二條，童子二身，左手執長竿，右手執龍索，候散壇之日將。白簡符命，以鐵線扎於茭龍之身，即用遷神、回黄二旛，以童子手執之。法曰：所謂茭龍負身，風火驛傳者也。更在行持之士，存三清之光，三光之光，三日之光合與真火而煉之，其火畫存，化爲紫雲之昇，亡魂乗馭，其悉得生天上。次以靈寳將吏兵馬，齎左右二劵，擁從亡人而去，直詣天門，照證合同，以昇道境。
威儀
科曰：太上三尊，居玄都玉京之山，七寳玄壇，紫微上宫，十方世界，上聖髙真，一日三來旋行朝謁，執符把籙，建節持幢，吟詠洞章，游空飛步，奏鈞天妙樂，散異景竒花，鸞舞鳳翔，三界齊懽，萬眞稱慶。今之齋法，登壇朝奏，一象玄都玉京也。威儀法式，莫不備焉。皇人曰：元始天尊演說靈寳玄妙超度法門，㑹集群仙於虚皇天寳之臺，諸天隊仗紛紜日月星宿璇璣玉衡，鳥獸鸞鳳，丹輿緑輦，𨎚盖霓旌，並來朝尊。夫行法之士，開建壇陛，亦遵上天之儀，以度下世兆民也。
節一對，
以五色絲爲之，上下五層，懸竿頭，金鸞鳳㘅綬帶。
幢一對，
以珠蓋珠網，八角一層，懸竿，木胎左龍右虎，龍虎㘅綬帶。
旌一對，
似節，無龍鳳㘅綬帶，三層，五色絲爲之，懸。
竿
珠旛一對，
珠錦玉珮，金鳳㘅之。懸竿。
五明扇一對，
以木雕成，金彩裝，上布星斗，中列五嶽。下。
繪海瀆，竪以朱竿，
鶴羽一對，
以木刻成鶴翅，竪以朱竿。皇人曰：夫登壇行事，以代元始應化，先造威儀，以制萬天。於壇内四維分布星宿嶽。
瀆坤輿之數，立諸門炁，各依大法，不可輕慢。
冠裳劒珮。品
科曰：服者，所以旌禮也。登壇朝真，不容紊亂。經圖該備，職籙髙卑，用以彰明，各存法。
度始於正一，終於講師，髙下之儀，一如正制。
正一法師
玄冠絳褐，黄裙絳帔二十四條，丹火玉珮斬邪之劒，長二尺四寸。
紫虚法師
玄冠黄裙，黄褐黄帔二十八條，青玉珮紫虚陽光之劒，長二尺八寸。又五帝召靈之劒，明玉珮。
洞神法師
玄冠黄裳，青褐黄帔三十二條，白玉珮太一三元之劒，長三尺。又三皇太一之劒，青玉珮。
洞玄法師
芙蓉冠，黄裳，紫褐紫帔三十二條，明光玉出十大珮，八景揮靈之劒，長三尺六寸。又五帝威靈禦邪之劒，素玉珮。
洞眞法師
元始冠，青裙紫褐，紫帔青裏，表三十九條，珠玉綉履，震靈八景之座，玉簡瑶笏，震靈之劒，左右垂玉珮珠璫，前後通真召靈之符，或仙衲雲霞之帔。
大洞法師
元始冠，黄裙紫褐，五色雲霞帔，劔珮如洞眞法師。
三洞講師
元始冠，黄裙紫褐，九色雲霞之帔，無劒珮，如上品秩髙𤰞，皆爲朝眞法服，陞壇以朝眞交靈也。寳海云：劔者，辟邪制非，威神伏魔；珮者，進止動靜，以中。律度，各有等級也。夫天真上聖，法式威儀，萬品千名，變化無極。至於樓臺宫闕結炁。凝雲，恍惚有無，不常厥所。或飛臺行館，空裏轉移，或金闕玉樓，虚空化出，或大包宇宙，或細入毫芒。其於羽衣雲衫，霞衣玉珮，珠幢，寳節飛印，瓊冠瓊笏，霓旌鳳轝龍轂，日旂月斾，鶴駕虬驂，雖資變化之神，亦有等差之秩。所以朝眞法服，劒珮冠衣，取象上眞，垂儀下土。若其清齋端黙，靜室凝神，合炁虚無，遊心澹漠，宻朝大帝，隱叩玄關，無煩服飾之殊，自㑹感通之要，尊卑品秩，一切泯然。其如行敎化民，闡揚齋法，各循階序，永作經常。禮謁朝真，蹌蹌濟濟，弘道之士，按而行之，亦玄門之盛羙也。
