明道篇
明道篇序芥三原夫道本常明，非人不足以明乎道；人能明道，非道不足以成乎人。是故明哲之士，莫不立言以著道，以道而全身也。余少業儒，粗通六經，而知仁義禮樂教化之道，天地人物變化之理。竊怪夫三才旣同，此道而立，何天地之運如是其久，而人之數如是其短耶？
及觀老子之言，憮然曰：天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。人之所以夭且速者，以其厚於求生，是以輕死。逺觀諸物，則走飛動植，皆能變化。糞蟲變蟬，腐草化螢，雀入水而化蛤，雉入海而化蜃，田鼠化爲鴛，錦鱗化爲龍。况人爲萬物之靈，豈不能全其所固有，而爲長生不死之仙乎？
蓋其六慾七情，所盗者衆，名韁利鎖，所賊者深，斵䘮旣多，夭亡不免。是徒自好生而無延生之術，莫不惡死而無逺死之方。惟一旣生人世，獲處中。華可，不念生死大事，以求萬刼一傳之方。於是徧遊方外，求金丹之學，上乗之道。雖三教經書，行雷祈禱，醫卜星數，無不備攷，賢愚師友，莫不叅求，卒不能一蹴是道之至，旦暮勤奉，積憂成疾，
誠達于天。得遇至人，親授無上至真妙道，一言之下，直指真詮。退而閱之，易之道，初無怪異，要在至心誠意，格物致知，去人欲之私，存天理之公，自然見心中無限藥材，身中無限火符，藥愈探而不窮，火愈鍊而不息矣。惟一旣得此道，不敢自私，謹以所學，著詩八十一首，以按純陽九九之數，内七言四韻一十六首，以按二八之數，内絕句六十四首，以按六十四卦，五言一首，以象太一之竒。西江月一十二闋，以周十二律吕，名之曰明道篇，所謂藥物火候、斤兩法度，諸丹經所未盡者，莫不𢾾露。所以率循先哲立言著道，以道全真之事。
然天意祕宻，寧無輕泄漏慢之愆。但惟一誓願天下學者皆臻乎至道，用心旣溥矣，奚暇爲禍福而蹥䟦哉？同志之士，苟能尋文解意，忘象從真，一得永得惟一之願也。旹大德甲辰歲中秋，淞江後學景陽子王惟一謹序。
眀道篇。
淞江後學王景陽。撰，
律詩一十六首。按二八之門。
人生如夢度光隂，枉自培財與積金。聲色既我天地性，精神又逐利名心。愛河飄浪頭難出，火宅煎熬業漸深。只恁一生虚過了，攺頭換面不如今。
學道先明精氣神，成全三物道方親。說無話有皆爲妄，究本窮源始得真。中正不偏存一念，圓明自在絕纎塵。君還達此玄中妙，三教都歸我一身。
自然之道本無爲，若執無爲便有爲。得意忘言方了。徹泥形執象轉昬迷。身心靜定包天地，神氣冲和㑹坎離。料想這些真妙訣，幾人會得幾人知。
玄關一竅最難明，不得心傳莫妄行。若識念從何處起，方知道在箇中生。隂陽未判元無象，曰：月相交豈有情。君更要知端的，意中天日午正三更。
萬物同生造化中，纔分彼我道難通。春回谷口家家暖，月到天心戸戸同。魚躍鳶飛皆此理，鶴鳴子和本由𠂻。浩然吾道包天地，若說無心又是空。
離坎包藏共一家，鐡牛晝夜運河車。性歸元海生金液，命復虚無產玉葩。四象合和歸一王，五行攅簇結三花。如如黙運周天火，迸出金花滿九華。
隂陽動靜不能推，枉費精神去妄爲。道在目前多自達，珠藏腹内少人知。顔居陋巷心常樂，舜處深山志不移。天下渾然無二理，强分宗教轉支離。道在身中自有苖，何須尋草及燒茅。乾坤曰：之。月隨心轉，魂魄精神逐意交。知命常觀乾未畫，樂天時玩復初爻。吉凶悔吝生乎動，終曰如愚樂聖胞。
