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6天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，

草木蕃廡，魚鼈咸若，家利户寧，衣食充足，

禮讓興行，教化修明，風俗敦摩，刑罰不用，

華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安，

景運隆長，本支萬世。正統十年十月十曰：

7廣黄帝本行記海一：

唐閬州晉安縣主簿王瓘進，

修行道德。

黄帝以天下旣理，物用具備，乃尋眞訪隱，問道求仙，冀獲長生乆視，所謂先理代而登仙8者也。時有寗封子爲陶正，有神人過，爲其掌火，能出入五色煙，乆則以教封子。封子積火自燒，隨煙氣上下，一旦飛去，往流沙，食飛魚，暫死二百年更生。黃帝師其道，從封子遊於蘭沙，使風后負書，常伯荷劔，旦往洹流，夕歸9蒲晉，行萬里而一息。洹流如沙塵，足踐則陷，其深難測。大風吹沙如霧，霧中多神龍魚鼈，皆能飛翔。有石藍，青色，堅而甚輕，從風靡靡，覆於流沙之上，一莖百葉，千年一花。故寗封遊海詩曰：青藍灼爍千載舒，百齡暫死食飛10魚。

有務光子，身長八尺七寸，神仙者也。務光自黄帝至夏時，常遊民間，餌藥養性，好鼓琴自娯。有赤將子輿者，不食五榖，喑百草花而長年。至堯時，爲木正，能隨風雨上下，巳二千歳矣。有容成公，善補導之術，守生養氣，谷神不死，能使白髮復黒，齒落復生。帝慕其道，乃造11五城十二樓，以候神人。即訪道遊華山、首山、東之泰山。時致怪物，而與神會通。接神人於蓬萊廻，乃接萬靈於明庭、京兆、伸山、寒門、甘泉、谷口。在長安北，甘泉、雲陽。黄帝於是祭天圓丘，將求至道，即師事九元子。以地皇元年正月上寅，日齋於首山，在河東蒲坂。復周遊以訪其道。將見大隗于具茨之山，方明爲御，昌㝢驂乗，張若、謵脫前導，謂音習。庅，舒氏切，或作朋昆。閽滑稽後從。至襄城之野，七聖皆迷。遇牧馬童子問途焉：若知具茨之山乎？曰：然。莊子以大隗喻大道，具茨喻人身，言道在人身不在。12遠求也。具茨山，在榮陽宻縣。若知大隗之所存乎？曰：然。黄帝曰：異哉小童，非獨知具茨之山，又知大隗之所存乎？牧馬童子，喻體道之人。請問爲天下。小童曰：夫爲天下者，亦若是而巳矣，又奚事焉。牧馬者恣其水草，量力乗之；治天下者，耕而食，織而衣，處以無爲，亦何事耳。余少而自13遊於六合之内，余適有瞀病，有長者教余曰：爾乗曰：之車而遊於襄城之野。今余病少痊，余又且復遊於六合之外。夫爲天下者亦若此而巳，又奚事焉？六合外者，異於世也；六合内者，同於世也。瞀病，風疾也。長者，體道之人也。曰車者，曰新也。童子言未悟道之時，與物不羣，潔身明汙，以遭風疾。14心緖荒狂，及遇體道之人，聞乎至理，乗日新之道，與時推移，和光同塵，波流頽靡，外無物累，内盡虚忘，如此眞心，瞀病尋愈。帝王理天下，何異於斯，我無爲而人自化。帝曰：夫爲天下，誠非吾子之事。雖然，請問爲天下。小童辭。黄帝又問小童曰：夫爲天下者，亦奚以異乎牧馬哉？亦去其害馬而巳。牧馬者，不傷其性也。15理天下者，無爲而無不爲。帝再拜稽首，稱天師而退。