盟傳對齋品
皇人曰：夫靈寳之上道，乃大法之根宗，諸天上帝，隱韻内音，非下士之所能聞也。當採擇其人，神眞内固，威儀儼然，言行有信，慈悲忠孝，謹節正已，端直操心，志慕希夷，如此之人，方可修持。上法，濟度死生。若言。行有虧，忠孝不立，心行邪佞，謟曲詐欺。内無德行外失威儀，則福淺俗惡之人，豈可動達天地神明者哉？當審察賢愚，分别仙凡，然後方受詞誓，具表以告三天，獲其告報，方擇吉曰：依科盟授。凡受持之師，行持半紀，方許度及五人。如一紀之後，方度十二人，不可再度。然而靈寳之文，非其正法之比。且諸侯公鄉，欲濟國扶危，保鎭國祚，受此大法者，當以上金一百二十兩，五色綾羅各三十六疋，硃砂、青絲各一十二兩，鎭信禄米一百二十石，金錢一百二十千，誓香三十六斤。士庶人民，欲濟度死生，超昇玄祖，當以上金三十二兩，五色維綾各一十疋，硃絲各九，兩鎭信禄米一十二石，命錢百十二千，誓香六斤。修煉有道之士，出
當以金九兩，紫綾一端，青絲一兩，硃砂一兩，誓香一斤，案紙一百幅，以代幣帛筆、墨五方各一件，以錢米。無力行道之士，亦可用，三分之二，不可闕也。盖此法祕於上天，其禁至重，至於天人詣玄都上宫而傳，亦。
齎金寳而受，是以不許輕泄故也。若有道之士，所用法信，傳度法師，當一一具申。天曹傳授。按前應千傳用之物，不可私心隱匿。如傳度弟子吝惜世財，及窺竊求取，即師不許妄示。輙傳度之後，其道不行，神眞不侍經法百魔所敗，師與弟子俱獲深殃，切宜戒之。如遵科格，則諸夭欣慶，群魔束形，萬神敬禮。開壇傳授之時，自有衆眞監度，以授於我。道法流行，百魔隱韻離合，自然呼聖集真，濟生度死，積行累功，可不日而果備矣。
思微板劵，
維年月日時，其州縣某人，即曰：謹齎金寳質心，依玄都舊格，盟告十天，稽首頓首再拜，傳授上清靈寳經法品章隱祕之文，依儀行道，十消諸不祥，普度無窮。受道之曰：名度南宫，萬神侍衞，身度三界，位登仙翁，魔王保舉，衆眞監度。臣某謹遵大法，𢾾落神眞，普度天人，不敢隱祕而傳，以天中之天爲盟。弟子得法之後，不敢輕泄，以示下人。如違告盟，身處鬼官，减筭除年，萬劫受考，永墮輪廻，禍及七祖。今立劵文，以爲信約。
嗣法弟子臣某行年幾歲月日時建生，上屬某嶽，禀上天某炁君召，
謹奉
元始天尊度太上道君，度太上老君，度天眞皇人，度妙行眞人，度諸天大聖，度五老上帝，度飛天神王，度五帝大魔，度三官五師，度周天星宿度
券符式。