至道從來不易傳，一中造化達真詮。鑿開混沌分天地，擘破洪濛採汞鉛。慾念未除空學道，貪心不斷謾求仙。要知返本還源處，兔走烏飛不離天。
得意忘言誨爾諄，學人執著轉荆榛。天清氣朗中秋月，柳緑花紅二月春。何必補陀求見佛，不須洞府去尋真。若知這箇真消息，便是逍遥物外人。
不必留心擒地魄，如何著意制天魂。非心妄念難成道，絕意忘機是返源。豈在推爻兼布卦，直饒得一始逢元。與君說破神仙理，不在三千六百門。
萬象森羅緫在坤，目前無法可談論。澄心遣欲神方活，養性忘形道自存。常使金烏歸月窟，莫交玉兔離天根。大都片餉工夫到，一粒金丹入口吞。
先天一物旣分爲二，無象無形遂念生。百姓不知爲曰：用，聖人能究與時行。不増不減居中道，無去無來守一誠。萬境目前皆幻化，從教紅紫亂縱横。
槖籥吹嘘藉巽風，一陽纔動用神功。黄婆騎虎歸金闕，赤子乗龍下玉宫。曰：㑹月。交明道。晦朔，水升火降應屯星蒙。璇璣運轉全三五，立見靈丹滿鼎紅。
不窮父母未生身，却去迷修受苦辛。閉目存思皆是妄，死心枯坐盡非真。要知動靜叅天地，須識浮沉定主賔。性命混然成一片，此時無我亦無人。
學人謾說幾千般，不遇真仙只自瞞。沙裏淘金非易得，水中捉月。轉艱難。斷除六賊心方靜，消盡三尸神始安。體性湛然無一物，了知生死不相干。
絕句六十四首：按六十四卦。
先天妙理本無言，舉口。纔開屬後天。學者紛然成異見，不窮父母未生前。
本來一物甚幽微，無死無生誰得知。動念舉頭常見面，起居坐卧鎮相隨。天氣分靈降氣生，至玄至妙絕思量。要降六賊常清靜，須是掀天煆一塲。
鍊丹先要鍊元精，錬得元精氣便真。氣若聚時神必住，保全無漏作真人。
神哉至道在人心，亘古長存直至今。塵俗昏迷渾不識，達觀須向谷中尋。
涕唾精津氣血液，學人莫執作丹基。心中自有天然，藥曰：用常行要得知。
錬丹只用水中金，須向先天根帶尋。待得一陽初動處，急須下手莫沉吟。
不識隂晶莫妄修，徒勞神思謾推求。但存天理無松曲，不必騎牛更覓牛。
欲錬還丹先用鉛，抽添火候要精專。兔雞沐浴須防險，不動如何合自然。
學道當明受氣初，混然一息母胎居。依坤生體歸乾種，一㸃靈光徹太虚。天上金烏海底紅，隂魔遯跡好施功。莫教氣濁神昬散，汞走鉛飛丹鼎空。
凝神靜坐水晶宫，徹骨清涼心地空。水火木金歸一處，更無南北與西東。
閑來潭底勞明，月。時到髙峰縛住雲。靜定頓開天地鑰，森羅萬象緫無聞。
欲錬朱砂活水銀，須知銀即是砂神。大都一物休疑二，主是沉𠔃浮是賔。
生育三才只此真，强名曰道曰心神。同行同坐長相守，可惜愚迷不肯親。
鍊丹須識大還心，休向旁門小術尋。三萬刻中無間斷，盡教瓦礫變成金。
藥採先天真一𪸓，火尋太一混元晶。要知藥火工夫處，𪸓足神全丹始成。
月中有兔爲陽，體曰：裏藏雞却是隂。㑹得兔雞歸戊已，何須修道入山林。
道本無形强立名，視之不見聽無聲。包羅天地無窮妙，福薄縁微豈易成。
神愛生人人損神，勞心費氣䘮其身。痛哉世上皆如此，達道通神有幾人。
生死皆因有十三，誰能覺悟樂清閑。本無一物常虚寂，念滅心空屲世間。
惜精惜氣養元神，苦志勞形使不親。寂寞無爲無所著，真人出現離凡身。
