修真十書 上清集
天地定位隂陽協和星辰順度日月昭明
寒暑應候雨賜以時山嶽靖謐河海澄清
草木蕃廡魚鼈咸若家和户寧衣食充足
禮讓興行教化修明風俗敦厚刑罰不用
華夏歸仁四夷賔服邦國鞏固宗社尊安
景運隆長本支萬世正統十年十月十目
修眞十書上清集卷之四十二菜一
海南白玉蟾著
懶翁齋賦
眉山蘇森老於懶以懶翁名其齋翁其眞懶
耶雖曰鷗不入鴛鴻也其如蒼生觖望何吾
聞翁兒時不甚懶也以黄絹鞭心以青衫結
髮以勲業覧鏡以文章鏖鋒折旋俯仰於周
孔之間軒昻軼蕩於韓栁之外彼時黔黎見
翁者以手爭指以目爭覩皆有望吾懶翁以
禹皐爲心也今何爲其懶乎一班未露而仕
意已飽儒林煙薄學海波寒豈不孤朋簮拭
目之望自嘉泰間收筠陽時翁旣乞祠逮作
衡陽侯復有武夷歸隱之請蓋懶翁無心於
仕而宦情如秋故於縉紳間無苞苴從臾之
欲所以龍蟠而不雨也翁今已過於從心之
一年宜乎猶懶於前而投閑終老於雲水堆
中矣翁有金華之浮家即其先侍郎之故廬
也堂前有丈餘空隙遂以八九椽而宇之三
面開牖粗可容膝砌板代磚濡灰飾壁蓄一
枝花立緑桐之琴事三尺汶陽碧荇之劒翁
欲睡時化爲蝴蝶飛上登華胥國翁欲飮時
伸頸如玉虹一吸酒海乾翁欲吟時玉樹忽
生風珠璣吐落紙翁欲綦時縱横星斗亂剥
琢玉聲寒翁欲舞時谷神移玉山飛劔指空
碧翁欲行樂時横拖七尺笻松間一長嘯翁
欲狂歌時，一聲吹鐵笛，喚起玉淵龍。
謂如溪山得名，草木無咎者，翁亦從而詩之；花魂無主，月魄不歸者，翁亦從而酒之。翁但懶於世事，而此皆不懶之懶也。閑時而棊，興時而飲，暢時而歌，醉時而睡，此生爲任眞所適得。自若也事各各付事物無心於事無事於心此
則翁之懶處也希顔之坐忘俲綦之喪偶漸
入希夷與物俱化至於忘寢忘食之地則謂
之眞懶也翁也心君殿清閑白眼視朱紫政
所謂杜杜罵鴻鵠丹𣗥笑楩楠也翁居齋中
惟懶所適雨送添硯之水竹供掃榻之風雲
展遮山之簾草鋪坐石之褥晝則博山飛碧
蛇夜則銀釭泛紅粟飮酒吞風月吟詩咬水
雲斫竹斬春風移花鋤曉月此則翁之懶中
不能懶也客從武夷來見翁如此懶遂造懶
翁齋醉筆自淋漓應問懶翁曰東風開栁眼
黄鳥罵桃花齋中自有春不喜出郊飲翁於
此時懶於踏青乎幽軒風雨過明月一池蓮
筆下生薫風此心不受暑翁於此時懶於入
林乎落葉隨孤鴈呼霜要辨寒秋光滿乾坤
萬象自瀟灑翁於此時懶於登髙乎水浸梅
花影猿呼一樹霜芋火煨地爐亨茶自煑雪
翁於此時懶於探梅乎翁曰然噫塵埃剌眼
名利焚心豈能一旦頓然似翁如此懶也壁
上之琴幾日蒙塵䆫間之硯幾曰無水翁懶
之故也。清風而關門，留月。而待榻，翁懶之甚也。懶翁有廬可以避風雨，有田可以供饘粥，有子可以嗣衣鉢，不與俗交，不與人語，翁之身前，乃一老禪也。
旣見武夷白玉蟾，遂喜而終日與語，玉蟾喜而賦此齋，時乃嘉定丙子初夏十有五曰也毛頴玄陶泓等侍
