卷二
茅山志卷之二
龍二
上清嗣宗師劉大彬造
誥副墨
唐詔誥
太宗賜王法主詔：
先生操履夷簡，德業沖粹，屏棄塵雜，棲志虚玄，吐故納新，食芝餌术，㑹衆妙於三清之表，返華髪於百齡之外。道邁前烈，聲髙自古。非夫得秘訣於金壇，受幽文於玉笈者，其孰能與此乎？朕昔在藩朝，早獲聞道，眷言夙範，無忘寤寐。近覧來奏，請歸故山，已有别勑，不違髙志，并許置觀，用表宿心。未知先生早晩以届江外，所營棟宇，何當就功？佇聞委曲，副兹引領。近巳令太史令薛頥，徃宣朕意。貞觀九年，事見舊唐書本傳。
髙宗贈王法主誥
門下：故玉清觀道士王逺知，性舍幾賾，跡徇幽玄，體兹縣解，見稱先覺。自締構之初，迄光華之旦，綢繆恩遇，事昭綸綍，仙化不追，英靈浸逺，眷言留舄，宜有襃崇。可贈太中大夫，謚曰昇眞先生。主者施行。調露二年二月七曰。
勑旨：潤州太平觀道士，宜凖七寺等例，度滿七七人，如後有缺，隨即簡度訖。申調露二年二月二十五。
曰：
武后加贈王法主誥
門下：子喬羽化，或留連於故祠；康成道存，尚延佇於舊邑。矧夫蹟膺仙籙，名偶聖朝，追想遺塵，載殷逺念。故玉清觀道士、贈太中大夫、昇眞先生王逺知，性與道合，神從化游，初窮帝解之微，自得天倪之理。時歷三代，韞秘術以韜光，年逾十紀，屬𥈠圖之啓運，藏徃知來，察幽鑒逺，亟符先渥。緬惟贈恤之恩，聿申後命，宜峻襃崇之禮。可贈金紫光禄大夫、昇玄先生，餘如故。主者施行。嗣聖元年正月二十八曰。
玄宗賜李玄靜先生勑書凡二十四通。
龍二
勑丹陽郡太守林洋及道俗父老百姓等：朕逺遵玄妙，載想靈仙，眷兹茅山，是爲天洞。瑤壇舊觀，餘址尚存，道要眞經，散落將盡，永言法寳，良用憮然。今爲黎元，大崇道本，故令清修之士，建立眞儀，訪迹靈山，以新觀宇，庶使玄宗再闡，瞻奉知歸，降福寰瀛，致之仁壽也。又比年以來，每遵清靜，官吏有修良之美，農桑屬豐稔之期，百姓之間，庶無乏絶也。微寒，卿及道俗父老百姓等，並平安好。遣書指不多及。
勑江東道採訪處置使𣈆陵郡太守董琬山嶽上䟽分野，下鎭方隅，降福祐於人，施雲雨之惠。且茅山神秀，華陽洞天，法教之所源，羣仙之所宅。固望秩之禮，雖有典常，而崇敬之心，宜増精潔。自今以後，茅山中令斷採捕及漁獵。四逺百姓有喫葷血者，不須令入。如有事，式申祈禱，當以香藥珍饈，亦不得以牲牢等物。卿與所由，存心檢校。漸寒，卿得平安好。勑：廣陵李鍊師，上清品人也，抗志雲霞，和光代俗，爲予修福靈迹，將赴金壇，故賦詩寵行，以美其志。
紫府煙霞士，玄宗道德師。心將萬籟合，志與九仙期。絶俗遺塵境，同人喜濟時。訪經游玉洞，𢾾教入瑤墀。茅嶺追餘迹，金壇赴逺思。隂宫看舊記，陽觀飭新祠。緬想埋雙壁，長懷採五芝。眞靈若可遇，鸞鶴佇來兹。
尊師抱一守中，探微昭逺，能回貞潔，發揮道門，遂與太和先生啓是仙宗，起予虔奉，崇飭靈迹，廣求眞經，則詩以寵行，物將厚意，永慰岐路，以彰禮賢也。所謝知。