道生天地分離坎，離坎生成萬類身。歳久年深俱化土，忘形方見本來真。
處世人爲萬物靈，盡隨物化不曽停。能知萬物歸根處，方見寒凝水結冰。
欲求魚兔必蹄筌，不假蹄筌恐未然。莫執蹄筌爲實用，始明混沌未分前。
藥産西南路不通，路通須問主人公。緑楊堤畔乗風去，滿地黄芽採不窮。
大藥無過天地精，採來宻意鍊方成。只縁還返功非淺，頃刻差違禍便生。
採藥應須待癸生，休將天癸論紅妝。若言呼吸爲修鍊，他物如何做藥王。
下手功夫罕得知，得之鉗口。恐人迷。如今漏泄天機興，坤復爻中子細推。
結胎須結本來真，不離身中精氣神。漸結漸凝休斷續，工夫十月産真人，
用了真鉛便棄捐。如雞覆卵氣綿綿。玉爐温養三年足，誰道凡身不化仙。
始復終乾陽火周，隂符遘旺到坤求。寥寥萬古無窮意，須向其中常起頭。
十二時中只一時，一時辰内罕人知。鴻濛纔肇乾初畫，進火工夫豈在遲。
百刻常如一刻推，要須藥火不相違。純清絶㸃渾無染，方信無中養就兒。
縱識身中汞與鉛，不知真土也徒然。若言土釡黄房是，安得飛昇上九天。
真土知時得正傳，不明火候亦徒然。執爲卦象行爻象，枉費精神不作仙。
火候無爲合自然，自然之外别無仙。常存一念居中道，莫問先天與後天。
脫胎莫作等閑看，此段工夫要的端。時節到來牢把捉，歸根復命上天壇。
了命不如先了性，性明了命始無魔。要知性莽三命安身處，意未萌時合太和。
命雖可授性難傳，愚暗盲修實可憐。不得至人親口訣，精魂弄盡反招愆。
吾道精微在一誠，不誠無物道難親。寂然不動無聲臭，恍惚之中見本真。聖人無欲惟精一，靜則虚明動則公。纔有絲毫相間斷，隂邪昏蔽不能通。
須臾不離方爲道，十二時中豈不然。保守中和無間雜，叅天賛化妙難先。
人欲未萌天理在，念頭纔動鬼神知。勿欺微隱嚴加，畏曰：用常行不可違。
善惡皆生一念間，苟差一念隔千關。若知無善還無惡，安靜巍然若太山。天性生來本自然，只因物誘被情牽。若明乾卦爻中理，常似潜龍見在田。
人心危𠔃道心微，君子時時合聖機。暗室勿欺如白日常當謹獨莫相違。
人能寡欲止於安，一念澄虚在内觀。非禮非仁休妄動，自然悔吝不相干。
道在常行曰：用中，休談髙妙與虚空。但行人道心無愧，盡性方知天地同。
觀乾未畫是何形，一畫纔成萬象生。悔吝吉凶皆主動，乾乾終日不離誠。
人間萬事從心出，心本無形何處尋。一念未生前㑹得，那時方始見真心。
學道須窮天地心，罕聞世上有知音。都縁此理難輕泄，盡向旁蹊曲徑尋。
坤復之間理極微，鬼神雖妙也難窺。要知這箇真消息，熟讀堯夫冬至詩。天地相交萬物生，精神念後道方亨。常觀太極流行妙，無物無誠不至成。
一中造化得心傳，渴飲飢飡困便眠。觸處遇縁皆妙用，了知誠命不由天。
念頭纔妄成煩惱，直到心空境自空。空不空𠔃能照，了。洞觀無礙太虚中。
未識真空莫說空，執空易失主人翁。欲知空裏真消息，盡在鴻濛未判中。
萬物皆空性不虚，虚空裏面下工夫。空到一塵無立處，金光滿室見玄珠。
學道要知生死事，不知生死謾求仙。能知生處，方知死去住無拘。任自然
本來無死亦無生，一念纔差見萬形。若識念頭生滅處，一輪明月。照中庭
目前。無法可叅求。山自青𠔃水自流。十二時中存一念，念中無念是真修。
打破虚空不用拳，死心空坐謾徒然。師傳妙術無多語，只是教人錬汞鉛。