帝曾省天皇眞一之經，而不解三一眞氣之要，是以周流四方，求其釋解。乃至圓丘之上。其國有不死之樹，食其實與葉，人皆不死。丹巒之泉，飲之長生。有巨蛇害人，帝以雄黄逐之，留16一時而返。外國記云：留九年。帝令三子習服之，皆壽三百歲。東到青丘，見紫府先生，登於風山，受三皇内文天文大字，枹朴云：三卷。以劾召萬神，役使羣靈。南到五芝玄澗，登玄隴，䕃建木，觀百靈所登降，採若乾之芝，一云華。飮丹巒之水。西17見中黄子，受九茄之方。北到鴻陽，上具茨，見大隗君宻縣有大隗神。黄蓋童子，受神仙芝圖十二卷。登稽山，陟王屋，開石函，發玉笈，得金鼎九丹之經。復受九轉之訣於玄女。南至江，登熊湘，熊山在邵陵。相山在長沙益陽縣。徃天台，受金液神丹之18方。

聞廣成子有道，在空同山在鿄國虞城東三十里。見之，曰：聞吾子達於至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精，以佐五榖，以養人民，吾又欲官隂陽，以遂羣生，爲之柰何？廣成子曰：汝欲問者，物之質也；汝欲官者，物之殘也。自汝理天19下，雲氣不待簇而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。汝佞人之心剪剪者，奚足以語至道哉！黄帝退捐天下，築特室，席白茅，閑居三月，復徃邀之。廣成子南首而卧。黄帝順下風，膝行而進，再拜稽首而問曰：聞吾子達20於至道，敢問治身奈何？可以長乆？廣成子蹶然而起曰：善哉問乎！來，吾語汝。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昬昬黙黙，必靜必清。無勞汝形，無揺汝精，乃可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，神將守形，乃可長生。愼汝内，閉21汝外，多知爲敗。我爲汝遂於大明之上矣。至彼，至陽之原也，我爲汝入於杳㝠之門矣。至彼至隂之原也。天地有官，隂陽有藏，愼守汝身，物將自壯。我守其一，以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰也。黄帝再拜稽首22曰：廣成子之謂天矣。

廣成子又曰：彼其物無窮，而人皆以爲終；彼其物無測，而人皆以爲極。得吾道者，上爲皇而下爲王；失吾道者，上見光而下爲土。今夫百昌，皆生於土而返於土，故將與汝入無窮之門，以遊無極之野。吾23與日月叅光，與天地爲常，當我緡乎，遠我昬乎，人其盡死，而我獨存乎？黄帝得道之要，復周遊四海，車轍馬跡，丹井遺墟，徃徃而有。蜀之天社山有有丹莽，昌利山、青城山、縉雲山，皆轍跡。永嘉山有丹泉，青城山、羅浮山有古壇。越玄闕，見中黄𠀋人，登雲臺，入青城天國之24都，見寗先生，受龍蹻之經，築壇于山上，封寗先生爲五嶽𠀋人，使嶽神一月再朝，嶽神灑六時之泉，以代晷漏。

帝問先生眞一之道。先生曰：吾得道始仙耳，非是三皇天眞之官，實不解此眞一之文。近皇人爲扶桑君所使，領25峨嵋山仙官，今猶未去，可往問之。帝乃到峨嵋之山，清齋三月，得與皇人相見。皇人者，不知何世人也。身長九尺，玄毛被體，皆長尺餘，髮纔長數寸。其居乃在山北絶巖之下，中以蒼玉爲屋，黄金爲牀，然千和之香，侍者皆衆。26仙玉女座賔三人，皆稱太清仙王。方見皇人，飲以丹華之英，漱以玉井之漿。黃帝匍匐旣至，再拜稽首而立，請問長生之道。皇人曰：子旣官四海，復欲不死，不亦貪乎？帝曰：萬兆無主，則相凌暴，今爲制法，足以傳後。私心好道，27逺渉四海，幸遇道君，願垂哀告。竊見眞人食精之經，徒省其文而弗綜其意，看其辭而不釋其事，乞得教誨。