勑：錬師李含光，道髙紫府，學緫黄庭，賁然來思，式𢾾至妙。旣而屬念茅嶺，言訪眞經，近出咸秦，逺游方外。朕載懷仙境，延佇勤修。將使九有之人，同歸玄教，三清之衆，俯鑒遵行，豈徒夢寐華胥，馳誠碧落而巳。想尊師建立眞儀，所修壇宇，初至經構，殊用勞心。甚寒，得平安好，遣書指不多及。
勑鍊師李含光。昨程元暹至，得所進圖，具規矩矣。然崇飾仙觀，祈望眞游，若不幽邃清閒，豈降霓裳羽蓋？且在科儀，猶有差降。至於仙眞道衆，故亦不可同居。所置紫陽觀大院内，更不須著人居止，但作虚廊四合，清潔殿堂，以修香火，用候雲駕。其道衆等别院安置，今具作圖徃，應所添加，亦入支料矣。尊師體眞逺識，含和内融，必能上合靈仙之心，下副欽崇之意也。甚寒，得平安好，遣書指不多及。
勑鍊師李含光：尊師逺訪名山，精求至教，建立壇宇，載寫眞經，庶事用心，殊勞倦也。朕志求道要，緬想眞仙，將憑潔誠，以修玄妙。今以十八，日清齋潔壇，以受經誥。靈仙降祐，祈有證明。今將詞及香信等徃尊師，當爲宣揚科儀，奉詞陳謝，庶上達仙宫，下垂昭應。甚暄，尊師得平安好，遣書指不多及
勑李錬師：道者是萬有之宗，法者是九眞之契。大聖以垂教，後學以進修。弟子比欲敬受經法，以未詳嚴秘。又眞經散逸，紕繆處多。近訪得天眞遺蹟，至於科儀，無不條備，加以摹寫，一依戒旨。喜夙志之見遂，荷眞靈之降恩。以今月十八，曰：仰啓
三清尊君、太師、玄師、眞師，潔齋受訖，載捧眞文，恭披鳳篆，將以運心太虚之境，以養谷神之壽也。其𧵥信具依經傳造足，今并投詞，封以附徃。尊師體道之要，含光之和，清簡無爲。與予合志，請爲弟子以前件詞及贍信投茅山華陽洞天金壇靈府，以爲明信，用證勤精。夫有德者尊以美號，則葛洪著抱朴之稱，陶君有貞白之名。永言前修，事實不逺。令號尊師爲玄靜先生，以昭懿德，彰髙行也。故令使徃。甚暄，尊師平安好。遣書指不多及。
尊師𣏃德之和，探德之要，爲弟子親藏賂信，以啓靈眞，且加號以表精修。衣服者，所以展誠敬，是申崇尚之意，式賛仙階之美也。所謝知
尊師所奏靈芝，信殊祥也。若彩雲繁布，比芳蘭芬馥，當紫陽之福地，叶丹誠之吉徵，逺與大同，玉芝遙爲合應，斯仙眞上祐，尊師潔誠，是降休徴，用深慶慰。今令將詞及香，投謝天洞，式憑髙德，以達虔心也。
靈芝者，和氣以生，眞仙監植。昔軒轅至道，三秀屢芳，永惟禎符，載瑞，兹日黄輝朱采，八十一莖，色叶金方，數應陽吉，或連跗並蕚，或雙本同枝，出天洞以𢾾榮，就藥壇而結秀，實曠代嘉貺，至感殊祥。尊師旣陳詞達誠，逺致眞錫，弟子敬受元吉，當服餌焉。甚熱，平安好。
勑：眷言仙府，旁連洞宫，青壇舊居，緬然靈迹；紫臺新宇，煥啓眞宗。式彰崇奉之誠，爰置葺修之戸。尊師等副朕兹意，清靜寳持也。