醫癰癤序
蚖脂鳯卵所以療癰癤此扁鵲之學也麟腊
龜趾所以療癰癤此榆拊之學也術而非貴
則藥亦不甚賤學而不到而人以爲甚竒以
竒人學所不可到則術之貴而藥亦不廉也
皆榆拊扁鵲事也武夷道士黄季長少年遊
俠於崇岡曠野間曽遇一異人授以癰癤之
藥要知其方緘藏肘後益不可以示人若觀
其人丰神爽邁宜乎其遇人也夫人之身一
氣流溢苟有癭蚋則懷膿結血彌浹凝滯呼
天訴痛有不能自已者或其決所血之癰導
所内之漬則淋漓其衣齟齬其身是豈人所
欲哉人之身有四百四病獨癰癤爲可酸心
今黄季長之爲人則榆拊扁鵲輩也今季長
之所肉藥則蚖脂鳯卵麟腊龜趾也一日訪
于雲卨因告其所學如此所用藥如此所療
人不計其幾何者又如此意其必欲吾篇翰
紙文以爲賞音吁麝不風而自馥珠不蚌而
自媚又奚必吾之弄柔訥爲作文者捧腹吾
旣知能事如此因告之曰孫思邈有言癰疽
初生結肉癭癰疽旣生凝肉珠癰疽初破剖
肉瓜癰疽旣破剖肉橘因思此語則人之患
癰疽者誠爲不忍然吾若臨癰疽之前則必
熨眉不開蹙額不顧將欲揉之必復欲吮之
是豈所爲見公必効此醫公宜乎稔所福蓄
所行者蓋與樵徒之蘇彫瘵之力也秦皇刻
人肉漢武剥人皮公知之乎公治癰癤不事
乎楷煎不事乎針刮惟以藥攻其内復以藥
傳其外使其釋然如葉脫枝渙然如花結實
則公之用心也書此以布施
屏睡魔文
人生無百年能有幾一曰況百年三萬六千
日緫有三百六十萬刻且如一刻但撚指間
而晨興暮寢古今之常也一百年内以百五
十五萬刻可以應酬以百五十五萬刻可以
寢息除寢息之外人生只有五十年光隂矣
況不滿百年者乎今但好睡曽無知草木之
不如也元神離舍渙散無歸真氣去體呼吸
無主雲掩心天波渾性海慧鏡生塵智劒無
刃以興爲寢以明爲晦㝠然如黒山黯然如
鬼谷其酣𠔃如酒醉不醒其瞑𠔃如藥酘酩
酊其滋味𠔃如羣魚入網羅其意思𠔃如飢
鼠貪畫餅其鼾𠔃如雷霆攪萬山其齅𠔃如
波濤落崖井以慧刃攻之不破以智索挽之
不回明䆫淨几之靜辨素簟小枕之清哉内
而虚谷貯萬神外而大塊宅百骸雙眼如膠
漆也四肢而委石也睡魔來也與心猿意馬
而作伍也謁心君而不臣覩谷神而不拜占
吾身之瓊臺玉闕作睡魔之營寨其勢髙萬
文其力重千斤賊我之魂魄葬我之精神盜
吾家之丹砂劫吾家之寳帑幻出窟宅變現
物象追之不敢以符籙順之不可以奠酹於
是貶青州從事呼黑甜喚黄妳而召雲腴使
者授以劒一使之斬之恬然而不動干戈怡
然而不攺聲色睡魔愈熾遂命墨松御史兎
頴中書玄玉騎吏剡溪都尉驅龍役虎而戰
之塞鼻緘舌以耳聽耳以眼視眼其睡魔也
潜身於華胥戢跡於槐國化而爲蝴蝶攺而
爲螻蟻兩楹之間歔欷有聲遂乃結栁輿而
緝草舟盛楮錢而囊竹黍畫牛而挽車繪龍
以棹舟三揖睡魔而語之曰聞子欲去久矣
擇曰具舟車汝等當辤吾有飯飽幾盂有酒
醉幾壷携汝朋儔行不可復滯居倐然如雲