修行要識主人公，不識修行盡落空。能悟真常方得道，出離三界顯神通。
萬法皆空一也無，猶如片雪㸃紅爐。乾坤離坎皆無用，大道元來是坦途。
律詩一首：
妙合真常體，渾無一㸃隂。杳㝠存至寳，恍惚產真金。言道巳。非道，澄心始見心。先天真造化，只向一中尋。
西江月一
太極未分混沌，兩儀巳非其中。一陽纔動破鴻濛，造化從兹運用。水火升沉南北，木金閒隔西東。略移斗柄指坤宫，盡把五行錯綜。
曰：月相交晦朔，龜蛇産在虚危。巽風長向坎中吹。火燥必資神水，動靜皆由心意與天合。徳無違，洞然妙理更何疑，說甚短長生死，
一㸃真陽在坎，移來㸃化離隂。這些造化義幽深，須是明心見性，妙在一塵不染，自然對境無心，可憐世上少知音，㑹得超凡入聖。
大道古今一脉，聖人口口。相傳，奈何百姓不知，焉盡逐色聲迷戀。在邇不須求逺，何消更遇神仙。分明只在眼睛前日用，常行。不見
吾道至尊至貴，若非宿骨難知，直須克己至無爲，方見本然天理。萬化皆從中起，古今無剰無虧。若能動靜不相違，可與神仙何異。
學道須當猛烈，始終確守初心，纎毫物欲不相侵，方得神凝氣定，動靜不離中正陽生剥盡群隂，龍降虎伏鬼神欽。行滿便登仙境，
得一金丹事畢，休尋白虎青龍。泥文執象理難通，妙處非鉛非汞。温養身心不動，滿懷和氣春風。頓然罔念又無功，還藉黄婆提董。
看盡丹經萬卷，不明真汞真鉛。那堪火候不曽傳，都是盲修瞎鍊。一句真詮妙顯，得知心地昭然。神歸氣伏不欹偏，刻刻打成一片。
大藥元無斤兩，誰知愈採無窮。西南幽逺路難通，意到不熒神用。坤癸結成真種，移來㢤在乾宫。山頭雨打，任狂風吹撼。根深不動，
真火本來無候。休拘曰月。時年。試思混沌未分前招甚時年證驗，跳出五行外面，絲毫不染塵縁，方知這箇妙中玄，一粒寳珠出現，
沐浴即非卯酉。子時，冬至休求。但行中道本無修，方信無中生有。宇宙在乎吾手，常騎鐵馬閑遊，無拘無束。且優游曰：夜簮花酌酒。
離坎不分南北，木金豈閒西東。但誠一念守其中，勿使心神恣縱。要識前身真種。洞觀物我皆空，寂然安靜到鴻濛。四象五行無用
金丹造微論。
夫道也者，本於無聲無臭之中，著於日用常行之際。天地至大，不能外此道；人心至微，莫不具此道。道在人心，千古一日相忘於無言之表可也。自夫朴散淳漓，人心昧道，聖人不言，後世何述？於是儒、釋、道之聖人，因時而出，隨時設教，其實皆率天下而歸於道也。奈何教門一分，學者各執其說，互相髙尚，私意横生，公道浸失。抑不思先聖立教濟時，殊途同軌，變化方圓，非若子貢之所謂器也。故自世人不明吾夫子母意母必、母固、母我之道，而釋氏性宗之教，不得不行，即夫子四母之㫖也。性宗又非放心雞犬者所能造，而老子金丹之道行焉，莫不相與救時之弊也。
嗚呼，金丹之道行，其世之衰乎！後之修金丹者，非惟不能窮究厥㫖，其於紫陽悟真之書，火候不用時，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉誠虚比之語，與夫海南白先生採藥物於不動之中，行火候於無爲之内之言，能誦言而曉其義者，吾未見其人矣。往往執鉛汞爲藥材，年月日時而運用，子午卯酉而抽添，行節氣爲火候者，是故未至其道也。或者知鉛汞爲藥物之異名，文武爲火候之依約，年月曰：時、子午、卯酉，又皆混沌之餘事，是亦可謂絶無而僅有矣。