勑：尊師道德之重，仙眞所欽，是以修齋，必有精感。況山惟地肺，㑹司命之福庭；壇邇天宫，則眞人之舊舘。演弟子勤志，致蒼生壽域，迢遙東望，曰夕傾心。至于開春，佇迴風馭，以慰渴賢之想，來𢾾玄妙之教也。初秋尚熱，尊師平安好。遣書指不多及。
勑爐開仙藥，九眞示傳院合靈芝，三茅監植。徵之玄録，蓋未曽聞，唯魏伯陽豫兆於前，令李越成効之於此，朕當齋心以伺，專使徃迎，與尊師同承道錫也。所賀知。
勑。朕每重清眞，親乎有道，而覽兹誠請，義在難違，俾遂迺懷，以就醫藥，亦旣痊損，當早來旋。
詩送玄靜先生暫還廣陵。并序。
玄靜先生稟和清眞，樂道虚極，頃來城闕，善利同人，緬思林泉，洗心外俗。予嘉焉重焉，式遂其意。言念于邁，賦詩寵行。
揚許開眞籙，夫君宻契傳。九星連紫盖，雙景合丹田。玉簡龜臺職，金壇洞府仙。猶期御風便，朝夕候泠然。
敬問玄靜先生。先生秉潔白之節，得黄中通理，學徧九流，逾守玄黙；心游八景，益混光塵，則宻行髙迹，良可歎矣。然能屈獨徃之心，廣弘濟之道，緬迪眞祐，深啓淳源。知前後所修功德，皆有感應，瞻望東南，馳心日夕。今附物及香棗等，尊師更爲九度修功徳也。庶使蒼生承曰：用之福，外化有歸順之心。天下和平，惟道所庇。修功徳了，當暫迂風馭，一至亰來。甚寒，尊師比清暢。唐師回，遣書指不多及。
齋醮之儀，顧有模楷。將致誠懇，必仗精修。故屈尊師，敬申妙㫖，知已事畢，良多愧也。所謝，知
尊師思慮就精，虔心齋潔，致福利物，其功實龍二七多。況擇髙流，同勤至道，精修不怠，嘉尚彌深。香信之資，用昭誠意也。
尊師以至道妙用，精誠感眞，薦福朕躬，居寧寰宇，俯及長至，來慶休祥。履端之吉，是與同也。遲至來春，共尊師相見。
敬問玄靜先生。昨弟子唐若倩至，具知去月十一曰：功徳事畢。夫以至誠之心，精修之感，壇在仙境，宜按沖科，下庇蒼生，上資宗社。永求福應，玄感昭然。及知天地至和，人神胥慶，以降甘露，以表休符，則視履考祥，其旋元吉。今歲律云暮，璿璣運行，不愧再勞，事縁萬姓。今附香信，徃至年下，且請尊師於所居修功徳，以𦔳履新。至來載春和，復請尊師於茅山，上爲宗社，下爲黎元，修河圖大齋，應縁功德之物，觸新再造，無以多勞，所利者廣。又道德相親，氣味縣合，諸山聖蹟，多有異人，若有訪尋，尊師當爲弟子招致也。甚寒，尊師道體安和。唐若倩還，遣書指不多及。
尊師上清眞修，下弘仙教，爲朕致福，以庇蒼生。三皇祕文，巳承嘉應，河圖内記，祈延福祥，䖍誠之心，遙屬茅嶺。所寄少物，豈答勤勞。春景漸和，尊師比如宜也。
詩逸玄靜先生歸廣陵并序。
錬師氣逺江山，神清虚白，道髙八景，而學兼九流，每發揮玄宗，啓迪仙籙，延我玉皇之祚，保我以金丹之期，敬焉重焉，深惜仳别，因賦詩以餞行云耳。
黙受王倪道，逾深尹喜師。欣同八景㑹，更叶九丹時。鸞鶴遙煙境，江山𣺌别思。當遷洞府，日留念上京期。
龍。
尊師以道樞弘濟，以眞宗啓迪，來致玄妙，去還雲山，詩以見懷，用彰惜别也。所謝知。