皇人大驚，良乆，乃答曰：汝安得聞見？此乃金籙之首篇，上天之靈符，太上之寳文矣。白曰：昇天，飛步虚空，身生水火，28變化無常，此天仙之眞，唯有龍胎金液，九轉之丹，守形絶粒，辟除萬邪，役使鬼神，長生乆視，乃血脉流宣，腸化爲筋，百災不能傷，延期至億千。則唯有眞一食五牙之文。此二事但使南斗君領録，叅於太帝揵籥，自非仙人四千年一出之約，皆不得背科而妄泄也。又西王母祕此書於五城之内，其外衞備有仙樓十二，藏以紫玉之匱，刻以黄金之札，封以丹芝光華，印以太上中章。其無仙籍者，不得聞知也。子未可聽天音於地耳矣，便可去也。帝29答曰：昔巳受神丹於玄女，唯未受五牙食眞之經。幸今運會，得見道君，旣不以授生道，是臣相命，不得度世耳。因叩頭流血，唯乞愍濟。太清三仙王復愍𦔳之曰：此子先世有功，德及鳥獸，故芳氣之流，光于帝位，何爲隱其眞30牙之經乎？可教而成之也。

皇人命帝坐而告之曰：汝向所道之經，蓋上天之氣，歸於一身，一身分明，了。可長存耳。夫人有生之最靈也，不能自守其神而却衆惡，若知之者，不求祐。於天，止於其身則足矣。且一身猶一國也，胷31腹之位，猶宫室也；四肢之列，猶郊境也；骨節之分，猶百官也；神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知理身，則知理國。愛其民，所以安其國，吝其氣，所以全其身。民散則國亡，氣竭則身死。亡者不可存，死者不可生。所以至人消未32起之患，理未病之疾，堅守之於無事之前，不追之於旣逝之後。民難養而易散，氣難保而易失。審威德所以固其理，割嗜欲所以成其眞，然後眞一存焉，三一守焉。泥丸絳宫，丹田，三一之宅也。子勤守之，萬毒不傷，漱華池，食33五牙，便爲眞仙矣。吾受此經於九天眞王，今以相付。存之於口，名曰朱鳥之丹；取之於身，名曰真一。勤乎祕哉！大有㫖曰，五榖爲刳命之鑿，五牙爲長生之根也。

帝受道畢，東過廬山，署九天使者，秩次青城文人，比御史，主總34仙官之籍，爲五嶽之監司也。帝又封灊山君爲九天司命，主生死之録。復以四嶽皆有佐命之山，而南嶽孤峙無輔，乃章祠三天太上道君，命霍山爲南嶽儲君，灊山爲南嶽之副，以貳其政，以輔佐之。乃寫九州山川百物之35形，又作五嶽之圖，用傳於世。帝鍊石於縉雲之山，有縉雲之瑞，立縉雲之堂，丹丘存焉。帝藏兵法勝負之圖，六甲隂陽之書於苖山。今在越州，亦名玉笥山。禹集羣臣言功之所，故曰會稽山。帝又合符瑞於釜山，奉事太一元君，受易形變化，藏於空同之海。巖。帝考推步之術於太山稽力牧，著體診之訣於岐伯、雷公，講氣候於風后，窮律度於容成，救殘傷，綴金冶之事，畢該祕要，窮究道眞，傳隂符，則内合天機，外合人事，理天下南洎。交阯，北至幽陵，西極流沙，東界蟠桃。蟠桃在度索山。36出山海經帝曰：吾聞在宥天下，不聞理於天下。我勞天下乆矣，息駕玄圃，以反余眞也。玄圃在崑崙上，有黄帝官。脩封禪禮畢，乃採首山之銅，鑄鼎象物。鼎成，以象太一於雍州。虢州湖城縣，舊名鼎州。馮翊懷德縣荊山，今曰皇天原是也。其鼎知吉知凶，知存知亡，能輕能37重，能息能行，不灼而沸，不汲而盈，自生五味，眞神鼎也。遂錬九鼎之丹，服之，以丹法，傳於玄子，重盟而付之丹經，藏於九疑之東委羽之山，承以文玉，覆以盤石，金簡玉字刻其文。夏禹得其書，合丹成道，藏於㑹稽之山。張道陵得其書，合丹昇天，藏於雲臺之山也。帝38又以靈寳五符真文金簡書之，一通藏於鍾山，一通藏宛委之山。帝所鑄劔鏡鼎器，皆以天文古字，題銘其上，或有祕䜟之詞焉。