飛瞥然如電舒汝曹自問心有意於行乎屏
息而潜聽其言返眼而内視其形啼笑不成
恍惚不寧縮肩而竦頸張眼而吐舌初疑其
有無今知其爲睡魔也如有言曰睡本無魔
汝心自黑汝寒我不衣汝飢我不食與汝無
絲毫之忿與汝有膠漆之契今欲歸而無家
雖辤子而安得不落涕我鬼也非人也奚用
乎舟車奚用乎飲饌吾欲餐而無口吾欲衣
而無袒吾欲車而無路吾欲舟而無岸汝能
推反思非吾爲汝患汝但洗心而習定可以
封形而閉神也復語之曰汝徒聞我靜坐則
窺我戸牖汝徒見我黙思則越我宫墻吾非
陳摶夢入鴻荒吾非襄王夢入髙唐不可妖
我劈汝天斧睡魔四五面面相顧亦復有言
曰吾雖曰睡魔之精乃汝自身之一靈神清
則睡魔去神昏則睡魔生但睡其形而不睡
菜
其神可也聚之爲元精蓄之爲一靈融之爲
太虚放之爲太清令子住舍而留形可以不
死可以長生予笑曰不知我之屏睡魔乎睡
魔之屏我乎
道學自勉文
司馬子微初學仙時以瓦礫百片置於案前
每讀一卷度人經則移瓦一片於案下每日
百刻課經百卷如此勤苦乆而行之位至上
清定籙太霄丹元眞人又如葛孝先初鍊丹
時常以念珠持於手中每日坐丹爐邊常念
玉帝全號一萬遍如是勤苦久而行之位至
玉虚紫靈普化玄靜眞人我輩何人生於中
華誕於良家六根旣圓性識聦慧宜生勤苦
之念早臻太上之階鳥躍於扶桑兎飛於廣
寒燕歸於鳥衣鴈度於衡山羲和驅日月日
月催百年人生如夢幻視死如夜眠幾度空
搔首溺志在詩酒渾不念道業心猿無所守
吾今劃自兹回首前程路青春不再來光隂
莫虚度他曰塊視人寰眼卑宇宙騎白雲歩
紫極始自今曰勉之勉之
業
夢說
神農夢天皇與之以甞草玉書黄帝夢到華
胥大庭之國舜夢拜乎丞髙宗夢得說孔子
夢見周公老聃夢遊罽賔此皆夢也彼乃不
睡之睡非夢之夢也謂如莊周夢爲蝴蝶又
與吕洞賔夢爲螻蟻，大故殊途也。南華經云：其寢無夢，其覺無憂，此所以凝神不分，聚氣不散而然也。彼皆就羲皇心地上著到，故所謂夢者，乃神交氣合，誠而爾也，非睡中妄想之夢也。若不明夢中無夢之理，則飛識遊魂，泛然而無歸㝠然而不返將見於見聞覺知
境界而化爲胎卵濕化之歸也況夫酬酢萬
機唱賡百念事物膠擾方寸不寧此乃開眼
之夢也何況於睡乎東坡云世間無眼禪劓
劓一覺睡者此也嗟乎今之人也糟醨其一
靈塵垢其一性甚矣古德云幻身是夢
艮庵說贈盧寺丞子文
艮其背不獲其身行其庭不見其人無咎彖
曰艮止也時止則止時行則行動靜不失其
時其道光明良其止止所也上下敵應不與
也是以不獲其身行其庭不見其人無咎也
象曰兼山艮君子以思不出其位王王前軰
云觀一部華嚴經不如讀一艮卦縁華嚴經
只於止觀然艮有兼山之義山者出字也雖
止於晦而出於明所謂行到水窮處坐看雲
起時也
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