肅宗賜玄靜先生勑書
勑李含光：師乆契眞要，深通玄微，游逍遙之境，得朝徹之道。上皇疇曰：順風見知，今廼錬質名山，良多景慕也。況茅君洞穴，仙經所稱，靈化徃來，神藥斯祕。師當閱金籙之祕訣，祈玄宫以清修，驗消災之方，効長年之術，尤宜精勵，庶表齋功。夏熱，師得平安好，遣書指不多及。
勑李含光師深通道妙，乆著名聞。昔茅君之山，今洞眞之奥，以師德行，良景慕之。朕頃緫干戈，掃除凶匿，保全萬姓，克定兩京，上皇聖駕，迎還宫闕，得此定省，慶慰自天仰。荷玄元之祐，再成宗社之業，亦師精修願力，有以𦔳之。必須加意壇場，潔精香火，廣上皇之福壽，俾六合之康寧，靜正道門，當在師也。所謝知
修造紫陽觀勑牒：
茅山紫陽觀右。臣奉勑與修功徳使玄靜先生李舍光、内謁者監程元暹等，同檢校修造前件觀並了，并設齋謝上訖。去年九月二十二曰：録奏，奉勑宜付所司修造觀迴殘錢二百四貫二百八十五文。右修造外，有前件迴殘，爲造觀成，附奏，奉勑，便賜觀家充常住。郡司巳準數分付三綱訖。臣又與觀主道士劉行矩等商量，請於便近縣置一庫收質，每月納息，充常住其本。伏望長存觀額，及徒衆先受地頃畒並足，今載所收納苖子，支來載粮亦充。并觀内先有奴婢四人，小牛六頭，車一乗見在。右臣今對所管縣官及三綱檢責，觀内先有前件產業數，勘覆並同，其粮食巳有歳支，來春請加營種。觀内什物五行等右觀家先貧，什物數少，昨修功徳使程元暹奉勑支供黄籙齋外，有迴殘銀一百兩，令臣分付觀内徒衆，將回市，所欠什物等，並令充足。觀内松竹果木等右臣伏以觀在茅山，羣仙所集，院宇雖則華壯，松竹先多欠少，比爲非時，未由種植。請至開春，專令栽蒔，并於南池種藕，庶望周徧。謹具以聞。丹陽郡太守林洋奏：件狀如前。
中書門下牒丹陽郡牒。奉勑宜依。牒至，準勑故牒。天寳八載正月八，曰：左相兵部尚書陳希列、左僕射兼右相林甫
玄靜先生等表奏，附
道士臣含光言：今月。十八日品官王遊仙宣口勑，賜臣法衣六副。又今日將軍髙力士宣旨，賜臣御製詩一首、縑二百疋，并香罏等。臣雖在道流，素無深識，因遇聖代，仍荷國恩，霓裳羽服出自天府，神筆𥈠藻，頓集微軀。臣之叨受，實踰涯分。臣自嬰風疾，十載有餘，形衰力弱，觸事俱廢，惟願香鑪致福，上答聖躬，終此餘生，不敢有二，無任恐懼之至。天寳六載九月二十五曰：
道士臣含光言：今月。二十四，曰：中使啖庭瑤及道士唐若倩，齎脆物并詞至山，即以二十五曰：與庭瑶、若倩，於華陽洞門燒香讀詞，兼藏𧵥信，至暮事畢。臣又奉勑書錫號，并賜法衣。忽承聖旨，進退惶懼。臣以僥倖，頻忝國恩，功微徳薄，寄情靡所，不勝悚荷之至。因投跪巳了，謹遣楊慎奢奉表陳述，并謝以聞。天寳七載三月二十六曰：