斬絶地根，飛度五户，名列太玄，魔王監舉，無拘天門。東斗注筭，西斗記名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，總監衆靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養炁，黑帝通血，黄帝中主，萬神無越。五帝大魔，萬神之宗。普告無窮，萬神咸聽。三界五帝，列言上清。
右劵付弟子，某人収執，持爲身寳，以致飛天。下觀上帝遥唱，萬神朝禮，三界侍軒，群妖束首，鬼精自亡，萬靈振伏，招集群仙。冥慧洞清，大量玄玄也。急急如
靈寳大法盟傳板劵律令。
靈寳修眞誓戒、
靈寳傳度法壇誓戒牒，付嗣法弟子某人。謹遵
大法，合受誓戒，開具于後。
靈寳十願：
一願志樂長生，二願出死入生；
三願錬炁思形，四願度諸衆生，
五願天下太平，六願衆生悟道，
七願祖禰昇遷，八願永離鬼官，
九願形神俱妙，十願與道合眞。
靈寳五戒：
一戒惡殺去害，常行忍救；
二戒嫉妬莫興，常守成人；
三戒莫生盜淫，常施正直；
四戒勿起貪汙，常生知愧；
五戒斷諸憎𡜍華綺，常修儉慈。
靈寳十誓：
一誓不得大醉怒嗔，二誓不得饑飽勞役，三誓不得廣志逺念，四誓不得折交非人，五誓不得取非義財，六誓不得怨道咎師，七誓不得輙入神廟，八誓不得亂行靈文，九誓不得輕褻祕典，十誓不得亂害鬼神。
靈寳十善：
一、矜老卹孤，二、憐貧援寡，三、救濟幽㝠，四、散施丹藥，五、敬重一切，六、勤行符水，七、常誦經呪，八、廣造經像，九、勤持齋戒，十放贖生命。
牒具誓戒，終始𭴾虧，身心不退，即得拔度三塗，不渉六趣，諸天衞護，萬聖欽皈。宜當精行，持齋奉戒，夷心端謹，志念分明，一心皈向，專想不二，内外清虚，每合自然鑒映爾心，如戒行道，爲三界所範，鬼神所膽，召眞通靈，形神俱妙，道不負人。勤行諦受，勿使魔言。謹牒
太歲年月曰：時牒
傳度師：具法位姓某，
靈寳天仙寳誥，
三天門下。
伏以混沌一判，
元始開圖，眞文洞煥於層霄，玉牢𢾾宣於碧落。神靈降質，炁寳聚形，含元悉於太虚，運隂陽於寒暑，綂攝三界，拘制群𢊠，紫笈瓊篇，琅函蘂簡，經號稱於上品，法獨冠於中宫。是爲萬法之宗，玄機之祖。諸天至重，勤苦而聞，審察賢愚，方遵舊格。盟十天而奏啓，齎金寳以方傳。輕露祕文，禍延九祖。今者嗣法弟子某人，即日謹齎金九兩，紫綾一端，硃砂一兩，誓香一角，如係公卿士庶人民，即别具數。肘步投壇，伏爲自身本命某年月曰：時生。重念某素心潔志，守道純誠，謹遵明科。
保舉師十方至眞飛天神王、長生大聖、无量大神，
監度師三十二天帝君、妙行眞人，
度師十方靈寳天尊、虚皇道君，
經師九天髙明大使、神功妙濟眞君。
籍師三天扶敎輔元大法師、正一靜應眞君、度師玄中敎主大法師。
同名介内文，龜則三。後三口之认人蒻动四二湏變。影吹一頃寧，道不不与，公二三三雜深心乍乍。
東斗注筭君，度南斗上生君，度
西斗記名君，度北斗落死君，度
中斗大魁君度。
謹按靈寳本科，某人宜補授奉行
上清靈寳大法某嶽先生某帝眞人南昌上宫受鍊司真官，主管黄籙院事。
右遵盟眞科格，欣慶受度，請列