時薰風至，神人集，成厭代之志，留冠珮劒舄於鼎湖極峻處昆臺之上，立館於其下。有馬師皇者，善醫馬，通神明。忽有龍下于庭，張口閉目。師皇視之，此龍有病，乃引鍼以鍼龍口。中，以牛乳煎甘草灌之，龍病即愈。師皇乗龍而去。黃帝聞之，自擇以戊午日昇天，果有黄龍垂胡髥迎帝，帝乗龍登天，與無爲子及臣僚昇39天者七十二人。其小臣不得去者，攀斷龍髯，及墮，帝，弓小臣抱弓而號，因曰烏號。弓萬姓仰天而呼，因名其地爲皇天原，亦名鼎湖。今湖城縣。其後有臣左徹削木爲黄帝像，率諸侯而朝奉之。臣僚追慕，取几杖立廟而祭之，取衣40冠置墓而守之。於是有喬山之冡，在上郡周陽縣，有橋山。又膚施縣有黄帝祠。坊州橋山，有黄帝冢。黄帝曾遊處，皆有祠焉。

五百年後，喬山墓崩，空室，唯劒與赤舄在，一旦亦失去。荆山經龍首記具載。黄帝居代，總二百一十年，在位一百年，昇天爲太一君，又爲軒轅41之星，備黃龍之體，在南宫之中大禮：祭天神，軒轅星也。後代享之，列爲五帝，居中配天，蓋黄帝土德。中。央之位，兼總四方也。東方青帝太昊，南方赤帝神農，西方白帝少昊，北方黒帝顓頊，爲五方人帝。以鎭星爲子，上配五老，下配五帝。黄帝之子昌意居弱水，昌意之弟少42昊，帝妃女節所生也。帝之女溺於東海，化爲鳥，名曰精衛，常銜西山木石以堙東海焉。

少昊名摰，字青陽，即帝位，號金天氏，黄帝之子也。顓頊，髙陽氏，黄帝之孫也。有聖德，在位七十八年，年九十八歳。母蜀山氏，都商丘。濮陽43禺强，黃帝之胤，顓頊之子，與顓頊俱得道。顓頊爲玄冥，禺強爲北方水神。顓頊以來，以興之地爲號。帝嚳，髙辛氏，黄帝之孫。蟜極所生也。帝生而神靈，自言其名，都偃師，今在河南。在位七十年，年一百五歲。帝堯，陶唐氏，黃帝玄孫，姓伊祁，名放勛，興44於定陶，以唐侯爲帝，濟隂有定陶，定州有唐縣。都於平陽，在晉州。在位九十八年，年一百八十八歳。帝舜，有虞氏，姓姚，名重華，黃帝八代孫，鿄國，有虞城，今蔡州。都蒲坂，年百歳得道，登遐於九疑之山。

夏禹號夏后氏，黃帝玄孫，姓姒，名文命。舜巳八代，禹居舜後。45而禹爲玄孫，何也？按遁甲開山圖曰：禹得道仙人。古有大禹女蝸十九代孫，年三百六十歲，入九嶷山。後三千六百歳，堯理天下，洪水旣甚，人民墊溺，大禹念之，化生於石紐山泉中。女狄暮汲水，得石子如珠，愛而吞之，有娠，十四月而生子。長大，能知泉源，乃賜號爲禹。代父餘理水，三年功成，舜以其功爲司徒，後禪帝位。以此推之，黄帝玄孫也。殷湯，黃帝十七代孫，黄帝子少昊，少昊生轎極，蟜極生髙辛，十四世後天乙爲46殷王也。黃帝子孫各得姓於事。帝吹律定姓者十二。在中卷。少昊有子，姓曼，顓頊姓姫，以黄帝居姫水，帝嚳子，遂后稷姓姫也。堯姓伊祁，舜姓姚，禹姓姒，湯姓子。又張、鄧、軒、路、黃、冦、宋、酈、白、薛、䖍、資、伊祁、申屠、黄公、托䟦。昌意之子，封北土，以黄帝土德，北俗以土爲托，以君爲䟦，乃以47托䟦爲姓。黄帝有子，各封一國。具中卷。總三十三氏，出黃帝之後，子孫相承，凡一千二百五十年。自黄帝巳酉歲至今大唐廣明二年辛丑歳，計三千四百七十二年矣。

廣。黃帝本行記

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