臣含光言：竊見紫陽觀東隱居先生舊合丹所，忽生芝草八十一莖，形狀瓌竒，光采秀麗，根憑松石，氣鬱蘭荃，斯實曠代希有，當今罕見。伏惟陛下推誠洞府，展敬無虧，睠言紫陽，載興修葺，是以神物繁植，用表吉祥。凡與知聞，僉云聖徳所感，莫不喜恱。臣不勝欣躍之至。謹遣楊愼奢先奉表以聞。今圖寫芝形，委曲詳辨。事畢之曰，别差使上聞。天寳七載五月二十日。
龍二
臣舍光言：今月十八，日中使啖庭瑤齎御詞并香至山，臣即以十九日與庭瑤及同法劉行矩等，詣紫陽觀東大横山右，燒香啓眞，宻宣詞旨，以今月依法採芝。其芝草大小八十一莖，籠盛如列，無任喜懼之至。因庭瑶謹奉表以聞。天寳七載六月二十日。
道士臣礪俗等言：伏奉五月十三日恩制，紫陽觀取側近百姓二百户，太平、崇元兩觀各一百户，並蠲免租稅差科，長充修葺灑掃者，實以光昭洞府，永構玄門，掃飾開清靜之場，施力増人戸之福。伏惟開元天寳聖文神武應道皇帝陛下，廣崇道化，克著眞宗，重闡徽猷，彛倫法要。遂使靈山祠宇，載葺頽綱；茅許仙居，咸蒙創迹。臣等愚昧，濫在法流，叨沐殊恩，曲霑霈澤，所以逺馳丹禁，跼蹐天庭，無任感荷喜抃之至。謹躍龍門奉表陳謝以聞。天寳七載八月十一日。丹陽郡紫陽觀道士楊礪俗、葛沖虚、太平觀道士徐元沼等上表。
臣含光言：臣弟子唐若倩與前句容縣令李越成進芝，并奏以今日到。伏承芝生藥院，數表千莖，丹化神罏，光踰九轉。自非聖德至重，希代神物，無由卒至。謹按參同契論此丹云：帝王永御，千秋常存，旣未聞於徃曰，實有徴於聖代，不勝慶躍之至。謹奉表陳賀以聞。天寳十載八月二十七日。
臣含光言：臣雖服膺道法，而拙於理身，乆患風疾，脚膝無力，入秋以來，漸覺羸弊。物性所習，南北異宜。伏望天恩，許還本土，冀龍。漸醫藥，稍延視息，無以區區之至。天寳十載九月十日。
臣含光言：昨十四日内侍𡊮思藝宣口勑，以御製送臣歸廣陵詩一首見賜。伏惟陛下虚已應物，臣細無遺，爰寄𥈠懷，降兹神筆，翰兼雲篆之妙，詞發玉晨之音，顧慚優渥，捧對無倦。臣行裝巳辦，即曰：戒途，違逺闕𢌜，但深愧戀。天寳十載九月十五曰：
臣含光言：季夏毒熱，伏惟聖躬起居萬福。去月八，日中使啖庭瑤至山，宣口勑，以所齎縑二百疋，并香三合，令臣於茅山用施齋𬋕，并賜臣衣兩副。臣謹承聖旨，於紫陽觀東鬱岡山右，别立靜院，尅取今月二十七日人定啓齋二十八曰：寅時爲正齋之始，自此之後以漸遵行，計至冬間，法事迺畢，務盡心力，以求感通。但臣無功，每蒙賜及，伏増戰慄。今供擬巳辦，謹遣弟子唐若債隨中使齊令詵奉表以聞。天寳十一載六月十九曰：臣含光言：晷度𤨔周，日長南至，伏惟陛下膺納乾祐，慶無不宜。臣等今於茅山，爲國焚修齋醮，無任欣恱之至。謹遣中使啖庭瑤起居，謹奉表以聞。天寳十一載十月二十五日。
臣含光言：前所奏請紫陽觀東鬱岡山右奉修齋醮，自六月。二十七，曰：起首行道，至今月七日冬至日初出時。縁是齋人及中使齊令詵等，咸見齋壇四逺松樹悉有甘露，其色白，其氣香，其味甘。其松去壇漸逺者，而露亦漸少。計今凡降甘露，松樹都有二百三十株。謹按道徳經稱：天地相合，以降甘露，人莫之令而自均焉。玄聖著經，以爲嘉瑞。齋𬋕遇此，又爲吉祥，敢不以聞。謹遣弟子唐若債隨中使齊令詵奉表供進甘露二合。