仙班。奉
三清玉帝勑符到，奉行
傳法度師具法位臣姓某，
太歲年月日時告下
交兵給法牒
靈寳傳法壇交將牒付嗣法弟子某人。
本壇先據，云云。謹詣壇下，拜授
上清靈寳大法經文祕訣、符圖印章一宗，誓願行持，終始不怠。除巳具奏
上天，許令傳度，謹遵科格，對聖分𤨔破劵，給誓受戒，付度靈文、交兵度將，事須畫一，專牒付弟子某人照。會者。
一、上清靈寳經法符圖、玉篆科範儀格。
一、靈寳大法司印，道君印、天寳君印、錬度司印、黄籙院印，青玄救苦印、
八威龍文印、赤書玉字印，
泰玄都省印、神虎内諱印、
北魁玄範印、神虎雌雄印、
總監衆靈印，與道合眞印，
五帝大魔印、嚴攝北酆印，
混合百神印，拜章印
一，戒牒一道，誥一軸，板符一道，交兵牒一道，𤨔券、破獄符杖、十方謁簡。
一、上清靈寳法中天眞上聖神王真君、將帥吏兵童子、玉女功曹、符吏兵馬，總計出七四百億萬衆。
牒具如前。付弟子某人。遵承法職，䖍奉靈文，恪謹箴規，克勤勿惰，積功累行，進品仙階。如或負盟自貽殃咎，無怨咎於師資。故牒
太歲年月曰：時牒，
飛眞朝元，謁簡
太上洞玄三景弟子某嶽先生、某帝眞人，奉行靈寳大法南昌上宫受錬司眞官、主管黄籙院事臣姓某，拜謁
五帝，破獄策杖，
丨引笁川，巳乃百一。設烝。如尢。
板劵以梓木爲之，長一尺二寸，髙九寸，以青爲地，朱書字，黄書符。䇿杖以楊木爲之，法長三尺六寸，圍五寸四分，四面刋呪，以黄羅袋袋之，傳法日排於上眞前。度畢，弟子収之，安於聖前。每曰：供養如用，即再拜而請。環以銀一兩二錢爲之，中刋符，以朱爲之。
補將吏帖
靈寳大法司帖補新差來輔法將帥吏兵等衆：
當職昨投
度師某君門下，乞保奏傳度
上清靈寳大法符圖印訣一宗靈文，巳蒙度師於今月日保奏
上天，補𠑽仙職。今來差到輔佐將吏兵馬，合用収補入司駐劄事。須給帖者。
右出帖補新差來輔法將帥吏兵等衆，仰凖此指揮，明施號令，嚴整軍營，修治噐械，隨呪即至，輔正立功。他曰：結勲即當奏薦，不管有違。
破劵式
与将維年月朔曰，某處居住，嗣法弟子某，弟子傳法。即曰：謹齎法信，恭依科格拜受。针上清靈寳大法，符圖印訣，一宗靈文，誓願佐颓天行化，𦔳國救民，濟生度死，永依三寳。今對
雲可天尊前盟約而傳度師不敢隱眞出偽。弟子巳不敢怨道咎師。如有違盟，並依
俗殃冥譴，其道不成，一依科條律令。
冂，弓劣合。呼合溫曰：司迦不不后明够二之，曾自荣芻。七
竭三言言埀
氤危，科條律令宣冥譴，其道不成。一依
状一不敢怨道咎師。如有違盟，並依天尊前盟約而傳度師，不敢隱眞出僞。弟子
諸後天行化，𦔳國救民，濟生度死，永依三寳。今對上清靈寳大法，符圖印訣，一宗靈文，誓願俘類。法即曰：謹齎法信，恭依科格拜受。川維年月朔，曰，某處居住，嗣法弟子某，弟子傳。
靈寳无量度人上經大法卷之七十一
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