至於生藥物爲火候者，果何異？父母未生以前，此身果何在？一炁之先，天地果何有？或乃昧而不通焉，亦豈足以盡道哉？是未之思也。是不觀之造化乎？日月麗乎天，草木麗乎土，風霆之流形，雨露之潤澤，固非適然，抑何使之？而然耶？蓋必有物物而不物於物形。形而不形於形者存。嗟乎！其真土乎？其斗柄乎？
真土者，藥物之主，斗柄者，火候之樞。至哉！夫子繫辭曰：精氣爲物，遊魂爲變。仁哉！平叔丹經曰：真土擒真鉛，真鉛制真汞，斗柄運周天，要人解攅簇。盡矣哉！
海瓊先生上悟真書曰：形中以神爲君，神乃形之命；神中以性爲極，性乃神之命，自形中之神，以入神中之性，此謂歸根復命。學者當於言外求之可也。
未能於言外求之，而徒爾曰：藥物者，火候也。金丹之道，是何異於按圖而索驥，膠柱而調瑟者乎？
大抵金丹之要，必也逺聲色，克已私屏。人我，全忠孝，正心誠意，如顔之愚，如參之魯，以大虚爲鼎器，以烏兔爲藥林，以無爲自然爲火候，以清靜冲和爲溫養，以身外有身爲脫胎，以打破虚空爲了當，而後可以合海南先生所謂㑹萬化而歸一道，則天下皆自化而萬化皆自如；㑹百爲於一心，則聖人自無爲而百爲自無著之奥矣。
由是知無極而太極，太極本無極者，瀌溪先生之道也。一靈妙有，法界圓通者，紫陽最上一乗之妙也。至此則所謂真土斗柄又皆筌蹄爾。
吾將以斯道覺斯人也，非敢舞文而亂正也，一毫悞人，皇天在上。若夫旁門詭術而惑人者，又在學者當知所擇焉。同志之士，勤而行之，真積力久，豈惟獨善一身，或將𠔥善天下，叅天地，賛化育，夫豈二道哉！
得道歌
道難入，道難覓，說之容易誰行得。旁門惑世幾千般，得道萬中難選十。近有一等學道者，不肯低頭真可惜，瞞天瞞地又瞞人，未得一而誇更十。要做神仙固不難，神仙須是神仙。質。不是神仙莫亂爲，動有隂魔做𡨚隙。這箇事非小術，全憑德行施隂德。斷除妄念息貪心，歩歩行行脚根實。若明本性與心同，方敢與君說端的學金丹容易入，熟味中庸與周易。有爲有作緫皆非，說龍話虎終無益。元從情動有其身，若更迷修轉荆𣗥。常思混沌未分前，妙理難言心。自然。一身上下皆屬隂，一物陽精人不識。圓陀陀地鎮相隨。空不空号色非色，散爲萬物遍乾坤。一物之中一太極。退藏於宻一性中，視之不見，尋不得。我丹訣。自各别不用日時與年。月。也無火候與抽添，亦無人我分妍拙。亦無生亦不滅，亦無所修無所說。飢來喫飯困來眠，閑時打坐懶來歇，逢物便飡逢酒飲，不持齋戒心常𭲋。榮𠂯富貴不關心，名利是非皆杜絕。凝然靜定養元神，一念不生真境别。真境别，自懽恱晝夜見箇中秋月。不來不往正當中，洞然八荒皆皎潔。也無盈，也不缺，猶如紅罏一片雪。雖然得到箇工夫，打破虚空方了。徹。逍遥快樂且優游，人間煩惱不相涉。學道人，趂時節，百嵗光隂如電掣。遇之不錬大愚癡，莫待老來神氣竭。急回頭當猛烈，一刀兩段須見血。欲成凡身換法身，精修一念當如鐵。說此言，太心切，盡把天機都漏泄。學人若作等閑看，秖恐臨終悔不迭。
明道篇
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