臣含光言：孟春猶寒，伏惟聖躬起居萬福。去載十二月。二十五，曰：中使啖庭瑤及臣弟子唐若倩等至，伏奉恩勑勞問，臣蒙賜絹百疋，行道道士賜絹二百疋。又奉聖旨，以本命紫紋七十疋、五方紋繒各二十疋，銀五百兩，令臣依河圖內篇奉修齋謝，并餘功德。臣爰以去載十二月晦及今載元正之日先，於廣陵郡大唐廣業大龍興觀，謹修歳節吉齋，以助履新之慶。今又於茅山紫陽觀中，銓舉同法有戒行者，共營齋具，講習之儀，務令合法，然後施用。至夏齋畢，隨事上聞。但臣自顧非材，謬參道法，不以庸淺，頻荷國恩，雖竭愚誠，豈酬萬一，無任悚懼之至。天寳十三載正月二十五日。
臣含光言：仲夏炎熱，伏惟聖躬起居萬福。臣先奉聖旨，令於茅山修奉河圖齋謝，頻屬霖雨，遂闕施行。至今月八日夜，始就宿龍。啓。次九日十日夜依法正齋，并伸禮獻。次十二日江中投璧，以望曰：設齋飯。賢自始及終，頗爲周悉。但臣等學非師授，材愧聦明，雖謹按成規，而所疑未洗，不勝惶懼之至。謹遣唐若倩奉表以聞。天寳十三載五月二十五日。臣含光言：昨十曰中。使孟游仙齎勑至茅山修功徳所，仰感聖恩，伏増恐懼。先於此山與諸道士能戒行者，共遵香燈之務，庶以𦔳國扶教，消災致福。但臣等雖班法任，愧乏感通，區區之心，不敢有二。因孟游仙使回，謹奉表上謝以聞。至德二載六月十二曰：右勑書并表奏，唐貞元十四年刻石。
大和禁山勑牒：
潤州三茅山：大茅山西面到平地路三里，内有太平觀，南面到平地路三里，内有華陽洞南門、崇元觀、道祖院。東面到平地路四里，東北長嶺，縁嶺脚不斷，接連並平路是界。北面連積金嶺，内有華陽洞西門及祠宇。中茅山西面到平地路三里，内有三茅廟及祠宇。東面到平地路三里。南面連積金嶺，北面連小龍十五茅山。小茅山西面到平地路三里，西北至雷平豢龍池、郭眞人塘、紫陽觀。南面連中茅山，東面到平地三里，北面連大横山，内有燕口洞并祠宇，北至大横山鍊丹院三里。
右茅山三觀威儀道士孫智清等狀：華陽洞天，衆眞靈宅，先奉恩旨，禁斷戈獵樵蘇，秋冬放火，四時祭祀，咸絶姓牢，自經艱難，失去元勑。百姓不遵舊命，侵占轉深，採伐山林，妄稱久業。伏請重賜禁斷，準法護持。差置所由，切加檢察，庶得眞場嚴整，宫觀獲安。具元禁疆界如前。
中書門下牒：茅山三觀等，奉勑：句曲靈山，洞宫所在，恭惟列聖，甞亦欽崇，宜禁樵蘇，以申嚴敬。其茅山界内，並不得令百姓戈獵採伐，及焚燒山林，仍委州縣切加禁止。牒至，準勑，故牒。大和七年十月四，日中書侍郎、平章事李德裕、檢校右僕射、平章事牛使。
茅山志卷之二
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
